學(xué)習(xí)馬克思主義，要善于與時(shí)俱進(jìn)

高放，原名高元浤，1927年2月生于福建省福州市。著名學(xué)者，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。2009年，被中國(guó)人民大學(xué)授予榮譽(yù)一級(jí)教授稱號(hào)，成為我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域首批受聘或受頒一級(jí)教授的23名學(xué)者之一，具有與兩院院士相同的學(xué)術(shù)影響力，在學(xué)術(shù)界被譽(yù)為“思想高度解放”的學(xué)者。在馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義思想、當(dāng)代世界社會(huì)主義等領(lǐng)域的研究做出了卓越的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

【高放自話】

我只是一個(gè)民間學(xué)者、平民教授，近20多年來(lái)卻被《中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)科家大辭典》等多部辭書和報(bào)刊文章加給我馬克思主義理論家、思想家、政治學(xué)家、社會(huì)主義學(xué)家、共運(yùn)史學(xué)家等過(guò)分夸張的頭銜。

【記者手記】

2014年6月12日，我第五次走進(jìn)高放先生家。來(lái)到熟悉的樓道里，我清楚地記起第一次登門拜訪時(shí)的感受。第一次跨進(jìn)那座連地板看上去都像經(jīng)歷過(guò)滄桑巨變的樓中，我有些傻了：灰色調(diào)的樓道，破損的臺(tái)階及斑駁的扶手，似乎都在訴說(shuō)著這幢樓的歷史。敲開先生家門后，我努力地克制自己的驚愕：90多平米擁擠不堪的老式小四居，狹窄的過(guò)道，灰暗的光線，發(fā)黃的墻體，整個(gè)房間就如上世紀(jì)七十年代中國(guó)的黑白電視畫面。一間十幾平米的書房里，到處堆滿了書，只留下勉強(qiáng)可以通過(guò)的過(guò)道。我自問(wèn)，取得這么大成就的學(xué)者家中，難道不都是有一間寬大敞亮且充滿藝術(shù)氣息的書房嗎？那么多充滿睿智思想的文稿不都是在老板桌上揮就的嗎？

先生非常認(rèn)真、仔細(xì)。每次我拿到的文稿都是老人在稿紙上一格一字地寫出來(lái)，然后又字斟句酌反復(fù)修改，在字里行間添加不少靈感而來(lái)的詞句，于是整篇手稿總會(huì)寫得密密麻麻。但老人為方便我認(rèn)讀和打字，又用涂改液將錯(cuò)誤之處擦去。

我跟先生聯(lián)系還算密切，每一次無(wú)論是跟他約稿還是送去問(wèn)候，他都讓我感動(dòng)：感動(dòng)老人前沿的思想，感動(dòng)老人淵博的學(xué)識(shí)，感動(dòng)老人對(duì)黨的忠誠(chéng)，感動(dòng)老人對(duì)國(guó)家前途的憂心忡忡……他，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思索著自己的學(xué)術(shù)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注著國(guó)家的發(fā)展與走向。于光遠(yuǎn)老先生說(shuō)自己是死不悔改的馬克思主義者，高放先生則說(shuō)自己是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義者，而我對(duì)先生的評(píng)語(yǔ)則是：“死不悔改且與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義者”。 （人民論壇記者徐艷紅）

馬克思主義是一門內(nèi)容博大精深、關(guān)乎人類命運(yùn)的首要科學(xué)。我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，不僅要長(zhǎng)期努力、刻苦鉆研，而且更要精確理解、與時(shí)俱進(jìn)。也就是要緊密跟隨時(shí)局、時(shí)勢(shì)、時(shí)代的變化，不斷前進(jìn)、改進(jìn)和躍進(jìn)；切不可故步自封，墨守成規(guī)，一成不變。人們時(shí)常問(wèn)我治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)沒有什么奧秘?！度嗣袢?qǐng)?bào)》今年3月7日第7版在“大家手筆”專欄刊發(fā)拙文《治學(xué)關(guān)鍵在于勤》，文中談及我從1949年22歲開始在大學(xué)執(zhí)教起，終生治學(xué)，堅(jiān)持“五勤”，也就是勤學(xué)習(xí)、勤積累、勤思考，勤講課，勤寫作。

學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的三個(gè)階段

從敢想敢說(shuō)到善想善說(shuō)的艱辛歷程

我終生學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，大致經(jīng)歷了如下三個(gè)階段：即學(xué)生階段（1944——1949）、執(zhí)教階段（1949——1978）和重新煥發(fā)教研青春階段（1979年以來(lái)）。這70年可是我苦心求索、跌宕起伏、曲折變化、備嘗艱辛的歷程?；厥缀?jiǎn)要概述這三個(gè)階段歷程，大致反映出我們這代知識(shí)分子的風(fēng)霜面貌。

馬克思主義啟蒙教育時(shí)期

在學(xué)生階段學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，大約經(jīng)歷五年。1944年我在福州英華中學(xué)讀高中一年級(jí)，暑假期間，從號(hào)稱“鋼鐵辯證唯物論者”、黨外布爾什維克的陳衡庭老師處借來(lái)馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》和美國(guó)記者斯諾著《西行漫記》，受到馬克思主義啟蒙教育，對(duì)“神奇”的中國(guó)共產(chǎn)黨人有了初步了解。這時(shí)，我認(rèn)識(shí)到要用階級(jí)觀點(diǎn)分析社會(huì)萬(wàn)象，只有通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)建立工人階級(jí)政權(quán)才能消滅資本主義私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。但是，我還分不清三民主義與共產(chǎn)主義的區(qū)別。因?yàn)槟菚r(shí)我還深受從上小學(xué)起就接觸到的孫中山三民主義的教育影響。那時(shí)每星期一上午都有紀(jì)念孫中山的“總理紀(jì)念周”活動(dòng)，每次老師都要帶領(lǐng)我們朗讀孫中山的《總理遺囑》：“余致力國(guó)民革命，凡四十年，其求中國(guó)之自由平等……，務(wù)須依照余所著《三民主義》”等等。孫中山還講過(guò)：“民生主義就是社會(huì)主義”，“民生主義是共產(chǎn)主義的實(shí)行”。孫中山所講的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義與馬克思主義究竟有何區(qū)別，那時(shí)還分不清。1946年，我高中畢業(yè)上北京大學(xué)后，才讀到毛澤東的《新民主主義論》等宏著，豁然開朗，認(rèn)清了孫中山的舊三民主義與新三民主義的區(qū)別以及三民主義與馬克思主義的區(qū)別，特別信服毛澤東提出的新民主主義理論，堅(jiān)信落后的中國(guó)只有經(jīng)過(guò)新民主主義革命、建設(shè)新民主主義社會(huì)，將來(lái)才能過(guò)渡到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。

在北大政治系讀的是英文版政治學(xué)論著，我深感太脫離中國(guó)實(shí)際，1948年1月，我終于投奔晉冀魯豫解放區(qū)參加革命。本想去當(dāng)隨軍記者報(bào)道解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝事，可是組織上卻安排我到山西潞城北方大學(xué)學(xué)習(xí)。在這里，能聽到紅色哲學(xué)家艾思奇講馬克思主義，受益良多。當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)發(fā)展很快，8月成立華北解放區(qū)的華北大學(xué)，我被吸收為歷史研究室研究生，在紅色教授何干之指導(dǎo)下學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《國(guó)家與革命》等馬列主義經(jīng)典著作。我在福州英華中學(xué)和北京大學(xué)主要受到自由、民主、科學(xué) 、愛國(guó)和獨(dú)立思考的教育，在解放區(qū)的北方大學(xué)和華北大學(xué)主要受到較為扎實(shí)的馬列主義理論教育，注重艱苦奮斗，密切聯(lián)系中國(guó)實(shí)際。1949年1月，北京和平解放后，3月初，我即隨華大隊(duì)伍遷進(jìn)故都，提前結(jié)束了研究生學(xué)習(xí)，開始了在大學(xué)執(zhí)教的人生新階段。這時(shí)我剛滿22周歲。

從敢想敢說(shuō)到不想照說(shuō)，再?gòu)母蚁氩桓艺f(shuō)到敢想巧說(shuō)

從1949至1978年，我先后在華北大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)和北京大學(xué)執(zhí)教約30年。在華大擔(dān)任學(xué)習(xí)助理員（助教），主要輔導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展史、新民主主義論等課程，用馬克思主義來(lái)解釋人類社會(huì)五種生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)的遞進(jìn)和中國(guó)必須經(jīng)過(guò)新民主主義社會(huì)才能將來(lái)過(guò)渡到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。1949年8月25日，我在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表第一篇文章談社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的問(wèn)題。1950年初，我被批準(zhǔn)加入共產(chǎn)黨，隨即在以華大為基礎(chǔ)新創(chuàng)辦的中國(guó)人民大學(xué)馬列主義教研室當(dāng)教員。1951年3月，我向全?？茖W(xué)討論會(huì)提交了我的第一篇論文，《從巴黎公社和十月革命汲取鎮(zhèn)壓反革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是為了配合當(dāng)時(shí)全國(guó)開展的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)。隨后我每年都結(jié)合教學(xué)并聯(lián)系中國(guó)實(shí)際發(fā)表論文。1954年我被評(píng)定為講師，1956年提升為副教授報(bào)教育部審批。

1950年斯大林在《馬克思主義與語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》中給馬克思主義下了一個(gè)經(jīng)典定義：“馬克思主義是關(guān)于自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于被壓迫和被剝削群眾的革命的科學(xué)，是關(guān)于社會(huì)主義在一切國(guó)家中勝利的科學(xué)，是關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)的科學(xué)?！碑?dāng)時(shí)我們都認(rèn)為這四句話、66個(gè)字是對(duì)馬克思主義作的最全面最精辟的概括。當(dāng)時(shí)我們?cè)诮萄泄ぷ髦腥恳运勾罅值难哉摓橐罁?jù)和準(zhǔn)繩。1956年2月，蘇共二十大赫魯曉夫的秘密報(bào)告揭發(fā)了斯大林搞個(gè)人專斷和個(gè)人崇拜的嚴(yán)重錯(cuò)誤，這猶如晴天霹靂，在我思想上引起極大震動(dòng)。這時(shí)我開始獨(dú)立思考，敢想敢說(shuō)，敢于提出過(guò)去在蘇共黨史教學(xué)中有大量美化斯大林的錯(cuò)誤。1956年秋后，由我?guī)ь^在馬列主義基礎(chǔ)研究班把蘇共黨史內(nèi)容改成國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史。我還就斯大林實(shí)行個(gè)人專制、當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家可能和平過(guò)渡到社會(huì)主義、蘇聯(lián)第一次出兵匈牙利干涉內(nèi)部動(dòng)亂是錯(cuò)誤、南斯拉夫?qū)嵭泄と俗灾蔚脑囼?yàn)值得重視、要建立科學(xué)社會(huì)主義這門新課的體系等問(wèn)題，發(fā)表了自己的見解。1957年“整風(fēng)鳴放”中，我對(duì)某些老師的不民主作風(fēng)提出批評(píng)意見，沒有料到立即遭到打擊報(bào)復(fù)，險(xiǎn)些被劃為資產(chǎn)階級(jí)右派分子。幸得吳玉章校長(zhǎng)審批，說(shuō)我是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而不是政治問(wèn)題，才保護(hù)我過(guò)關(guān)。從1957年挨批后，我從敢想敢說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)椴幌胝照f(shuō)，一切言論以黨的文件和毛主席指示為依據(jù)和準(zhǔn)繩。

1958年，我下鄉(xiāng)參加勞動(dòng)和人民公社運(yùn)動(dòng)，1959年又下放到農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)并參加北京郊區(qū)整社工作。從1961年起我在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史課堂上和報(bào)刊上大批老修正主義和現(xiàn)代修正主義，自以為這樣就是堅(jiān)持并運(yùn)用馬克思主義。即使這樣，到1966年掀起“文革”風(fēng)暴后，我還是被當(dāng)作反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威、反革命修正主義分子和漏網(wǎng)右派，遭到殘酷批斗?！拔母铩敝械姆N種異?，F(xiàn)象已促使我獨(dú)立思考，然而敢想不敢說(shuō)。例如林彪在井岡山時(shí)期就懷疑紅旗究竟能打多久，為何現(xiàn)在宣傳中卻說(shuō)他一貫高舉毛澤東思想偉大紅旗？從1973年到1978年，我在北大講國(guó)際共運(yùn)史，思想復(fù)雜，內(nèi)心矛盾。為了明哲保身，不得不突出大講國(guó)際共運(yùn)歷史上兩條路線的斗爭(zhēng)，甚至以集體名義在北大學(xué)報(bào)上連續(xù)發(fā)表文稿，專寫馬克思主義反對(duì)蒲魯東主義、拉薩爾主義、巴枯寧主義的斗爭(zhēng)等等。同時(shí)，我心中已認(rèn)識(shí)到“文革”中種種異?，F(xiàn)象是違背馬克思主義的，但在課堂上，我只能敢想巧說(shuō)，這樣才能既不跟著“左”的路線走，又能巧于自我保護(hù)。例如，我在課堂上這樣講：“如果在理論上認(rèn)定要正確處理人民內(nèi)部矛盾，而在實(shí)踐中卻把人民內(nèi)部矛盾當(dāng)作敵我矛盾來(lái)對(duì)待，那是危害很大、十分危險(xiǎn)的”。1978年北大舉行紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的科學(xué)討論會(huì)，我在會(huì)上的報(bào)告題為《巴黎公社的原則和“四人幫”的篡改》，這是相隔12年之后我第一次又以個(gè)人署名發(fā)表文稿。同年7月，中國(guó)人民大學(xué)復(fù)辦，我又回到人大執(zhí)教。

第二個(gè)教研青春：解放思想，實(shí)事求是，獨(dú)立思考，善想善說(shuō)

1978年中共十一屆三中全會(huì)端正了黨的指導(dǎo)思想和基本路線。 這時(shí)我已超過(guò)“知天命”之年（51歲），然而，我激動(dòng)不已，心潮澎湃。我以燃燒的激情和沸騰的思想迎來(lái)了第二個(gè)教研青春，開始了學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的第三個(gè)階段。痛定思痛，痛定思改，深感“左”的錯(cuò)誤給我們國(guó)家民族和人民群眾造成極大禍害，所以我要糾“左”防右，重新學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義、重新理解和傳播社會(huì)主義。從這時(shí)起，我汲取親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我想不能再重復(fù)年輕時(shí)的敢想敢說(shuō)，也不能唯上、唯書，不想照說(shuō)或者敢想不說(shuō)、敢想巧說(shuō)，而要做到解放思想，實(shí)事求是，獨(dú)立思考，善想善說(shuō)。

1979年我在全校科學(xué)討論會(huì)上宣讀了《反對(duì)個(gè)人迷信是國(guó)際共運(yùn)的優(yōu)良傳統(tǒng)》的論文，說(shuō)明馬克思、恩格斯和列寧歷來(lái)反對(duì)個(gè)人迷信，斯大林帶頭大搞個(gè)人迷信（當(dāng)時(shí)把個(gè)人崇拜譯為個(gè)人迷信）給社會(huì)主義國(guó)家造成大禍。1980年我又提出《社會(huì)主義國(guó)家政體問(wèn)題研究》論文，指明斯大林帶頭實(shí)行個(gè)人集權(quán)制、職務(wù)終身制和指定接班制，這“三制”是沙皇君主專制政體的變種，違背馬克思主義基本原理和社會(huì)主義民主共和制原則，亟待改革和改正。由于這兩篇論文社會(huì)影響較大， 1981年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組評(píng)定我國(guó)第一批博士生導(dǎo)師時(shí)，我是唯一一位以副教授身份破格被評(píng)定為國(guó)際共運(yùn)史專業(yè)的第一個(gè)博導(dǎo)，當(dāng)時(shí)評(píng)選博導(dǎo)是首先由各重點(diǎn)大學(xué)在教授中遴選最優(yōu)者上報(bào)。

我所理解的馬克思主義與社會(huì)主義

馬克思主義就是人的解放學(xué)，社會(huì)主義理應(yīng)以社會(huì)為主義

馬克思主義就是人的解放學(xué)

從1981年起，我應(yīng)聘為《中國(guó)大百科全書》外國(guó)歷史卷、科學(xué)社會(huì)主義卷和政治學(xué)卷?yè)?dān)任編委、編纂和撰稿工作。編委們公推由我撰寫“馬克思主義”這個(gè)辭條。這時(shí)我認(rèn)識(shí)到前述斯大林提出的包括四句話、66個(gè)字的馬克思主義定義內(nèi)容過(guò)于寬廣、表述過(guò)于冗長(zhǎng)，而且沒有指明馬克思主義要解決什么根本問(wèn)題。經(jīng)過(guò)深入研究、反復(fù)提煉，我提出新的定義只有一句話22個(gè)字，即馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放要落實(shí)到每個(gè)人?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中明確指出共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。到2002年我又發(fā)表文章，更簡(jiǎn)明地用5個(gè)字來(lái)概括馬克思主義的核心內(nèi)容，即馬克思主義是人的解放學(xué)。

人人都需要自由解放和全面發(fā)展，所以人人都需要學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義。實(shí)現(xiàn)人的解放是需要多方面自然、人類和社會(huì)條件的。馬克思主義早就指明了這些條件，主要是科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)條件，資本主義商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)設(shè)施發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件，政治民主法治條件，思想文化條件和生態(tài)環(huán)境條件等。英、法、德等西歐和北美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家最具備這些條件，所以馬克思主義在19世紀(jì)預(yù)計(jì)社會(huì)主義將首先在這些國(guó)家勝利，然后再帶領(lǐng)東歐和亞非拉各國(guó)實(shí)現(xiàn)世界大同。可是到20世紀(jì)第一次世界大戰(zhàn)的特殊條件下，落后的俄國(guó)卻首先走上社會(huì)主義道路。俄國(guó)缺少資本主義現(xiàn)代化文明成果，卻富有封建專制主義傳統(tǒng)。在俄國(guó)一國(guó)首先建設(shè)社會(huì)主義理應(yīng)獨(dú)立探索落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的特殊規(guī)律。其要點(diǎn)是要急于鏟除封建專制主義余毒，要充分發(fā)揮資本主義在本國(guó)有利于國(guó)計(jì)民生的積極作用，要充分吸收西方資本主義的文明成果，不能急于消滅國(guó)內(nèi)的私人資本主義，不能急于過(guò)渡到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，不能急于發(fā)動(dòng)世界革命、消滅世界資本主義。列寧最早進(jìn)行了富有成效的初步探索，可是后來(lái)蘇聯(lián)歷任領(lǐng)導(dǎo)人未能認(rèn)清這個(gè)特殊規(guī)律，卻用教條主義對(duì)待馬克思主義，急于消滅資本主義，急于過(guò)渡到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，急于發(fā)動(dòng)世界革命，同時(shí)，又讓封建專制主義滲透到社會(huì)主義制度中來(lái)。如上所述，斯大林帶頭實(shí)行的個(gè)人崇拜、個(gè)人專斷等等使得蘇聯(lián)模式具有教條主義、專制主義的重大弊病。從斯大林起蘇聯(lián)歷任領(lǐng)導(dǎo)人一再延誤了體制內(nèi)的政治體制改革，致使各種社會(huì)矛盾愈益深化，積重難返。末任總書記戈?duì)柊蛦谭蛴指钠煲讕棉D(zhuǎn)向民主社會(huì)主義，終致蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)亡制（社會(huì)主義制度）。蘇共自己培植的高薪特權(quán)官僚集團(tuán)成為蘇聯(lián)社會(huì)主義的掘墓人。

社會(huì)主義理應(yīng)以社會(huì)為主義，為社會(huì)而主義，由社會(huì)出主義，靠社會(huì)顯主義

改革開放以來(lái)我發(fā)表過(guò)500多萬(wàn)字文稿，論述當(dāng)代應(yīng)該如何理解和運(yùn)用馬克思主義，分析蘇聯(lián)興亡之道和中國(guó)政治體制改革應(yīng)該遵循之路，以及當(dāng)代資本主義的新發(fā)展等重大問(wèn)題，出版了《馬克思主義與社會(huì)主義》、《馬克思主義與社會(huì)主義新論》等十五部文集和專著。在校內(nèi)開設(shè)過(guò)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐等課程，培養(yǎng)了三十多位碩士和博士研究生。1992年我榮獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的為高等教育做出突出貢獻(xiàn)證書并且享有政府給予的特殊待遇。然而，由于根深蒂固的“左”的勢(shì)力依舊強(qiáng)勁，我的教研工作并非一帆風(fēng)順。尤其是在1989年政治風(fēng)波之后，校內(nèi)“左”的勢(shì)力抬頭，有人把我的一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)視為“異端”。例如，我批評(píng)斯大林的馬克思主義定義，有人給我扣上“大反斯大林”的帽子；我認(rèn)為民主集中制的實(shí)質(zhì)是民主制，沒有不集中的民主，卻有不民主的集中，有人給我扣上“反對(duì)民主集中制”的帽子；我論證我國(guó)實(shí)行的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制是一種新的社會(huì)主義多黨制，有人給我扣上“鼓吹多黨制” 的帽子。由此，我感到在校內(nèi)難以正常工作，于是從1994年起拒招博士研究生，這樣我就在1997年滿70歲時(shí)光榮離休。隨即有外交部機(jī)關(guān)黨校、北大國(guó)際關(guān)系學(xué)院等單位發(fā)給我教授或講座教授聘書，我把課堂轉(zhuǎn)移到校外，并且在報(bào)刊上繼續(xù)發(fā)表我獨(dú)立思考的新見解。我認(rèn)為當(dāng)今應(yīng)該把社會(huì)主義理解為：旨在減免資本主義剝削壓迫、爭(zhēng)取勞動(dòng)人民福利權(quán)益、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的社會(huì)思潮、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài)。社會(huì)主義顧名思義理應(yīng)以社會(huì)為主義，為社會(huì)而主義，由社會(huì)出主義，靠社會(huì)顯主義，而不能只以政黨為主義，只為國(guó)家而主義，只由精英出主義，只靠媒體顯主義。只有徹底克服蘇聯(lián)模式教條主義與專制主義弊病，充分汲取世界文明成果，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，才能全面建成中國(guó)特色社會(huì)主義。

當(dāng)代世界資本主義已經(jīng)發(fā)展到社會(huì)資本主義新階段，即社會(huì)化程度更高、國(guó)家的社會(huì)職能更強(qiáng)、社會(huì)主義因素逐步增多的新階段。當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)超越壟斷，已經(jīng)難以再用國(guó)家壟斷資本主義或國(guó)際壟斷資本主義等來(lái)界定資本主義的發(fā)展階段。當(dāng)今已經(jīng)難以通過(guò)暴力革命、不斷革命和世界革命來(lái)推翻世界資本主義，而只能由主張科學(xué)社會(huì)主義、民主社會(huì)主義、民族社會(huì)主義、生態(tài)社會(huì)主義等眾多社會(huì)主義政黨共同努力，通過(guò)和平改良、不斷改良和世界改良，從資本主義全球化、全球資本主義化逐步發(fā)展到社會(huì)主義全球化、全球社會(huì)主義化。看來(lái)，社會(huì)主義將是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，它并非以往所理解的共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段。資本主義是以私人資本為基礎(chǔ)、由資本家階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)形態(tài)；社會(huì)主義是以社會(huì)化勞動(dòng)為基礎(chǔ)、勞動(dòng)人民掌權(quán)的社會(huì)形態(tài)；共產(chǎn)主義是以愉快勞動(dòng)為基礎(chǔ)、由自由人社區(qū)自治的社會(huì)形態(tài)。我各用21個(gè)字最簡(jiǎn)明地概括資本主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義這三個(gè)社會(huì)形態(tài)的核心內(nèi)容。在新科技革命迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，我們對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的遠(yuǎn)景更是滿懷自信。

生命不息，奮斗不已，矢志不移，堅(jiān)持到底

2000年，中國(guó)人民大學(xué)來(lái)了新校長(zhǎng)和書記后，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，認(rèn)為讓我提前離休是不公正的，理論研究應(yīng)該鼓勵(lì)創(chuàng)新探索，于是2005年又返聘我續(xù)招博士生，并且給本科生講一點(diǎn)課。2007年9月1日，學(xué)校為我召開了“高放教授八十華誕學(xué)術(shù)研討會(huì)”，當(dāng)時(shí)《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》等多家報(bào)刊都發(fā)布了消息，會(huì)后由黑龍江人民出版社出版了《高放學(xué)術(shù)思想評(píng)論集》。2009年國(guó)慶60周年來(lái)臨之際，《人民日?qǐng)?bào)》于9月9日第7版要聞版“我和我的祖國(guó)”專欄發(fā)表拙文《六十年兩度“閃光”》，這是對(duì)我教研生涯的充分肯定和鼓勵(lì)。同年，中國(guó)人民大學(xué)授予我榮譽(yù)一級(jí)教授稱號(hào)。由我牽頭主編的《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐》教材，1990年初版時(shí)曾經(jīng)遭到打壓，然而，今年1月已出版了第六版，《人民日?qǐng)?bào)》3月19日以《千錘百煉出精品》為題發(fā)表書評(píng)。20多年來(lái)，該書已經(jīng)累計(jì)發(fā)行一百多萬(wàn)冊(cè)，還被作為“中國(guó)的經(jīng)典”譯為日文出版?！堆影哺刹繉W(xué)院學(xué)報(bào)》從2013年5月第6卷第3期起為我開辟“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史專題講座”，迄今已連載5篇，每篇從標(biāo)題到內(nèi)容都很有新意，引起廣泛關(guān)注，得到多人好評(píng)。

在有生之年，我還要竭力學(xué)習(xí)馬克思主義，與時(shí)俱進(jìn)地理解、運(yùn)用與傳播馬克思主義。生命不息，奮斗不已，矢志不移，堅(jiān)持到底。

責(zé)編/徐艷紅 美編/于珊