淺談新課程改革中教師角色的轉(zhuǎn)變

李鳳蘭

受“傳道授業(yè)解惑”的影響，多年來(lái)，教師在課堂教學(xué)中一直起主導(dǎo)作用：一堂課以教師講為主，學(xué)生只聽(tīng)、記，全盤(pán)接受教師傳授的知識(shí)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法在應(yīng)試教育的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。但是我們的教學(xué)對(duì)象隨著時(shí)代發(fā)展在不斷變化進(jìn)步?，F(xiàn)在我們面對(duì)的是21世紀(jì)的青少年，他們好奇心強(qiáng)，思維敏捷，活潑好動(dòng)，容易對(duì)新鮮事物產(chǎn)生興趣，不愿在課堂上受到太多的約束。傳統(tǒng)的教學(xué)方式與學(xué)生的愿望和需求相反，無(wú)情地限制學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，影響了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，在推行新課改的今天，教師怎樣樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的新觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色呢？

一、教師應(yīng)成為踐行課程標(biāo)準(zhǔn)的決策者

新課程標(biāo)準(zhǔn)雖然規(guī)定了課程目標(biāo)，并相應(yīng)的提出了達(dá)到目標(biāo)的教學(xué)建議，但只是從宏觀上規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)數(shù)，對(duì)具體評(píng)價(jià)內(nèi)容的方法不作限制，這就要求教師成為踐行課程標(biāo)準(zhǔn)的決策者。

二、教師應(yīng)做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

今天的教學(xué)提倡的是小組合作、探究式的學(xué)習(xí)，以學(xué)生為主體。教師不再是自己“唱獨(dú)角戲”，而應(yīng)該成為學(xué)生的引導(dǎo)者。

首先，引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，變過(guò)去的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，營(yíng)造一種民主、和諧、發(fā)展的學(xué)習(xí)氛圍，建立平等的師生關(guān)系，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性，讓學(xué)生真切體會(huì)到自己是一個(gè)活生生的人、發(fā)展的人，具有獨(dú)立性格的人。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力，又協(xié)調(diào)了師生之間的關(guān)系。

其次，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。真正的學(xué)習(xí)，不能停留在單純的知識(shí)記憶上，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。這是一種交互作用，學(xué)生能力的形成與發(fā)展不是孤立的。因此，教師應(yīng)最大限度地拓展學(xué)習(xí)空間，使每個(gè)學(xué)生都能參與知識(shí)形成的全過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。如教學(xué)《我的第一本書(shū)》，我讓學(xué)生讀、議、討論，最后各自談學(xué)后感受。學(xué)生很興奮，有的說(shuō)從兩個(gè)人物的不同結(jié)局說(shuō)明知識(shí)能改變命運(yùn)，有的說(shuō)他通過(guò)父親給孩子補(bǔ)縫第一本書(shū)，感受到了親人的絲絲溫情，并上臺(tái)唱了歌頌父愛(ài)的歌。我趁此引導(dǎo)學(xué)生：“那他們的后代將會(huì)怎樣？請(qǐng)大家給他們寫(xiě)個(gè)續(xù)?！睂W(xué)生又投入興奮的狀態(tài)中，積極動(dòng)腦、動(dòng)手去寫(xiě)續(xù)。這樣，學(xué)生把新知、想象、寫(xiě)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性，又鍛煉了獨(dú)立思考能力、想象能力、寫(xiě)作能力以及與教師的合作能力。

三、教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)過(guò)程中的指導(dǎo)者、促進(jìn)者

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，以學(xué)生發(fā)展為中心，關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)進(jìn)行課程改革?，F(xiàn)代教育理論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教材所提供的知識(shí)不再只是教師傳授的內(nèi)容。媒體不再只是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的知識(shí)工具。所以，教師作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的指揮者、幫助者、促進(jìn)者的角色更為重要。

四、教師應(yīng)成為課程資源的開(kāi)發(fā)者

課程資源的開(kāi)發(fā)和利用是保證新課程實(shí)施的基本條件。新課程以促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展為目標(biāo)，以目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容。新課程資源更多的需要學(xué)校與教師進(jìn)行開(kāi)發(fā)。課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)者將成為教師的重要角色之一。

五、 教師應(yīng)成為教育研究者

新課程要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。這預(yù)示著課程教學(xué)的重點(diǎn)從過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的接受學(xué)習(xí)和機(jī)械訓(xùn)練，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和探索，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、探索式學(xué)習(xí)將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。這樣，教師在實(shí)際工作中會(huì)遇到更多依靠現(xiàn)有理論和自身的經(jīng)驗(yàn)解決不了的問(wèn)題，要求教師能夠開(kāi)展教研活動(dòng)，從而能夠以一定的理論為基礎(chǔ)，靈活地解決教學(xué)中的各種實(shí)際問(wèn)題。

六、教師應(yīng)做教學(xué)過(guò)程的分享者

教學(xué)過(guò)程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授過(guò)程，而是一個(gè)復(fù)雜的綜合過(guò)程。教師不僅是教學(xué)過(guò)程的組織者、教學(xué)活動(dòng)的參與者、教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者、學(xué)生思想意識(shí)形成的影響者，同時(shí)也是教學(xué)過(guò)程的分享者。

學(xué)生來(lái)自社會(huì)各個(gè)不同層面的家庭，生活在不同的家庭環(huán)境中，受到的思想文化影響和教育也不同。通過(guò)師生交流，教師更多地分享和欣賞到社會(huì)不同層面的文化信息，以此充實(shí)自己。現(xiàn)在“追星”已成為一種時(shí)尚，在教室里，我們隨處可見(jiàn)學(xué)生的本子上貼的偶像圖像，還有書(shū)包上的掛件。對(duì)這些現(xiàn)象，教師要理解學(xué)生，正確引導(dǎo)他們，學(xué)習(xí)偶像身上勤奮刻苦、正直高尚的品格，摒棄不良的作風(fēng)。

陶行知先生說(shuō)：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人?！逼鋵?shí)，學(xué)生從教師這里學(xué)到一些科學(xué)文化知識(shí)和做人的道理，教師也能從學(xué)生那里學(xué)到如何去欣賞和理解他人，進(jìn)行思想溝通，與不同時(shí)代的人成為朋友，從而構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，也逐漸在教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)變角色。

（責(zé)任編輯 陳劍平）endprint