在即時情境中涵育學(xué)生的精神成長

劉衛(wèi)鋒

現(xiàn)實生活中，教師會面對無數(shù)的不確定性情境，這些情境超越預(yù)設(shè)，游離于規(guī)劃之外，是開放的、生成的，是為“即時情境”。例如，某些公共事件引發(fā)的社會輿論氛圍、學(xué)校教育的臨時性任務(wù)、教師和學(xué)生的臨場實時狀態(tài)等，都有可能形成一定的“教育即時情境”。這些不確定性有時具有獨特的育人價值，需要教師以敏銳把握，創(chuàng)造性應(yīng)對和利用，發(fā)揮其教育功能。

清明時節(jié)，學(xué)生在日記隨筆中這樣敘述他們的掃墓經(jīng)歷—

我們?nèi)胰讼褚郧耙粯觼淼焦?，那里人山人海，來來往往的人手上拿著一些鮮花、水果，還有的拿著飯盒到里面去祭拜?！^了一會兒，就要去燒紙，還要拜頭，輪到我了，我先跪下來，再拜了拜，這樣就好了。我們又到了另一個地方，又像剛才那樣拜了三拜。（學(xué)生小杰）

……媽媽則是用竹子把燒了的“假鈔”壓住，不讓風(fēng)給吹走。爸爸在那不停地咳嗽，眼睛也變紅了，眼淚似乎將要奪眶而出。不知什么時候，爸爸從屋里沖了出來，深吸了一口氣。一陣微風(fēng)吹過，爸爸似乎輕松了許多。唉，現(xiàn)在的習(xí)俗也要改了，不然一代一代傳下去，又損人的身體，又浪費這些紙。（學(xué)生小敏）

孩子們是天真的，他們在大人的帶領(lǐng)下感受著清明時節(jié)，朦朧地建立著與祖先的聯(lián)系。但透過文字可以發(fā)現(xiàn)，這種聯(lián)系越來越疏淡，前景并不樂觀。針對學(xué)生對祭奠祖先表露出來的疏淡和陌生現(xiàn)象，我陷入了沉思：何以至此？何以改變？我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的反應(yīng)其實是現(xiàn)代社會家族親情疏離的一種表現(xiàn)，根源在于傳統(tǒng)文化教育的式微。如何引導(dǎo)學(xué)生找到家族的歸屬感，進而增強民族凝聚力？

我通過一個綜合性學(xué)習(xí)專題，引導(dǎo)學(xué)生嘗試編制簡單的家譜，踏上尋根之旅和未來展望之路。課上，我給孩子們介紹家譜的有關(guān)知識，如世系及家傳（家族人物小傳），并提示呈現(xiàn)的方法。那幾天的家庭作業(yè)為訪談親人，了解和記錄自己祖先的故事，并整理世系。從中，學(xué)生獲得了豐富的體驗，不少學(xué)生為斷裂的家族之鏈而遺憾。

小昊寫道：“我知道我爸、我爺爺?shù)男彰?，至于我爺爺?shù)睦习郑业睦蠣敔斨彰?，我早已無從考證，因為唯一知情的爺爺在一年前就去世了。”

學(xué)生陳燕采訪了爸爸關(guān)于祖先的事情。她這樣回憶道：“我認(rèn)真地聽著、記著，仿佛走進了他們曾經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，以及他們那時的光榮與夢想。我深深地記住了他們—我的祖先，這也讓我因生為陳家的一個人而自豪。我一定不會辜負(fù)爸媽對我的期望，一定要做一個值得我的后代驕傲、自豪的陳家人?！?/p>

學(xué)生蔡喆從爸爸那里了解關(guān)于祖先的事情，采訪結(jié)束了，他也被深深的震撼了，表示“我的祖宗用一生的勤勞節(jié)儉，甚至生命為后人鋪墊了無價的致富之路，我一定要好好珍惜這條道路，讓他在我的心里永不消失，也要銘刻在我后代的心上”。

潘杰經(jīng)過一番打聽，當(dāng)?shù)弥约旱淖孑厴飞坪檬r，心中的自豪感無以言表。想起制作家譜的過程，他感慨萬千：“追溯到自己的根本，真好！”

學(xué)生何燁能在訪談筆記中寫道：“……就在這時，一種歸屬感油然而生，雖然他們比較平凡，但他們還是偉大的，因為他們還讓這個家族一直延續(xù)了下來。我已經(jīng)被深深感動，暗下決心，一定得好好學(xué)習(xí)，不愧對他們……雖然他們已經(jīng)離開了人世，但他們的名字會永遠留在我心中。第二天，我做出了一個打算，為了讓我的子孫后代也找到一種歸屬感，我得把這個家譜一直傳下去！”

當(dāng)學(xué)生用關(guān)心祖先的方式走向自己的爸爸媽媽、爺爺奶奶乃至其他親人的時候，更多的人卷入了一場親情的尋訪之旅。于是，感動的潮汐浸染了其中的每一個人。

家譜的制作就在這樣的步驟下一步一步向前推進，學(xué)生從對祖先知之甚少，到有些朦朧的記憶，再到漸漸確立自己在整個家族之鏈中的位置，以及由此而培植起來的親情責(zé)任感，都讓我們的身心經(jīng)歷一次洗禮和遠游，在時間的長河里我們追懷過去，思索未來；在實踐的層面我們鍛造成長毅力，設(shè)計未來……

編寫家譜，涉及到一系列的問題，訪問、探究、查找……許多相關(guān)的人因為這次活動被串聯(lián)起來，他們的生活因為這件事而留下特別的記憶。雖然，學(xué)生的家譜編寫不能像往古的宗族編修家譜那樣莊嚴(yán)講究，但這種參與至少使他們有機會“與祖先精神相遇”，從而對學(xué)生的現(xiàn)實生活一種富有品位的優(yōu)化和引領(lǐng)。因為文化的意義不僅在于被感知或理解，更在于參與其建構(gòu)與創(chuàng)造。

立德樹人是教育的根本任務(wù)，需要在日常的教育教學(xué)中加以落實。生活中原本看似平常的現(xiàn)象卻關(guān)涉著學(xué)生的精神成長，教育者只有走進兒童的心靈，始終關(guān)注學(xué)生的精神世界，并通過專業(yè)性的勞動才能實現(xiàn)教書育人的目的。

（作者單位：江蘇省南通市教育局）

責(zé)任編輯/肖茂紅