文化生態(tài)學(xué)觀照下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化教育的思考

樊金花

1 前言

語(yǔ)言不僅是人與人之間交流的工具，而且是一種文化智慧的結(jié)晶，是一個(gè)民族的精神財(cái)富，不同的語(yǔ)言文化體現(xiàn)了不同的世界觀和價(jià)值觀。在我國(guó)，過(guò)多的引入西方文化，忽略本土文化，出現(xiàn)了文化教育失衡的現(xiàn)象[1]。筆者根據(jù)多年的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，首先敘述了文化生態(tài)學(xué)的概念，然后講述了文化生態(tài)學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的影響和啟發(fā)，最后針對(duì)當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題，講述了文化生態(tài)學(xué)觀照下進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的措施，具有一定實(shí)際參考意義和借鑒價(jià)值。

2 文化生態(tài)學(xué)概述

文化生態(tài)學(xué)作為一種交叉邊緣性學(xué)科，綜合了生態(tài)學(xué)和文化研究的領(lǐng)域。在某種程度上，文化和生態(tài)環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。文化生態(tài)學(xué)運(yùn)用生態(tài)觀念來(lái)研究文化的發(fā)展規(guī)律。換一句話說(shuō)，人類創(chuàng)造的文化是整個(gè)生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)動(dòng)態(tài)環(huán)節(jié)，文化本身的發(fā)展和相互交流構(gòu)成了文化鏈條，生活在其中的人類為了自身的發(fā)展自覺地實(shí)現(xiàn)自我在文化鏈條中的作用。文化生態(tài)學(xué)為人類理解文化提供了一種新的思維方式，同時(shí)也為我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)[2]。

文化生態(tài)學(xué)將文化環(huán)境看做成和自然環(huán)境并列的系統(tǒng)環(huán)境，有著自我內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律和秩序，具有多元化、平衡性、動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。多元化指文化樣態(tài)和形式逐漸趨近于多元化；平衡性指的是文化生態(tài)環(huán)境內(nèi)部存在的相互依存而且相互制約的平衡性關(guān)系，同時(shí)文化生態(tài)系統(tǒng)具有自我調(diào)節(jié)能力；動(dòng)態(tài)性指的是系統(tǒng)內(nèi)部處于一種相互作用的動(dòng)態(tài)可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

3 文化生態(tài)學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的影響

文化生態(tài)學(xué)的出現(xiàn)為我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)。在我國(guó)，無(wú)節(jié)制吸收西方文化，將本國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化“拋之腦后”的情況愈演愈烈。例如，我國(guó)青少年越來(lái)越沉溺于西方的節(jié)日，而忽略本土蘊(yùn)含了豐富含義和民族精神的傳統(tǒng)節(jié)日。文化教學(xué)失衡現(xiàn)象在我國(guó)已經(jīng)十分嚴(yán)重了。不同的文化之間應(yīng)該相互尊重理解，而是不是排擠[3]。

我國(guó)大學(xué)語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，忽略了我國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)，導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)文化的落寞，出現(xiàn)滯后和脫節(jié)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了我國(guó)文化環(huán)境的平衡。只有重視我國(guó)傳統(tǒng)文化教育，有效維護(hù)好本土文化的生態(tài)環(huán)境，才能更好地促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)。文化生態(tài)學(xué)給我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的影響不僅僅是形式上的，而且是理念上的。

4 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在文化生態(tài)學(xué)汲取的啟發(fā)

4.1英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化具有平等的價(jià)值，都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。每一個(gè)民族的語(yǔ)言都是各自民族的瑰寶，都在民族發(fā)展過(guò)程中起著推動(dòng)作用。一味盲目的沉溺于本國(guó)文化之中，或者用本國(guó)文化的價(jià)值體系評(píng)價(jià)其他文化的價(jià)值觀念，這種想法本身就是狹隘的。英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化在民族價(jià)值的體現(xiàn)上面是等價(jià)的，文化之間不存在“優(yōu)劣”之分，在本民族的發(fā)展過(guò)程中都有著不可替代的作用。

4.2英語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)教學(xué)具有平衡我國(guó)文化生態(tài)環(huán)境的作用。引進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)是社會(huì)發(fā)展的必然要求，重視漢語(yǔ)教學(xué)是我國(guó)弘揚(yáng)民族文化的基本要求。英語(yǔ)教學(xué)的引入必然會(huì)產(chǎn)生的我國(guó)生態(tài)文化環(huán)境的變化，但是文化不是相互獨(dú)立的，而是相互交流，相互學(xué)習(xí)的。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該重視漢語(yǔ)教學(xué)，否則就會(huì)出現(xiàn)文化環(huán)境的崩潰。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該統(tǒng)籌兼顧，運(yùn)籌帷幄，充分發(fā)揮英語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)教學(xué)具有平衡我國(guó)文化生態(tài)環(huán)境的作用。

4.3英語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該齊頭并進(jìn)，相互汲取優(yōu)秀因素。民族文化需要進(jìn)步，所以墨守成規(guī)固步自封的行為是不可取。英語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)教學(xué)不是矛盾獨(dú)立的存在，而是相互補(bǔ)充的平等的文化因子。英語(yǔ)教學(xué)擴(kuò)展了學(xué)習(xí)者的視野和知識(shí)面，陶冶了情操，提升了個(gè)人素養(yǎng)，漢語(yǔ)教學(xué)可以通過(guò)對(duì)比，深層次了解英語(yǔ)文化，促進(jìn)雙方面教學(xué)的共同發(fā)展。

5 文化生態(tài)學(xué)觀照下進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的措施

5.1提高大學(xué)教師文化生態(tài)意識(shí)， 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的興趣。大學(xué)英語(yǔ)教師是英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵，不僅要有深厚的語(yǔ)言能力，而且要有深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化具有獨(dú)特理解。英語(yǔ)教師不僅僅只是教授學(xué)生掌握英語(yǔ)的詞匯和句式，而且應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，在掌握英語(yǔ)基本能力的基礎(chǔ)上，能夠自覺的和漢語(yǔ)文化進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

5.2設(shè)置漢語(yǔ)教學(xué)課堂，拓寬課堂內(nèi)容。設(shè)置漢語(yǔ)教學(xué)課堂刻不容緩，比如設(shè)置漢語(yǔ)美文賞析，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中理解傳統(tǒng)文化的美感，同時(shí)反饋于英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，保證學(xué)生擁有足夠的應(yīng)用能力。擴(kuò)展課堂內(nèi)容是解決的文化教學(xué)失衡的重要方法，比如開設(shè)《英語(yǔ)和漢語(yǔ)對(duì)比小課堂》，讓學(xué)生思維和想象超脫課堂的限制，飛往更廣闊空間。

5.3 增加生態(tài)文化評(píng)價(jià)指標(biāo)，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)教學(xué)的融合。當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文化教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一，老師和學(xué)生的積極性得不到最大限度的激發(fā)，學(xué)生考核更多的是注重詞匯和語(yǔ)法，而對(duì)于學(xué)生的應(yīng)用能力考核力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以我國(guó)生態(tài)文化評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)該不斷豐富。在英語(yǔ)考核過(guò)程中，增加漢語(yǔ)文化因素，漢語(yǔ)考核過(guò)程中，增加英語(yǔ)文化因素，讓英語(yǔ)和漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)變得趣味化。

5.4 采用新興的教學(xué)手段，不斷摸索新的教學(xué)模式。英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)呆板的教學(xué)方式，“因材施教”應(yīng)該成為教學(xué)主流方式，教師可以采用新興的多媒體教學(xué)手段，不斷摸索新的教學(xué)模式。保證學(xué)生和老師之間建立起一種全新的師生關(guān)系，英語(yǔ)教學(xué)變成文化交流和探索，最終使得英語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該齊頭并進(jìn)，相互汲取優(yōu)秀的文化因素。

6 結(jié)語(yǔ)

文化生態(tài)學(xué)尊重每一個(gè)民族的文化，認(rèn)為每一個(gè)民族的文化都是整個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)的一部分，都為人類歷史的發(fā)展提供了推動(dòng)力量。我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)該博采眾長(zhǎng)，平穩(wěn)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬亞偉.論跨文化教育對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的意義[J].文學(xué)界（理論版），2010（11）：23-24.

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[3]卜霄艷.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，克服文化失語(yǔ)—淺析大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中亟待解決的一個(gè)問(wèn)題[J].科技資訊，2007（22）：3-5.endprint