中國(guó)古籍豎寫左行排版模式溯源

李 旭

(東華理工大學(xué) 文法學(xué)院，江西 南昌 330013)

中國(guó)古籍豎寫左行排版模式溯源

李 旭

(東華理工大學(xué) 文法學(xué)院，江西 南昌 330013)

甲骨文版式的多樣性使中國(guó)古籍的豎寫左行模式有了選擇的基礎(chǔ)，而竹簡(jiǎn)的使用及編簡(jiǎn)者的行為習(xí)慣使豎寫左行的模式成為古籍編排的必然。這種習(xí)慣一直延續(xù)到“五四新文化運(yùn)動(dòng)”前期，后因外來(lái)音節(jié)文字對(duì)漢語(yǔ)的影響而改變。

豎寫左行；竹簡(jiǎn)；編輯排版

中國(guó)古籍文獻(xiàn)的編排絕大多數(shù)都采用豎寫左行的模式。本文認(rèn)為文字的豎寫和漢字的性質(zhì)有直接的關(guān)系，而左行的模式是在竹簡(jiǎn)成冊(cè)的過(guò)程中，由編簡(jiǎn)人的動(dòng)作習(xí)慣造成的。后代的帛書、紙書沿用了其編輯體例。“五四”時(shí)期外文的引進(jìn)使得現(xiàn)代漢語(yǔ)的篇章排版發(fā)生了很大的變化。特別指出的是，中國(guó)古籍的編寫模式是中華民族沉淀了幾千年的文化傳統(tǒng)，編輯實(shí)體可追溯到甲骨文時(shí)代，這一傳統(tǒng)是不容忽視、不可摒棄的。

1 漢字的性質(zhì)及書寫載體——甲骨文的特點(diǎn)決定了漢語(yǔ)篇章編排的隨意性

作為表意文字的漢字在由字符組合而成的過(guò)程中與橫向書寫的拼音文字不同的是：組成漢字的字符無(wú)論是單純字符還是復(fù)合字符，無(wú)論單個(gè)書寫時(shí)還是組成文字之后作為一個(gè)整體書寫，所占的空間和形體大致相同。漢字作為“方塊字”以其書寫面積基本穩(wěn)定的特點(diǎn)決定了它在詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)篇等書寫組合中的線性表現(xiàn)既可以是橫向的，又可以是縱向的。只要符合記錄的“線性規(guī)則”，不僅在內(nèi)容表達(dá)上清晰明確，而且又能在視覺(jué)上達(dá)到整齊劃一的效果。

甲骨文中的文字編排在依照“線性規(guī)則”的前提下，在縱向與橫向問(wèn)題上就表現(xiàn)出了極大的隨意性。如：

圖1 (選自《殷墟文字乙編》第6385片)

圖2 (選自《甲骨文合集》第6057片)

造成這種左右皆可行的現(xiàn)象原因是這種書寫版式多采用片狀甲骨，面積較大，可隨意記錄，其內(nèi)容呈“版塊”式排列，類似于今天的報(bào)紙版面編排。而在相對(duì)狹窄的骨片上，雖也采用“版塊”式排法，但各版塊內(nèi)的文字多采用豎寫的形式，只是仍有左行右行兩種排列方式。如圖3。

圖3 (選自《殷契粹編》第1156片)

圖4 (選自《甲骨文合集》第36537片)

總之，由于漢字形狀特點(diǎn)及甲骨文相對(duì)寬松的記錄面積以及簡(jiǎn)明、概括的記錄內(nèi)容，使得甲骨文的篇章排列體現(xiàn)出一定的隨意性。文字豎寫由右向左橫排的模式在甲骨文中已有出現(xiàn)但絕不是甲骨文中唯一的編排模式，只是在相對(duì)較窄的骨板上多有呈現(xiàn)，這一載體特點(diǎn)與文字的編排模式對(duì)竹簡(jiǎn)的書寫模式有著極大的影響。

2 中國(guó)古籍編排模式的決定性因素——“編輯”將竹簡(jiǎn)編綴成冊(cè)時(shí)的行為習(xí)慣

如果說(shuō)在甲骨文時(shí)期字序下行是相對(duì)較窄骨板上的常見(jiàn)的編輯模式，那么，文字作為書寫的載體以其長(zhǎng)短、寬窄相對(duì)一致的特點(diǎn)決定了書寫模式的一致化。而字序以下行方式書寫既是甲骨文編排體例的延續(xù)又是竹簡(jiǎn)本身狹長(zhǎng)的特點(diǎn)所決定的。而甲骨文中所呈現(xiàn)出的其它編排方式通過(guò)竹簡(jiǎn)這一文字載體的選擇而被淘汰掉了。

竹簡(jiǎn)的應(yīng)用在初期應(yīng)同甲骨一樣作為記錄的書寫工具，內(nèi)容不多，因此多是單片式的，并非開(kāi)始就連綴成篇。如“清華簡(jiǎn)”《尹至》篇中的第一、二、三、四、五片簡(jiǎn)的背面分別用“一”、“二”“三”、“四”“五”來(lái)標(biāo)注，見(jiàn)圖5。

這種現(xiàn)象在《尹誥》、《耆夜》、《皇門》、《祭公》等篇中多有呈現(xiàn)[1]。這些竹簡(jiǎn)內(nèi)容簡(jiǎn)短，表面無(wú)明顯勒痕，說(shuō)明當(dāng)時(shí)記錄簡(jiǎn)短內(nèi)容的竹簡(jiǎn)是以散片的形式放置的。

圖5 清華簡(jiǎn)《尹至》篇

而從左往右編簡(jiǎn)是不符合編簡(jiǎn)人的行為習(xí)慣的。因?yàn)槿舨扇∽笮械姆绞?，緊繩的方向必然向左。若用右手向左方緊繩，力量便不能恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)導(dǎo)致簡(jiǎn)冊(cè)松動(dòng)易脫落。況且單簡(jiǎn)是從左向右編排，右手緊繩之后不能松手，左手取簡(jiǎn)將其放于右手的下方，此時(shí)雙手呈交叉狀，然后右手將所握的一根繩子交到左手緊緊拉住，再牽引另一根結(jié)扣套住單簡(jiǎn)，這是一個(gè)非常不便的過(guò)程。倘若用右手編繞、左手緊繩，依然避免不了換手的麻煩，況且無(wú)論哪一種編法也比不上在左行模式下右手編繞右手緊繩的效果和速度。

李賓先生認(rèn)為行序的左行還和服務(wù)于閱讀這個(gè)目的相關(guān)[3] 104，本文認(rèn)為即使是右行的行序，只要是收卷時(shí)采取由篇尾向篇首收的順序，展開(kāi)來(lái)便一定是先看到篇首的內(nèi)容，這個(gè)規(guī)則即使是橫寫右行的現(xiàn)代漢語(yǔ)篇章同樣適用。故方便閱讀是收卷方法所注意的問(wèn)題，實(shí)與行款無(wú)關(guān)。

因此竹簡(jiǎn)左行的編綴方式和書寫者對(duì)竹簡(jiǎn)放置的順序無(wú)關(guān)[4] 15，是“編輯”在其單簡(jiǎn)要求確認(rèn)首尾位置、篇章要求前后連貫的情況下，為達(dá)到“又好又快”目標(biāo)進(jìn)而在人類共通的動(dòng)作行為習(xí)慣下作出的合理選擇。左行的編簡(jiǎn)模式奠定了竹簡(jiǎn)行序的基礎(chǔ)，后來(lái)的先編后寫模式是對(duì)其的沿用，正如王鳳陽(yáng)先生所說(shuō)：“‘先編后寫’的簡(jiǎn)冊(cè)的出現(xiàn)也不會(huì)改變由先寫后編所形成的已經(jīng)相當(dāng)固定了的行序。原因之一是習(xí)慣勢(shì)力的作用；原因之二還是書寫上的方便?！盵2] 740而帛書、紙書的出現(xiàn)更是對(duì)竹簡(jiǎn)行款體例的沿用。

3 新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)外國(guó)文化的吸收改變了中國(guó)書刊報(bào)紙的編排格式

在清代末期隨著中外交流的日漸廣泛，對(duì)國(guó)外科學(xué)借鑒的過(guò)程中，豎寫左行的模式不便于阿拉伯?dāng)?shù)字、數(shù)學(xué)公式、外文詞語(yǔ)、樂(lè)譜等的引用和編寫，書刊編輯版式的改革勢(shì)在必行。在思想意識(shí)活躍的改革家錢玄同、任鴻雋、蔡元培、郭沫若等先生的極力主張下，《北京大學(xué)月刊》、《創(chuàng)造》、《學(xué)藝雜志》、《教育雜志》先后采取了橫排的模式。自1955年12月30日文化部發(fā)出《關(guān)于漢文書籍、雜志橫排原則規(guī)定》后，1956年1月1日《人民日?qǐng)?bào)》和地方報(bào)紙開(kāi)始實(shí)行橫排起，除古籍等特別需要豎排的期刊外，通俗讀物逐漸過(guò)渡到橫排[5] 68-69。這是國(guó)際間文化傳播的必然結(jié)果，發(fā)布的規(guī)定只是適應(yīng)現(xiàn)代化的要求?，F(xiàn)代漢語(yǔ)作品采取左行橫排的模式是科學(xué)合理的。

4 結(jié)論

從甲骨文多樣排版到竹簡(jiǎn)豎寫左行的模式統(tǒng)一過(guò)程我們可以看出，原始的文字在排列上沒(méi)有固定的次序。這種豎寫左行的模式和順序是由竹簡(jiǎn)這一特定的書寫工具和編簡(jiǎn)習(xí)慣長(zhǎng)期制約的結(jié)果。雖然這種書寫載體的制約隨著帛書、紙書的出現(xiàn)已不復(fù)存在，但因其體例與漢字書寫特點(diǎn)及人們閱讀習(xí)慣的適應(yīng)而長(zhǎng)期流傳，中華民族幾千年的悠久文化與歷史文明都以此模式傳承著。而橫寫右行的模式是為了引用西方的文字、公式等進(jìn)行的改革，是為適用于現(xiàn)代漢語(yǔ)的應(yīng)用于半個(gè)多世紀(jì)前頒布的新規(guī)則。

[1] 李學(xué)勤.清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(一)[M].上海:中西書局(上海文藝出版集團(tuán))，2010.

[2] 王鳳陽(yáng).漢字學(xué)[M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社，1989.

[3] 李賓.古漢字下行、左行探源[J].菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(8).

[4] 許進(jìn)雄.中國(guó)古代社會(huì)文字與人類學(xué)的透視[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

[5] 張志強(qiáng).中國(guó)書刊文字排式的演變[J].編輯學(xué)刊，1997(2).

The Origin of the Vertical Left-editing Layout Format of Chinese Classics

LI Xu

(CollegeofChineseandLaw,EastChinaInstituteofTechnology,Nanchang330013,China)

The diversity of Oracle layout provides a basis for the vertical left-editing of ancient Chinese books. And it is inevitable to adopt the vertical left-editing format because of the use of bamboo slips and the behavior habit of editors.This habit had been extended to the earlier stage of “May 4th New Culture Movement”, and has been changed by reason of the impacts of foreign syllables and words.

vertical left-editing; bamboo slips; editing and typesetting

2014-09-06

李 旭(1985—)，女，遼寧錦州人，講師，文學(xué)博士，主要從事漢語(yǔ)言文字學(xué)研究。

李旭.中國(guó)古籍豎寫左行排版模式溯源[J].東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2014，33(4)：337-340.

LI Xu.The origin of the vertical left-editing layout format of Chinese classics[J].Journal of East China Institute of Technology(Social Science)，2014，33(4)：[J].Journal of East China Institute of Technology(Social Science)，2014，33(4)：337-340.

H124.7

A

1674-3512(2014)04-0337-04