若將天地常揣摩妙理終有一日開

賈斌

德國(guó)教育家第斯多惠說：“任何真正的教學(xué)不僅是提供知識(shí)，而且是予學(xué)生以教育?！睆哪壳暗膶?shí)際情況看，我們的語(yǔ)文教學(xué)流派紛呈，名家眾多，可是也遇到了很多詬病。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和效率，從小學(xué)到高中呈現(xiàn)出遞減的趨勢(shì)。

作為一名年輕的語(yǔ)文教師，在教學(xué)上，我從最初的摸著石頭過河，到如今的駕輕就熟，各種課型都能做好?？墒?，日子久了，我的困惑也越發(fā)得多。

困惑1·課堂教學(xué)的高耗低效

很多老師可能有這樣的感受：很多問題我都講了，為什么學(xué)生還是不會(huì)？一到考試還是出錯(cuò)？

我覺得，表層是方法的問題，里層是觀念的問題。學(xué)生成了接受知識(shí)的硬盤，我們所要做的只是刻錄而已！如果教師所傳授的知識(shí)，沒有讓學(xué)生有所觸動(dòng)，那它依然是死的東西，而非文化。

一個(gè)教案講三遍以上而能津津有味的教師，試問一下，能有幾人？很多時(shí)候，教師陷入了簡(jiǎn)單的重復(fù)之中，漸漸有了麻木和厭倦。守著老路走到底。教學(xué)絕不是一蹴而就，想要時(shí)刻保持昂揚(yáng)而激越的心態(tài)太難。

困惑2·固有模式的禁錮

不斷重復(fù)自己的教師最痛苦，教師要打碎舊的模式，舊的自我，最難。

給學(xué)生一瓢水，教師就應(yīng)該做長(zhǎng)流水，不斷提升自己。心浮氣躁練就不出大師。保持必要的讀書時(shí)間，拋開一切雜務(wù)，積淀、提高自己的文學(xué)及藝術(shù)素養(yǎng)，是一種境界，氣度。

高中階段的老師，一門心思地盯著高考，搞應(yīng)試教育。新課程的改革，力度最不夠的就是高考的改革。學(xué)生的思維，局限在了八股的套路當(dāng)中，拘泥于高考的軌道上。

困惑3·片面追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率

課堂應(yīng)當(dāng)是思維的碰撞。讀者（教師和學(xué)生）與文本之間的交互中，理解的內(nèi)涵，是通過“對(duì)話”，得到不斷擴(kuò)充和豐富，不斷完善和深刻的；互動(dòng)是導(dǎo)致問題的深化。

對(duì)話必須以文本為出發(fā)點(diǎn)，立足點(diǎn)。內(nèi)容的理解、語(yǔ)言的領(lǐng)悟、審美的提升、素養(yǎng)的培養(yǎng)，一切都要圍繞文本這個(gè)中心。絕不能為了對(duì)話而對(duì)話，為了對(duì)話而無視文本，為了形式而犧牲內(nèi)容。

困惑4·課堂教學(xué)的功利化、單一化

課堂上設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性、富有潛在量的問題是一門很大的學(xué)問。我聽過很多達(dá)標(biāo)課、優(yōu)質(zhì)課和比賽課。在這些課上，有的冷落教材，偏離文本去追求內(nèi)容知識(shí)的拓展，機(jī)械地進(jìn)行單一方面的教學(xué)，說白了就是高考考什么，課堂就教什么；為了創(chuàng)設(shè)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)情境，各種手段齊上陣，把課堂弄得花里胡哨，語(yǔ)文課成了表演課、雜燴課、拼盤課。

我們?cè)诮虒W(xué)中碰到的這些困惑，也應(yīng)該放到教學(xué)實(shí)踐中解決。巴菲特說：“當(dāng)沒有人逼迫你，請(qǐng)自己逼迫自己，因?yàn)檎嬲母淖兪亲约合敫淖??！备淖円馕吨裁?？改變意味著自己將失去過去，迎來一個(gè)嶄新的天地。當(dāng)然，這是要付出辛苦、汗水，甚至某些代價(jià)的。

我在日常的教學(xué)中，也在尋求教學(xué)模式的實(shí)踐和突破。激活學(xué)生可以從兩方面入手。一是情感，二是思維。

首先是激起學(xué)生對(duì)閱讀文本的興趣和欲望。教學(xué)的切入點(diǎn)的選擇，可以見出教師的素質(zhì)與眼界，選材一定要小，開掘必須要深。從一個(gè)很小的角度或是段落或是字詞切入，然后如杠桿一樣撬起對(duì)整篇課文的解讀。給學(xué)生找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”。

優(yōu)秀的學(xué)生誰(shuí)都能帶，關(guān)鍵是引導(dǎo)習(xí)慣不好的學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師不應(yīng)該只關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，而是學(xué)生的興趣、習(xí)慣的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

其次是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本閱讀的理解和品味。優(yōu)美的文章，應(yīng)該先指導(dǎo)學(xué)生朗誦好，這是理解的前提，大多數(shù)同學(xué)只是在讀字句，而非讀文，更不用說情感與詩(shī)意。

《奧斯維辛沒有什么新聞》是一篇文筆優(yōu)美，飽含深情的文章。主要內(nèi)容可以從下面一段入手：

每一個(gè)參觀者都感到有一個(gè)地方對(duì)他說來特別恐怖，使他終生難忘。對(duì)有的人來說，這個(gè)地方是經(jīng)過復(fù)原的奧斯維辛毒氣室。人們對(duì)他們說，這是“小的”，還有一個(gè)更大的。對(duì)另外一些人來說，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。

這里面有細(xì)節(jié)：一是毒氣室，二是怒放的雛菊花；一是因?yàn)闅埧?，二是因?yàn)槊阑蛘呤巧牧α俊?/p>

按這兩條線索去剖析課文，一切問題就會(huì)迎刃而解。

描寫奧斯維辛殘酷是人類地獄的地方有——毒氣室、焚尸爐、成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子、6英尺寬3英尺高的長(zhǎng)條盒子、在婦女身上搞不育試驗(yàn)的地方；而展現(xiàn)生命力量的地方也有——怒放的雛菊花，可愛、皮膚細(xì)白、金發(fā)碧眼、溫和地微笑著的姑娘的照片和明媚溫暖的陽(yáng)光，一行行婆娑起舞的白楊樹，追逐游戲的兒童。

在這二者的對(duì)比之中去理解作者的情感與觀點(diǎn)，就找到了理解本文的鑰匙。

在這對(duì)比中還有一些語(yǔ)言可以把思考引向深入：

1.對(duì)于細(xì)節(jié)我們應(yīng)該做更深入的思考。如果思考僅僅是生命的消亡，人性的喪失，讀出的除了沉重還是沉重。文章中的菊花和微笑，讓我們還是看到希望的。寒冷中尋找溫暖，絕望中尋找希望，這才是文章審美所在。

2. 本文是翻譯作品，有不同的譯本。它有另一個(gè)譯名——《布熱金卡：陽(yáng)光明媚，鳥語(yǔ)花香》。該如何理解。

3. 有一句話說，中國(guó)的人性自覺是從文革以后開始的，西方人性的自覺是從奧斯維辛之后開始的。

這里作者的觀點(diǎn)也有相互矛盾和碰撞的地方，作者是提醒人們不要忘記歷史，還是相信美的生命的歷史最終可以戰(zhàn)勝人性的丑惡，或者是二者兼而有之？

激活情感見出教師的心智，而激活思維則體現(xiàn)出教師的能力。當(dāng)二者水乳交融合成一曲美妙的交響樂，課堂才不再枯燥。

我們的語(yǔ)文教學(xué)，最需要的是持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)讀物近乎直覺的認(rèn)知體驗(yàn)；最關(guān)鍵的始終是激起學(xué)生對(duì)閱讀文本的興趣和欲望；最根本的永遠(yuǎn)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本閱讀的理解和品味。

（作者單位：淄博市沂源縣第二中學(xué)）