文化視野下高師聲樂教學(xué)中民族素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

溫梅琴

摘要：改革開放以來，經(jīng)濟(jì)文化生活迅速發(fā)展，素質(zhì)教育全民化成為核心問題。高師音樂教育承擔(dān)培養(yǎng)基礎(chǔ)教育音樂師資人才的主要任務(wù)，改革與創(chuàng)新成為順應(yīng)多元文化需求的必經(jīng)之路。聲樂教學(xué)中的民族素養(yǎng)培養(yǎng)不是單一的灌入，而是師生之間的溝通與教學(xué)相長的過程。民族素養(yǎng)的培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的多面體中重要的教育理念，不僅融入基礎(chǔ)知識與技能，更多是促進(jìn)學(xué)生的精神文化素養(yǎng)發(fā)展，更貼近人才培養(yǎng)的目標(biāo)，推動學(xué)生的全面發(fā)展。本文主要分析高師聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，聲樂教學(xué)中民族素養(yǎng)培養(yǎng)的意義、可行性與建議進(jìn)行剖析，試圖推動高師聲樂教學(xué)民族素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高師聲樂教學(xué) 民族素養(yǎng) 必要性

順應(yīng)時代發(fā)展中人才需求多元化效應(yīng)，高師聲樂教學(xué)面臨改革與轉(zhuǎn)型的蛻變之路。高師聲樂教學(xué)模式多半沿襲西方聲樂技能理論訓(xùn)練，學(xué)生對聲樂認(rèn)知產(chǎn)生單一模式。而教學(xué)內(nèi)容與評價(jià)機(jī)制更多的關(guān)注學(xué)生的演唱技能與作品的流暢性，忽視聲樂教學(xué)的民族素養(yǎng)內(nèi)涵培養(yǎng)，造成學(xué)生演唱內(nèi)容的“情感缺失”。高師的聲樂教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是技能與民族素養(yǎng)全面發(fā)展的多元實(shí)用型人才。這就要求高師聲樂教學(xué)要不斷創(chuàng)新改革，構(gòu)建科學(xué)的聲樂教學(xué)機(jī)制，適應(yīng)人才發(fā)展與社會就業(yè)的需要。

一、高師聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)如今的高師聲樂教學(xué)，一直延續(xù)西方聲樂技能體系進(jìn)行授課，作為師范技能基礎(chǔ)的必修課程，課程針對教學(xué)培養(yǎng)方向進(jìn)行設(shè)置。高師的學(xué)生作為基礎(chǔ)教育的人才的培養(yǎng)基地，需要一專多能的全面發(fā)展。而現(xiàn)行的高師聲樂教學(xué)內(nèi)容多半以訓(xùn)練學(xué)生生理機(jī)能歌唱的表演能力與簡單的師范技能培養(yǎng)為主，課程的評價(jià)機(jī)制注重聲樂學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的發(fā)聲方法和歌唱表演的流暢度。教學(xué)形式為“填鴨式”單一模仿學(xué)習(xí)，學(xué)生通過聆聽教師對作品的示范，進(jìn)行自我想象的聲音與表演情態(tài)的模仿，多半學(xué)生在這種學(xué)習(xí)方式中失去音樂的學(xué)習(xí)興趣，或是抽象的模仿讓自己走入聲樂技能的誤區(qū)，教學(xué)形式忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與創(chuàng)造性意識。

在素質(zhì)教育全民化熱潮中，高師院校為推動發(fā)展不斷擴(kuò)招，學(xué)校實(shí)際教學(xué)承納量與龐大的生源無法達(dá)到最好的教學(xué)平衡效果。高師院校的聲樂課設(shè)置，一般為一年的集體課，學(xué)生入學(xué)專業(yè)、程度不同，“同等對待”，教學(xué)內(nèi)容的選擇是否能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性成為主要的教學(xué)設(shè)計(jì)問題。面對集體大課，教學(xué)形式多為獨(dú)唱或是齊唱、合唱等，教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)音技能與演唱作品流暢性，教學(xué)內(nèi)容多為短小作品。課堂教授時間分配不均衡，過多的學(xué)習(xí)停留反復(fù)在西方聲樂技能學(xué)習(xí)上，導(dǎo)致學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)認(rèn)知單一性，認(rèn)為聲樂學(xué)習(xí)就是西方的技能理論知識，對歌曲的創(chuàng)作背景、風(fēng)格、藝術(shù)特色等內(nèi)容講授甚少，忽視了本土民族音樂文化、音樂作品文化內(nèi)涵交叉滲透學(xué)習(xí)與學(xué)生自我感知能力的培養(yǎng)。技能小課學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容融入“聲情并茂”的藝術(shù)表演，教師與學(xué)生以突破技能技巧與表演的大作品演唱流暢度結(jié)合考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行授課。高師聲樂教師過多強(qiáng)調(diào)“技”（身體機(jī)能）與“技”（表現(xiàn)力），忽視引導(dǎo)學(xué)生了解作品背景與含義，培養(yǎng)自身內(nèi)在民族素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中可能“表錯情感”，不能引起聽眾的情感交流，導(dǎo)致作品的傳唱度小。音樂作品的自身多重創(chuàng)作的效果，作品本身的內(nèi)涵，演唱者的二度創(chuàng)作，聽眾的感受，再模仿的間接傳遞，流動性帶動藝術(shù)的發(fā)展，所以內(nèi)部的文化才能帶動外面的發(fā)展。聲樂的學(xué)習(xí)應(yīng)為知識與技能、綜合素養(yǎng)、個性的發(fā)展，技能的模仿學(xué)習(xí)，將共性功能強(qiáng)大，不利于個性的拓展；聲樂的表演應(yīng)是內(nèi)在的民族素養(yǎng)感知轉(zhuǎn)化為外在的“聲情并茂”展示，單一的炫技切斷了與聽眾的交流，阻斷了音樂的情感交流。

雖然在高師音樂教育基礎(chǔ)課程中，開設(shè)了視唱練耳、自彈自唱、曲式分析、音樂美學(xué)等音樂要素的學(xué)習(xí)，但學(xué)科學(xué)習(xí)的單一性，學(xué)科學(xué)習(xí)缺乏交流，聲樂教師教學(xué)的忽視，導(dǎo)致學(xué)生聲樂民族素養(yǎng)發(fā)展不健全與缺失。聲樂教師教學(xué)任務(wù)的繁重，教學(xué)積極性不高，教學(xué)觀念與內(nèi)容陳舊，也是阻礙高師聲樂教學(xué)發(fā)展的問題之一?，F(xiàn)階段的高師聲樂教學(xué)培養(yǎng)內(nèi)容中忽視了學(xué)生的民族素養(yǎng)與綜合能力的結(jié)合，阻礙了高師聲樂教學(xué)的健康發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生聲樂民族素養(yǎng)審美的缺失，針對以上問題，呈現(xiàn)出高師聲樂教學(xué)中民族素養(yǎng)培養(yǎng)的迫在眉睫。

二、高師聲樂教學(xué)民族素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

新課程標(biāo)中強(qiáng)調(diào)，民族音樂文化傳承與創(chuàng)新的重要性，基礎(chǔ)教育的影響中對學(xué)生構(gòu)建民族音樂文化的認(rèn)知理念是十分必要的，高師作為基礎(chǔ)教育人才的培養(yǎng)基礎(chǔ)，應(yīng)在課程中逐漸加強(qiáng)學(xué)生民族素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)不同時代、背景、民族、風(fēng)格的音樂作品，可以加強(qiáng)對中華民族博大精深音樂文化的了解，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情操，還可以很好的了解多元文化，擴(kuò)大藝術(shù)視野，體會世界各民族文化的多樣性，增進(jìn)對其他門類文化的理解和尊重。民族的素養(yǎng)的培養(yǎng)不是單一，快速的疏導(dǎo)，而是教學(xué)對象與實(shí)施者相互交流潛移默化循序漸進(jìn)的過程。聲樂專業(yè)的培訓(xùn)，不在單一針對聲樂理論的教授，更多是引導(dǎo)如何運(yùn)用作品內(nèi)涵認(rèn)知去傳遞情感，通過了解作品風(fēng)格、風(fēng)土人情等民族與地域性人文文化，在積淀中沉穩(wěn)提升，更直觀的提高自己的民族素養(yǎng)，逐步提升自我的聲樂演唱水平。

中華文化經(jīng)歷了五千年風(fēng)雨的積淀，音樂文化不僅蘊(yùn)含豐富的文化哲理，更多推崇自我的民族精神、民族素養(yǎng)。良好的聲樂民族素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅可以幫助演唱者更好地詮釋作品，更能幫助演唱者樹立信心，樹立正確的認(rèn)知觀念。所以我們在高師聲樂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新與傳統(tǒng)要合理的滲透，從本地域熟悉的音樂作品入手拓展不同地域、民族的音樂作品學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、祖國，能以正確的認(rèn)知觀念去了解民族文化、作品的內(nèi)涵，從熟悉的音樂作品學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)可以再一個輕松愉悅的環(huán)境中逐步提高，可以讓學(xué)生在放松的學(xué)習(xí)氛圍中逐步提升自我的綜合素養(yǎng)。學(xué)生在演唱作品前，教師指導(dǎo)學(xué)生了解分析作品，讓學(xué)生內(nèi)化作品內(nèi)涵，不僅可以儲備不同的學(xué)習(xí)閱歷，在互動中可以促進(jìn)學(xué)生和教師的教學(xué)相長，更好的對作品進(jìn)行二度創(chuàng)作更好的詮釋演繹作品，達(dá)到教學(xué)的共贏目標(biāo)。

文化的傳統(tǒng)與發(fā)展，是在不斷探索與實(shí)踐，人與人互動的學(xué)習(xí)中得以傳播與實(shí)現(xiàn)的。民族的發(fā)展帶動的不僅是人口的延續(xù)，更是民族文化與民族精神的傳承。在教育中修正提升人們的思想與文化認(rèn)知，高師中的聲樂教學(xué)民族素養(yǎng)培養(yǎng)，履行的是民族文化的傳承、發(fā)展與全面素質(zhì)教育雙重的使命，所以對民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展是有十分重要的意義。聲樂演唱不應(yīng)是單一的炫技無內(nèi)涵的表演，應(yīng)是好聲音與真感情的融合的共生體。聲樂教育家沈湘教授告誡我們：“不要把時間當(dāng)放在發(fā)聲練習(xí)上，要知道提高了綜合修養(yǎng)，聲音上也會提高，如果有了認(rèn)識，即使走彎路也不會太遠(yuǎn)?！必S富的人生閱歷、知識儲備、民族文化底蘊(yùn)，才能心領(lǐng)神會了解他人之意抒發(fā)自我之情，引起感情的交流，引導(dǎo)肢體與情感的二度創(chuàng)作表現(xiàn)，達(dá)到自身、歌曲與觀眾的和諧審美共鳴。endprint

三、聲樂教學(xué)中民族素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)施建議

隨著經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展，學(xué)科交叉發(fā)展成為主流的研究方向，傳統(tǒng)的學(xué)科面臨更新、多元化的研究體制。聲樂表演的外面展示效果反應(yīng)內(nèi)在教學(xué)民族素養(yǎng)積累程度，只有加強(qiáng)兩者的融合發(fā)展，才能推動高師聲樂教學(xué)的發(fā)展，培養(yǎng)多元化師資人才，體現(xiàn)學(xué)科的真正價(jià)值。在高師聲樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的民族素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神，是教育者基本的教學(xué)責(zé)任。那么如何將民族素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于高師聲樂教學(xué)中呢？

（一）聲樂作品的選擇

教材的選擇要與時俱進(jìn)、豐富多彩，應(yīng)兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國民族音樂、地域文化音樂與世界多元文化的結(jié)合。在演唱作品之前讓學(xué)生做好課前準(zhǔn)備查閱了解該音樂作品的創(chuàng)作背景、歌詞含義、歌曲風(fēng)格與藝術(shù)特色，以便于學(xué)生真正完成作品的學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。通過結(jié)合因地制宜、因材施教從熟悉的地域音樂學(xué)習(xí)，拓展到不同民族語地方的音樂作品學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的文化認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對民族與地方音樂的喜愛，引導(dǎo)學(xué)生的審美培養(yǎng)，構(gòu)建正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀，在深入的認(rèn)知感受中抒發(fā)自己的情感詮釋作品。

（二）和諧發(fā)展中的聲樂教學(xué)模式

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)高師聲樂教學(xué)觀念，將西方的技能理論知識結(jié)合本土的民族音樂與地方音樂文化的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出屬于中國特色的高師聲樂教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師生間的交流，還原學(xué)生課程學(xué)習(xí)的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拓展傳統(tǒng)民族文化的創(chuàng)新與傳承。多元評價(jià)機(jī)制，推動多元化評價(jià)機(jī)制的建立，關(guān)注學(xué)生技能的學(xué)習(xí)同事，延展學(xué)生的音樂民族素質(zhì)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)校自身發(fā)展特點(diǎn)構(gòu)建聲樂課程群，加入地方性與民族文化引入課程，直觀的體驗(yàn)。加強(qiáng)的聯(lián)系，深入到地方音樂文化采風(fēng)，返校的民族采風(fēng)展示，創(chuàng)編聲樂小品，實(shí)現(xiàn)學(xué)期聲樂教學(xué)觀摩，幫助、鼓勵學(xué)生多參加藝術(shù)實(shí)踐，巧妙設(shè)計(jì)民族元素實(shí)踐活動，把民族音樂與多元文化相結(jié)合，創(chuàng)新藝術(shù)形式，例如民族歌曲的排演或是創(chuàng)編，讓學(xué)生滲入體會，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識與溝通能力，同輩群體的感染式教學(xué)；多媒體教學(xué)，聲樂教學(xué)的拓展教學(xué)中，讓學(xué)生通過多媒體了解作品創(chuàng)作的背景、曲式結(jié)構(gòu)、地方風(fēng)土人情等加深作品印象，激發(fā)情感的形象，使作品更立體化與學(xué)生本體結(jié)合。推動和諧發(fā)展中理論與實(shí)踐相結(jié)合的課堂教學(xué)模式發(fā)展。

（三）高師聲樂教師的自身知識建構(gòu)

教學(xué)過程是一個教師教與學(xué)生學(xué)的循環(huán)，良好的示范學(xué)生可以直觀的感受，可以說實(shí)施者自身的藝術(shù)底蘊(yùn)與教學(xué)師范技能的程度直接影響教學(xué)效果的好壞。充實(shí)的教學(xué)內(nèi)涵可以靈活應(yīng)對不同學(xué)習(xí)時期學(xué)生的教學(xué)需要，也是自我成長的過程。聲樂教師正視自身民族素養(yǎng)的培養(yǎng)的必要性，加深民族音樂史、專業(yè)技能的學(xué)習(xí)的同時，還應(yīng)該掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，利用現(xiàn)代教學(xué)媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。

綜上所訴，可持續(xù)發(fā)展的高師聲樂教學(xué)模式是在長期實(shí)踐探索中不斷需要的，傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展的需要也看看到高師聲樂教學(xué)中民族素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分必要的。我們在教學(xué)中，不僅要融會貫通的西學(xué)中用，更多是在不斷學(xué)習(xí)中發(fā)展本民族的音樂文化傳承與發(fā)展，應(yīng)多要注重學(xué)生自身內(nèi)在的民族素養(yǎng)文化的培養(yǎng)，真正成為音樂文化傳承與推動的人才。嘗試、實(shí)踐、創(chuàng)新良性循環(huán)，將聲樂教學(xué)從片面的感性認(rèn)識上升到全面理性的民族文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，順應(yīng)社會發(fā)展中新型民族音樂人才培養(yǎng)的需求，促進(jìn)高師聲樂教學(xué)的可持續(xù)模式構(gòu)建。

四、結(jié)語

多元文化的發(fā)展的今天，提倡“百花齊放、百家爭鳴弘”的教育理念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族文化發(fā)展成為高師教學(xué)的首要任務(wù)。社會需求與人才實(shí)際情況的不和諧發(fā)展，推動基礎(chǔ)音樂教育的改革，創(chuàng)新與演變從外而內(nèi)滲透的變革，深入帶動我國傳統(tǒng)民族素養(yǎng)的發(fā)展。高師的聲樂教學(xué)作為基礎(chǔ)的必修課程，直觀立體藝術(shù)形式，更直接服務(wù)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。這就要求高師聲樂教學(xué)，在重視技能教學(xué)的同時，更要加強(qiáng)教師與學(xué)生的民族素養(yǎng)培養(yǎng)。高師聲樂教學(xué)的發(fā)展必須改變傳統(tǒng)的模式，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重民族藝術(shù)內(nèi)涵的培養(yǎng)，構(gòu)建多元的教學(xué)評價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而帶動高師聲樂教學(xué)方面的發(fā)展，為中國傳統(tǒng)文化的傳承與多元實(shí)用性人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

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