毛南族地區(qū)農(nóng)村小學生的樂觀現(xiàn)狀及思考

何朝峰

（河池學院 教師教育學院，廣西宜州546300）

毛南族地區(qū)農(nóng)村小學生的樂觀現(xiàn)狀及思考

何朝峰

（河池學院 教師教育學院，廣西宜州546300）

已有的樂觀研究較少關注少數(shù)民族地區(qū)小學生。研究采用整群取樣的方法抽取500名毛南族地區(qū)農(nóng)村小學生，用兒童歸因風格問卷團體施測。研究發(fā)現(xiàn)：毛南族地區(qū)小學生總體上介于有一點悲觀和非常悲觀之間；女生比男生更樂觀；三年級和六年級小學生的樂觀顯著高于五年級小學生；毛南族小學生在壞事情的普遍性上顯著低于壯族小學生；父親和母親外出務工對毛南族地區(qū)農(nóng)村小學生的樂觀無顯著影響。

毛南族；小學生；樂觀；解釋風格

b隨著積極心理學的興起，樂觀心理研究日益受到學者的關注。Seligman認為樂觀是一種解釋風格，樂觀解釋風格將壞事件歸因于外部的、不穩(wěn)定的、具體的原因，將好事件歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍的原因。而悲觀解釋風格則將好事件歸因于外部的、不穩(wěn)定的、具體的原因，將壞事件歸因于內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、普遍的原因[1]。研究表明，樂觀與個體的積極心境、持之以恒的毅力和有效的解決問題密切相關，與個體在學業(yè)、體育、職業(yè)和政治等領域的成功緊密相連，也與良好的健康、較強的免疫力關系密切[2]。然而，已有的樂觀研究較多關注大學生和中學生[3-5]，很少涉及小學生，有關少數(shù)民族地區(qū)小學生的樂觀的研究則更為少見。

毛南族是我國人口較少的山地民族之一，據(jù)2010年第六次全國人口普查顯示，毛南族人口共有10.72萬人，其中約60%聚居在環(huán)江毛南族自治縣[6]。本研究旨在對環(huán)江毛南族自治縣農(nóng)村小學生的樂觀進行調(diào)查，探討毛南族地區(qū)農(nóng)村小學生的樂觀現(xiàn)狀，為毛南族地區(qū)農(nóng)村小學更好開展樂觀教育提供參考。

一、研究對象與方法

（一）研究對象

環(huán)江毛南族自治縣的下南鄉(xiāng)是毛南族的聚居地和發(fā)源地。本研究整群選取環(huán)江毛南族自治縣下南鄉(xiāng)中心小學和下南鄉(xiāng)儀鳳小學3-6年級學生進行問卷調(diào)查，發(fā)放問卷500份，收回有效問卷429份，有效回收率為85.8%。其中，毛南族小學生379人（88.3%），壯族小學生31人（7.2%），漢族小學生19人（4.4%）；男生209人（48.7%），女生220人（51.3%）；3年級學生116人（27.0%），4年級學生89人（20.7%），5年級學生104人（24.2%），6年級學生120人（28.0%）。

（二）研究工具

本研究采用兒童歸因風格問卷。該問卷由Seligman等人編制，洪蘭翻譯[7]，包括48個題目，由6個維度構(gòu)成：壞事情的永久性（PmB）、好事情的永久性（PmG）、壞事情的普遍性（PvB）、好事情的普遍性（PvG）、壞事情的個人化（PsB）、好事情的個人化（PsG）。該問卷適用于測量8至13歲兒童的解釋風格，具有較高的信度和效度。

（三）研究程序

針對當?shù)貙W校情況，民族班使用晚修的時間，普通班使用自習課的時間，采用團體施測的方式進行測試，問卷當堂收回。測試時間約為25分鐘。采用SPSS18.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。

二、研究結(jié)果

（一）樂觀的平均分和標準差

表1 樂觀各維度及總分的平均分和標準差

根據(jù)該問卷的評分標準，9至12歲兒童樂觀的平均分數(shù)（G-B）為6.0分，如果分數(shù)低于3.5分表明有一點悲觀，如果分數(shù)低于1分表明非常悲觀。由表1可知，毛南族地區(qū)小學生樂觀的平均分數(shù)為1.05分，表明毛南族地區(qū)小學生介于有一點悲觀和非常悲觀之間，且更偏向于非常悲觀。

（二）樂觀的性別差異

采用獨立樣本 t檢驗的方法檢驗毛南族地區(qū)小學生的樂觀是否存在顯著的性別差異，結(jié)果見表2。

表2 樂觀的性別差異

由表 2可知，女生的樂觀總分顯著高于男生（p＜0.01），表明女生比男生更樂觀；女生在壞事情的永久性（p＜0.05）、壞事情的普遍性（p＜0.01）上顯著低于男生，由于在壞事情的永久性和普遍性分數(shù)越低越樂觀，因此也表明女生比男生更樂觀。

（三）樂觀的年級差異

采用方差分析的方法來檢驗毛南族地區(qū)小學生的樂觀是否存在顯著的年級差異，結(jié)果見表3。

表3 樂觀的年級差異

由表3可知，壞事情的永久性維度（p＜0.01）、好事情的個人化維度（p＜0.05）存在顯著的年級差異，好事情的普遍性（p=0.056）和樂觀總分（p=0.059）的年級差異呈邊緣顯著。

LSD事后比較表明：在樂觀總分上，三年級和六年級小學生顯著高于五年級小學生（p＜0.05）；在壞事情的永久性維度上，三年級小學生顯著高于四年級和六年級小學生（p＜0.01），五年級小學生顯著高于四年級（p＜0.05）和六年級小學生（p＜0.01）；在好事情的個人化維度上，三年級小學生顯著高于四年級和五年級小學生（p＜0.05）；在好事情的普遍性上，三年級和六年級小學生顯著高于五年級小學生（p＜0.05）。

（四）樂觀的民族差異

采用方差分析的方法來檢驗毛南族地區(qū)小學生的樂觀是否存在顯著的民族差異，結(jié)果見表4。

表4 樂觀的民族差異

由表4可知，壞事情的普遍性維度存在顯著的民族差異（p＜0.05），其它維度及總分不存在顯著的民族差異。LSD事后比較表明：毛南族小學生在壞事情的普遍性維度上顯著低于壯族小學生（p＜0.05），表明毛南族小學生在壞事情的普遍性上比壯族學生更樂觀。

（五）父親外出務工對毛南族地區(qū)小學生樂觀的影響

采用獨立樣本t檢驗的方法檢驗父親外出務工是否影響毛南族地區(qū)小學生的樂觀，結(jié)果見表5。

表5 父親外出務工對毛南族地區(qū)小學生樂觀的影響

由表5可知，父親外出務工與父親未外出務工小學生的樂觀不存在顯著差異。

（六）母親外出務工對毛南族地區(qū)小學生樂觀的影響

采用獨立樣本t檢驗的方法檢驗母親外出務工是否影響毛南族地區(qū)小學生的樂觀，結(jié)果見表6。

由表6可知，母親外出務工與母親未外出務工小學生的樂觀不存在顯著差異。

三、討論與分析

在本研究中，毛南族地區(qū)農(nóng)村小學生介于有一點悲觀和非常悲觀之間，且更偏向于非常悲觀，這可能跟本研究參照的問卷評分標準有關。由于該問卷沒有專門針對中國兒童的評分標準，所以本研究參照的是美國兒童的評分標準。一些研究表明，個人主義文化背景下的個體比集體主義文化背景下個體更樂觀。如Heine和Lehman的研究發(fā)現(xiàn)加拿大人比日本人更樂觀；Chang等人的研究也發(fā)現(xiàn)，歐美國家的個體比日本人更樂觀；Lee和Seligman的研究也發(fā)現(xiàn)美國白人學生和美國華裔學生比中國大陸學生更樂觀[8]。這可能是因為集體主義文化注重相互依賴和謙卑，不鼓勵個體表現(xiàn)出對自身的積極期望；而個人主義文化則注重自我提升，更鼓勵個體表現(xiàn)出對自身的積極期望。此外，毛南族地區(qū)小學生的悲觀可能也跟毛南族地區(qū)的自然環(huán)境有一定關系。毛南族人民生活在重巒疊嶂之中，耕地狹小，自然環(huán)境惡劣，而悲觀能夠讓人未雨綢繆，能夠讓人在豐收時想到未來的饑荒，能夠讓人在溫暖時想到寒冬，從而能夠促進毛南族地區(qū)人民在惡劣的自然環(huán)境中生存和繁衍，就這樣悲觀的心理在毛南族地區(qū)惡劣的自然環(huán)境中一代一代傳遞下來，并影響到了當下毛南族地區(qū)小學生的心理。雖然悲觀具有一定的適應性意義，但悲觀也會讓人們付出更多的代價。如悲觀容易引起抑郁；在遭遇打擊時，悲觀會產(chǎn)生惰性和不作為；悲觀會引起情緒低落、憂慮和焦慮；悲觀者在面對挑戰(zhàn)時會退縮；悲觀還與不良的健康狀況有關；悲觀者在競爭中更容易失?。槐^者還會把小不幸變成大災難。而樂觀則能促進身心健康、奠定成功的基石。不過，我們需要的并不是盲目的樂觀，也不是將樂觀應用到所有的情境中，我們更需要的是一種彈性的樂觀。在決定要不要樂觀時，我們需要先問失敗的代價是什么。如果失敗的代價很大，那就不應該樂觀；反過來，如果失敗的代價很小，就應該樂觀[9]。令人高興的是，樂觀可以通過學習獲得。因此，毛南族地區(qū)教育工作者應當在幫助當?shù)剞r(nóng)村小學生形成彈性樂觀方面大有作為。

表6 母親外出務工兒童與母親沒外出務工兒童樂觀的差異檢驗

在本研究中，毛南族地區(qū)女生的樂觀水平顯著高于男生，這與Seligman等人的研究結(jié)論是一致的。Seligman等人的研究表明，在青春期前，女孩的樂觀顯著高于男生[7]，這可能與女孩子在小學階段在學習中所表現(xiàn)出的優(yōu)勢有關，這就需要毛南族地區(qū)教育工作者格外重視男生樂觀心理的培養(yǎng)。在本研究中，六年級小學生的樂觀水平最高，其次三年級和四年級小學生，五年級小學生的樂觀水平最低，這就需要毛南族地區(qū)教育工作者尤其關注五年級小學生的樂觀教育。在本研究中，父親和母親外出務工對毛南族地區(qū)農(nóng)村小學生的樂觀均沒有顯著影響，這可能反映了毛南族地區(qū)家庭教育在樂觀心理培養(yǎng)方面的忽視，可能是因為父母本來就不太注重培養(yǎng)孩子的樂觀心理，因此他們外出務工對毛南族地區(qū)農(nóng)村小學生的樂觀并沒有顯著影響。Seligman等人的研究表明，母親的解釋風格和父母的批評方式對兒童的解釋風格具有重要的影響[7]。因此，毛南族地區(qū)農(nóng)村小學生樂觀心理的培養(yǎng)也需要父母的積極參與。

[1]溫娟娟,鄭雪,張靈.國外樂觀研究述評[J].心理科學進展, 2007,(1):129-133.

[2]劉志軍.初中生樂觀主義與其學業(yè)成績的關系及中介效應分析[J].心理發(fā)展與教育,2007,(3):73-78.

[3]劉艷麗,林乃磊,張小明,楊紹清.[J].中國健康心理學雜志，2009,(9):1092-1093.

[4]袁莉敏,張日昇.大學生歸隱方式、氣質(zhì)性樂觀與心理幸福感的關系[J].心理發(fā)展與教育，2007,(2):111-115.

[5]溫娟娟,鄭雪.大學生氣質(zhì)性樂觀、解釋風格與主觀幸福感的關系研究[J].心理研究，2011,(5):90-96.

[6]李廣義.廣西毛南族生態(tài)倫理文化可持續(xù)發(fā)展研究[J].廣西民族研究,2012,(3):112-117.

[7]塞利格曼（美）著,洪蘭譯.活出最樂觀的自己[M].沈陽:萬卷出版公司,2010.

[8]陳瑞,陳紅.樂觀主義研究簡介[J].社會心理科學,2006，(4): 16-20.

[9]李曉彧,郭勝忠.心理學視野下的樂觀研究[J].太原師范學院學報(社會科學版),2009,(5):18-20.

（責任編輯：婁 剛）

OntheStatusquoofPupils’OptimismanditsReflectionsinthe Rural Area of Maonan Ethic Group

HE Chao-feng
(School of Teachers Education,Hechi University,Yizhou 546300,China)

The past studies of optimism seldom cares about pupils in the ethnic group area.500 rural pupils about Maonan ethnic group have been selected at random in this research and tested by questionnaire of children attribution.The findings are as follows:the pupils in the Maonan ethnic group are pessimistic on the whole;girls are more optimistic than boys;the third graders and sixth graders are apparently optimistic than fifth graders;the pupils of Maonan ethnic group are more optimistic than pupils of Zhuang ethnic group in terms of bad things;and the parents’migrant work does not affect the optimism of pupils in the Maonan ethnic group area.

Maonan ethnic group;pupils;optimism;explanatory style

G441

：A

1009-3583（2014）-0127-04

2014-01-20

何朝峰，男，河南?？h人，河池學院教師教育學院講師，碩士，主要從事民族地區(qū)學生心理研究。