中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作表現(xiàn)

朱芳芳

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)的人物陶瓷雕塑的表現(xiàn)形式也在不斷的發(fā)生著翻天覆地的改變，尤其是在目前信息時(shí)代的背景之下，更多的西方文化和思想涌入中國(guó)，對(duì)中國(guó)的人物陶瓷雕塑產(chǎn)生了較大影響。在這樣的背景之下，如何充分的體現(xiàn)出中國(guó)人物陶瓷雕塑的獨(dú)特文化底蘊(yùn)，彰顯中國(guó)的文化特色已經(jīng)成為了中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。針對(duì)這樣的情況，本文將采用復(fù)合的視角對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作表現(xiàn)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；當(dāng)代人物；陶瓷雕塑；創(chuàng)作表現(xiàn)

1 中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑發(fā)展現(xiàn)狀

隨著全球化進(jìn)程的加劇，越來(lái)越多的西方文化思想開(kāi)始涌入中國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)也逐步和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的藝術(shù)接軌和融合。在這樣的背景之下，如何有效地吸取西方文化思想的精髓，與此同時(shí)，還要保證我國(guó)精髓的傳統(tǒng)文化藝術(shù)思想的有效保存，并將西方文化思想的精髓和我國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，已經(jīng)成為未來(lái)中國(guó)藝術(shù)品行業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。

在這樣的大環(huán)境之下，中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑通過(guò)有效地吸取西方的文化思想，不斷完善自身的藝術(shù)水平，在近幾年來(lái)得到了快速的發(fā)展，并逐步開(kāi)始在我國(guó)的藝術(shù)品行業(yè)上發(fā)光溢彩。伴隨著信息科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)際文化資訊將會(huì)以更加便捷的形式出現(xiàn)在人民群眾的眼前，這也就給了中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑新的發(fā)展契機(jī)，也給其發(fā)展帶來(lái)了很多風(fēng)險(xiǎn)。針對(duì)這樣的情況，就需要我國(guó)的陶藝媒介使用更加與時(shí)代相貼切的文化語(yǔ)言。而制作人物陶瓷雕塑的藝術(shù)家也要牢牢地樹(shù)立自身的民族文化品格和話語(yǔ)方式，充分體現(xiàn)出我國(guó)悠久的歷史文化底蘊(yùn)，并不斷創(chuàng)新我國(guó)的人物陶瓷雕塑藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出更多有價(jià)值的藝術(shù)品。

2 中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的內(nèi)涵

所謂的中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑，顧名思義指的就是以人物為原型進(jìn)行的陶瓷雕塑創(chuàng)作。與此同時(shí)，人類作為地球上的萬(wàn)物之靈，是世界上創(chuàng)造美的主體部分，針對(duì)這樣的情況，進(jìn)行人物陶瓷雕塑創(chuàng)作也是陶藝家們非常喜愛(ài)的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一。而本文重點(diǎn)介紹的中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑是融合了我國(guó)傳統(tǒng)文化，有著優(yōu)美中國(guó)藝術(shù)文化的藝術(shù)品。因此，在欣賞中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑時(shí)，很容易的發(fā)現(xiàn)隱藏在中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑背后之中的藝術(shù)情懷，也可以發(fā)現(xiàn)其背后隱藏的獨(dú)特東方藝術(shù)情境。

具體的來(lái)說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑指的就是使用陶瓷材料進(jìn)行對(duì)實(shí)體性的立體人物的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)刻畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑可以反映出中國(guó)社會(huì)的生活形態(tài)，反映出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的人文精神，有著獨(dú)特的東方審美特性。在中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作過(guò)程之中，使用陶土和瓷泥原材料，通過(guò)窯火的燒制，凝聚出具有獨(dú)特造型的人物陶瓷雕塑。中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑最珍貴的特質(zhì)就是對(duì)社會(huì)生活細(xì)致入微的觀測(cè)和刻畫(huà)，選取平凡的素材進(jìn)行歸納總結(jié)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)情感。

3 中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作表現(xiàn)

改革開(kāi)放以來(lái)，來(lái)自西方國(guó)家的各種藝術(shù)思潮表現(xiàn)形式以及現(xiàn)代藝術(shù)概念開(kāi)始大批量的涌入中國(guó)的藝術(shù)界，中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)行業(yè)也隨著與西方藝術(shù)文化的不斷融合而逐步的發(fā)展起來(lái)。對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑這種藝術(shù)行業(yè)來(lái)說(shuō)，其最近發(fā)展的核心思想主要是圍繞對(duì)“傳統(tǒng)的中國(guó)人物陶瓷雕塑文化的恢復(fù)”進(jìn)行的，許多優(yōu)秀的中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑創(chuàng)作者（例如我國(guó)著名藝術(shù)家曾鵬、曾力）都使用了簡(jiǎn)約的藝術(shù)化語(yǔ)言，進(jìn)行了中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑創(chuàng)作，體現(xiàn)出了古典的中國(guó)人物陶瓷雕塑藝術(shù)美。

在上世紀(jì)九十年代左右，由于中國(guó)人物陶瓷雕塑創(chuàng)作者過(guò)多的受到來(lái)自西方文化思想的侵蝕，偏離了中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的真正內(nèi)涵追求，過(guò)度重視對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的外在表現(xiàn)形式的追求，影響了中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)家逐步開(kāi)始扭轉(zhuǎn)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑過(guò)度追求外在表現(xiàn)的問(wèn)題，拓展了中國(guó)人物陶瓷雕塑的藝術(shù)形式，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的人物陶瓷雕塑藝術(shù)品。針對(duì)這樣的情況，本文將從原材料、造型語(yǔ)言、裝飾工藝等方面，具體的介紹中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作表現(xiàn)形式。

3.1 從原材料方面考慮中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作表現(xiàn)

在使用粗質(zhì)材料進(jìn)行對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作過(guò)程之中，由于粗質(zhì)材料具有孔隙率較高，這就使得使用粗質(zhì)材料的中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑具有良好的透氣性，在成型的過(guò)程之中，也用有著良好的隨意性。與此同時(shí)，使用粗質(zhì)材料制作的人物陶瓷雕塑在制作完成之中，也不會(huì)產(chǎn)生開(kāi)裂和變形問(wèn)題。由于粗制材料具有這樣的優(yōu)點(diǎn)，因此，很多陶瓷藝術(shù)家很喜歡使用粗質(zhì)材料進(jìn)行一次性完成的人物陶瓷雕塑創(chuàng)作過(guò)程。但是，由于粗質(zhì)材料的材料顆粒的粒徑很大，這就導(dǎo)致在后續(xù)的刻畫(huà)過(guò)程之中容易出現(xiàn)各式各樣的限制，這就需要陶瓷藝術(shù)家進(jìn)行進(jìn)一步的對(duì)粗制材料的加工，進(jìn)而體現(xiàn)出可視和可觸的人物形象，并通過(guò)人物陶瓷雕塑反映出最真實(shí)的社會(huì)文化和社會(huì)情感。

在使用細(xì)質(zhì)瓷泥材料進(jìn)行對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作過(guò)程之中，由于細(xì)質(zhì)瓷泥材料的顆粒很細(xì)，這就導(dǎo)致在人物陶瓷雕塑塑造的過(guò)程之中，很難以塑造成正確的形狀，相應(yīng)的結(jié)合性能也難以滿足實(shí)際的需要。與此同時(shí)，人物陶瓷雕塑制作完成之后也容易出現(xiàn)裂縫問(wèn)題。但是，使用細(xì)質(zhì)瓷泥材料制作的人物陶瓷雕塑擁有很完美的潔白色質(zhì)，相應(yīng)的手感也比使用粗質(zhì)材料制作的人物陶瓷雕塑更加舒適，容易產(chǎn)生“白如玉”的雕塑品質(zhì)，是許多追求完美的陶瓷藝術(shù)家的首選材料。

3.2 從造型語(yǔ)言方面考慮中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作表現(xiàn)

截至到目前為止，中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作已經(jīng)突破到了新的理念之上，陶瓷藝術(shù)家關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容也從塑造人物陶瓷雕塑的整體性轉(zhuǎn)移到了塑造人物陶瓷雕塑的本向性之上。具體的來(lái)說(shuō)，就是從人物陶瓷雕塑的點(diǎn)、線、面、體這四個(gè)方面，構(gòu)建起來(lái)屬于人物陶瓷雕塑的作品的生長(zhǎng)點(diǎn)。例如，我國(guó)很多的陶瓷藝術(shù)家選擇了我國(guó)傳統(tǒng)的人物陶瓷雕塑題材，并對(duì)這些題材加之以夸張?zhí)幚?，并結(jié)合目前先進(jìn)的色彩運(yùn)用理念來(lái)進(jìn)行對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑藝術(shù)處理，充分體現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的獨(dú)特特色。

例如，我國(guó)著名的陶瓷藝術(shù)家周玲創(chuàng)作的人物陶瓷雕塑作品 《女人花》系列使用了現(xiàn)代社會(huì)人民群眾的形象造型設(shè)計(jì)，并將現(xiàn)代社會(huì)人民群眾的形象造型設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)的吉祥喜慶的傳統(tǒng)紋樣有機(jī)的結(jié)合在一起，體現(xiàn)出了藝術(shù)作品的美感。我國(guó)著名的陶瓷藝術(shù)家劉海峰創(chuàng)作的人物陶瓷雕塑作品《夢(mèng)界》系列則是在對(duì)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)文化的分析的基礎(chǔ)之上，選取了更具有視覺(jué)沖擊力的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式，夸張了原有的藝術(shù)造型，升華了原有的藝術(shù)精神，讓人在觀賞的時(shí)候產(chǎn)生精神境界的升華。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展與一個(gè)時(shí)代的時(shí)代特征和文化精神密不可分。因此，中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑應(yīng)該擁有相應(yīng)的時(shí)代精神，并充分結(jié)合我國(guó)悠久的歷史文化底蘊(yùn)，將我國(guó)傳統(tǒng)的人物陶瓷雕塑塑造技術(shù)應(yīng)用在中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作過(guò)程之中，不斷擴(kuò)張人物陶瓷雕塑的設(shè)計(jì)理念，發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族精神和民族特色，創(chuàng)造出更多具有藝術(shù)表現(xiàn)力的人物陶瓷雕塑作品，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展。由于筆者的知識(shí)水平有限，因此，本文如有不到之處，還望各位不吝指正。