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    淺談科學與美學的交叉與相互融合

    2014-08-20 01:48:03畢君
    美與時代·城市版 2014年7期
    關鍵詞:統(tǒng)一差異

    畢君

    摘要:

    科學與美學雖屬兩種不同的人類文明文化現(xiàn)象,但是二者之間既有交叉又有密切的聯(lián)系。在時代變遷和歷史發(fā)展進步的過程中,兩者相互碰撞與滲透、交叉與融合,催生出多樣的審美思潮與新潮的科學理念,為人類文明作出不可估量的貢獻。

    關鍵詞:科學與美學藝術;差異;統(tǒng)一

    科學與美學同屬人類智慧的結晶,是人類文明的兩大標志性特征。關于科學與美學關系的討論也是層出不窮,但從斯諾的兩種文化說到赫胥黎的金字塔比喻,都在某些角度揭示了相互交叉與滲透、相互影響與促進的科學與美學關系。

    一、科學與美學的本質特征的差異

    (一)科學與美學的定義差異

    《辭?!穼茖W如此定義:“反應現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象本質和規(guī)律的知識體系?!笨茖W以其嚴密的抽象邏輯思維,摒棄客觀事物的表面現(xiàn)象,揭承出客觀存在的大自然、人類社會的深層奧秘和有規(guī)律性可尋的東西。科學不以人的意志為轉移,它反映的是客觀的、自然的規(guī)律,是人們通過理性積累的財富。

    美學一詞最初的涵義是“對感觀的感受”。從古至今,對美學的詮釋是“五彩繽紛”。美學是以個體的意識形態(tài)為轉移,從主觀臆斷上評判實物的美與丑、善與惡、新與舊,其定義可以概述為:研究關于美的標準、審美價值并以人的意志為轉移的一門藝術哲學。

    (二)科學與美學的思維差異

    美學雖然隸屬于哲學學科,但它更多的是涉及人的內(nèi)心世界的表達及情感的釋放與表達?!懊缹W之父”鮑姆嘉通把美學命名為“感性認識的科學”即“感性學”。美學的感性特點帶有個人主觀色彩,它是憑借主觀經(jīng)驗進行直觀感受。而科學是嚴謹?shù)模唤z不茍的,容不得個人主觀臆斷,國畫大師吳冠中先生曾說:“科學揭示宇宙的奧秘,美學揭示情感的奧秘”。如果說科學是求真的,那藝術就是創(chuàng)造美的,一個是主觀對客觀的探索,追求客觀存在的真實性;一個是主觀對客觀的再創(chuàng)造,注重的是主觀的感受與情感的表達。

    從某種意義上說,科學是把復雜變簡單。而美學的表現(xiàn)則依賴于形象思維,注重情感的宣泄,靈活跳躍而情緒化。

    二、科學與美學的碰撞、互動與交融

    (一)強調(diào)手工美—科學與美學的碰撞

    第一個國際博覽會在倫敦開幕,因為大部分展品外形粗糙粗陋,缺少美感,于是美學家們用裝飾加以偽裝彌補。展覽中一部分人認為這一切完美無瑕,贊美科學成就的巨大威力,另一部分人認為造就如此丑陋產(chǎn)品的原因是科技生產(chǎn),否定科學的新技術,于是引發(fā)了工藝美術運動,這也造就了科學與美學的第一次碰撞。

    (二)注重機械美—科學與美學的互動開端

    在科學技術發(fā)展的20世紀初,美學藝術家深知適應時代的必要性,他們不再回避科學,轉而采用大量新的裝飾動機使機械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然,力求在維護科技生產(chǎn)的前提下,使工業(yè)產(chǎn)品更加具有美感。這場新的美學探索活動被稱為“裝飾藝術”運動,是科學與美學互動的開始。

    (三)推崇科技美—科學與美學的真正結合

    科學與美學的真正融合筆者認為是興起于20世紀20年代歐洲的現(xiàn)代主義設計。其中最有代表性的人物——勒?科布西耶,他強調(diào)以數(shù)學計算和幾何計算為設計的出發(fā)點,強調(diào)科學性、理性。他認為—在當今社會中每一件新設計出來為人們服務的產(chǎn)品都是某種意義上的機器。他的美學原則中添加了科學的理性,這是代表新時代的科學機械美學。

    自工業(yè)革命以來,科技產(chǎn)業(yè)發(fā)生了巨大變化,科學在社會中的地位和作用也日益增強,在現(xiàn)代社會科學還被認作是第一生產(chǎn)力,可見其對社會的影響巨大的。作為意識形態(tài)領域的美學,也隨著科技的進步及人們生活方式的變革,呈現(xiàn)出前所未有的新變化??茖W中的技術成為藝術家的基本功,沒有科技再深奧的思想永遠無法表達。沒有科技,美學也是無稽之談。

    三、科學與美學對美追求的統(tǒng)一性

    不論是主觀的還是客觀的,科學與美學都是對自然的探索和反映。自然即是美,科學家發(fā)現(xiàn)自然界的美,藝術家通過自己的感受創(chuàng)造想象之美,不管是科學之美還是藝術之美都源于自然之美。科學之美是指科技活動也是追求美的一個過程,其研究成果同樣體現(xiàn)著美的法則。海森堡認為:“美是各部分之間以及整體之間的真正協(xié)調(diào)一致?!睌?shù)學上的黃金分割就體現(xiàn)出一種和諧的比例之美。不論是人體比例、建筑結構還是科技產(chǎn)品的造型,黃金分割通用于科學與美學的各個領域,它所呈現(xiàn)出來的美的形式感已經(jīng)是不可爭辯的事實。

    另外美學既要要滿足人們在生理、物質上的滿足,又要注重個性情感的張揚。同樣是一款產(chǎn)品,樣式新穎、藝術含量高、個性突出的更會受到人們的認可。先進前衛(wèi)的科學技術更易帶給人們美感。

    美學需要借助科學技術的不斷變革為依托,創(chuàng)造出更新、更奇、更異的藝術效果;同樣科學也離不開美學的審美姿態(tài),科學需要調(diào)動一切藝術手段來證明和推銷自己的新技術,以此來增加新技術的高附加值。總之,不管是科學與美學藝術的分離還是融合,前進的步伐是一刻都沒有停止過,人們在不斷地探索自然和創(chuàng)造世界的過程中,領略著客觀世界的風采和奧秘,也同樣運用著自己的智慧表達著自身的意志和情感。

    【參考文獻】

    [1]王耀卿.淺談科學與藝術的相互融合[J],運城學院學報,2007(06)

    [2]張向飛,余浩銘.淺析科學與藝術的交叉與融合[J].綠色科技,2013(09)

    [3]王受之.世界現(xiàn)代設計史[M],北京:中國青年出版社,2002

    【作者單位:西華大學】

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