語文教學(xué)中文本拓展的有效視角

吳爾串

“文本拓展”是充實(shí)信息、加深學(xué)生感悟、擴(kuò)張思維的課堂教學(xué)手段之一。隨著語文課程改革的深入發(fā)展，“文本拓展”成了一線教師課堂教學(xué)的基本理念。語文教師常常通過適當(dāng)?shù)奈谋就卣梗貙捳Z文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的空間。那么，拓展什么？又如何拓展？筆者就在教學(xué)實(shí)踐中拓展的內(nèi)容和方法談自己的點(diǎn)滴做法。

一、渲染激趣式拓展

講授新課時(shí)，作為語文教師，應(yīng)給學(xué)生提供解讀、感悟文本的廣闊的知識(shí)背景和文化背景，努力讓文本在學(xué)生面前豐滿起來、文本厚實(shí)起來，掃清學(xué)生解讀文本的知識(shí)障礙，拉近學(xué)生與文本的距離，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)搭好平臺(tái)。

1.補(bǔ)充背景，制造閱讀期待

閱讀需要知人論世，尤其是高中的課文，有的年代較遠(yuǎn)，思想深邃，內(nèi)涵豐富，如果單純從文本解讀出發(fā)，學(xué)生很難體會(huì)作者的深層情感。因而，最好是圍繞文本拓展相關(guān)的背景資料，以擴(kuò)大學(xué)生視野，幫助學(xué)生介入閱讀情境，拉近讀者與作者之間的距離。

在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，我就引用了余秋雨先生的觀點(diǎn)以及散文《蘇東坡突圍》文末的一段文字作為背景補(bǔ)充，作者認(rèn)為蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后經(jīng)過了煉獄般的生活經(jīng)歷和心路歷程，讓蘇軾真正走向了成熟。在文末余秋雨寫道：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。” 這段文字既是教學(xué)的蓄勢(shì)渲染，也是對(duì)人物思想與經(jīng)歷的初步了解。很好地制造了閱讀期待，激發(fā)了閱讀興趣。

2.鋪墊渲染，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

學(xué)生對(duì)有些因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)的課文理解起來有一定的難度，同作者表現(xiàn)的情感有很大的距離。教師最好是在上課之初渲染烘托出一種與文本相符合的氛圍，創(chuàng)設(shè)出適合學(xué)生走入文本的情境，這樣能夠迅速集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

筆者在執(zhí)教杜甫的詩歌《登高》時(shí)，作了如下處理：同學(xué)們，我先給大家講個(gè)故事，大家要認(rèn)真思考，聽出這個(gè)故事渲染的是怎樣一種情境？

一千一百多年前的一個(gè)秋天，重陽節(jié)前后。在夔州，長(zhǎng)江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久地盤旋，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，有一位老人，衣衫襤褸，跌跌撞撞地朝山上走來，他渾身疾病。重陽節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的日子。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎走到生命的晚秋。此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地漂泊。面對(duì)萬里長(zhǎng)江，面對(duì)衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

學(xué)生聽著我動(dòng)情的講述，面色凝重，神情專注，自覺融入到課文的學(xué)習(xí)情境中，最大限度地感受了一個(gè)貧病的老人在悲涼的秋風(fēng)中獨(dú)自登高時(shí)內(nèi)心復(fù)雜的情感。

二、生活體驗(yàn)式拓展

語文的外延等同于生活的外延。拓展語文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，不僅能縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的距離，而且能開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活和生命的意義和樂趣；有助于形成正確的世界觀和人生觀，更能養(yǎng)成觀察、體驗(yàn)、思考、表達(dá)生活的習(xí)慣和能力，最終達(dá)到形成和發(fā)展語文素養(yǎng)的目的。

教學(xué)《我與地壇》第二部分， 讓學(xué)生來體驗(yàn)史鐵生母親那深沉而不張揚(yáng)的母愛之后，筆者再把教學(xué)內(nèi)容引向?qū)W生的生活世界：“在我們的生活中，母親也在默默地呵護(hù)著我們，讓你感受最深的有哪些事？你最想對(duì)母親說些什么？”學(xué)生們完全沉浸在對(duì)偉大母愛的感悟中，表述時(shí)，他們語調(diào)低沉，動(dòng)情地抒發(fā)了心中的感情，講述了一個(gè)個(gè)真摯感人的故事。

基于文本的生活資源的引入，這種體驗(yàn)式拓展有效地充實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生的生活世界在課堂上得以展示，啟發(fā)或撞擊著學(xué)生的心靈世界。這樣的交流不僅推動(dòng)著課程資源的動(dòng)態(tài)生成，而且，學(xué)生積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀就會(huì)在一次次活動(dòng)中漸漸得到培養(yǎng)、完善。

三、想象補(bǔ)白式拓展

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，文字是一種符號(hào)，文字的背后蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容和情感，包含許多諸如語言、心理、場(chǎng)景和情節(jié)等方面的“不確定”與“空白”。這種“空白”令人遐想，因此在教學(xué)過程中抓住這些不被人注意的空白點(diǎn)展開拓展，進(jìn)行訓(xùn)練，既能開拓學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生更深刻地感悟文本的內(nèi)涵，把握文章中心人物品質(zhì)，又能引發(fā)學(xué)生共鳴，激情達(dá)義，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。

學(xué)習(xí)《歸園田居》時(shí)，在和學(xué)生一起賞析了陶淵明描繪的自然、多彩的田園風(fēng)光，品味、體驗(yàn)陶淵明的情感之后，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生想象生活情節(jié)的拓展環(huán)節(jié)：“設(shè)想一個(gè)表現(xiàn)陶淵明恬靜、閑適、自在的生活畫面”。學(xué)生的想象真可謂豐富多彩，課堂成了學(xué)生馳騁想象、思想交流與分享的大舞臺(tái)。

四、思維發(fā)散式拓展

閱讀一篇課文，首先要求理解其內(nèi)容，理解其中的字、詞、句、段、篇，抓住要點(diǎn)，理解意義，領(lǐng)會(huì)特點(diǎn)，而后從不同方面、不同角度拓展思維空間，對(duì)課文進(jìn)行多方面的分析和探求。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生多角度、多方面、客觀、本質(zhì)地看問題的觀點(diǎn)。對(duì)問題更正確、更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)《項(xiàng)鏈》這篇小說時(shí)，筆者提出了一個(gè)開放性的問題：“到底應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕逻€債的‘十年艱辛？”并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合人物性格的多面性和閱讀者所處的時(shí)代背景去思考。結(jié)果，有一部分同學(xué)認(rèn)為瑪?shù)贍柕碌脑庥鍪撬龕勰教摌s造成的，瑪?shù)贍柕赂冻觥笆昶D辛”的代價(jià)是應(yīng)該的；有的同學(xué)則認(rèn)為，瑪?shù)贍柕碌摹笆昶D辛”固然是她愛慕虛榮所造成的，但愛美之心人皆有之，況且這“十年艱辛”也體現(xiàn)了她“誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神”，從這一點(diǎn)看，我們應(yīng)該欽佩她的行為；甚至有的同學(xué)還結(jié)合自己的經(jīng)歷和一些社會(huì)現(xiàn)象佐證了自己的觀點(diǎn)。

五、主題升華式拓展

文本主題的研討往往是課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，因此從文本主題的角度加以拓展，可以讓學(xué)生更容易透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)，應(yīng)該有意識(shí)地將教材中某些有著相同或相似主題的課文進(jìn)行歸納拓展，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些課文的主題的共性進(jìn)行深入的分析歸納。這不僅是學(xué)生對(duì)文本的整合和深化，更是學(xué)生對(duì)某一主題進(jìn)行的深入思考。

例如在引導(dǎo)學(xué)生探討《始得西山宴游記》的主題時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生思考：實(shí)際上，柳宗元所描寫的西山一帶，只是一般的丘陵，并非崇山峻嶺，為什么會(huì)產(chǎn)生與以往完全不一樣的感覺。讓學(xué)生明白柳宗元賦予西山“高峻、特立”的特點(diǎn)，不過是在托物言志，在山水之間澆灌自己的情感，賦予山水以個(gè)人的情志；進(jìn)而結(jié)合《至小丘西小石潭記》《愚溪詩序》等文章加以拓展，使學(xué)生在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)文本中抑郁苦悶情感有了更深的理解和感悟。之后讓學(xué)生明白在中國(guó)文學(xué)史上，這種情況其實(shí)很普遍，當(dāng)人生遭遇困境時(shí)，或寄情山水，或沉醉美酒，濃郁的詩情化為華美的篇章，從而形成了獨(dú)特的貶謫文化。這樣，通過對(duì)文本的適當(dāng)拓展，教師引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)主題的升華式理解。

總之，教師在鉆研教材過程中要精心選點(diǎn)、設(shè)點(diǎn)，從學(xué)生的需要出發(fā)，恰到好處地挖掘文本，有效地利用資源，使拓展成為整個(gè)課堂教學(xué)流程中錯(cuò)落有致、裝點(diǎn)得體的亮點(diǎn)和花絮，成為學(xué)生提高語文素養(yǎng)的一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)、發(fā)展點(diǎn)。這樣，拓展教學(xué)才能在教學(xué)對(duì)話中激發(fā)出生命的智慧和創(chuàng)造潛能的火花。

（作者單位：蒼南縣錢庫高級(jí)中學(xué)）