周冠祥
(江蘇省揚(yáng)州旅游商貿(mào)學(xué)校,江蘇 揚(yáng)州 225002)
以美啟真構(gòu)建中職散文教學(xué)有效課堂
周冠祥
(江蘇省揚(yáng)州旅游商貿(mào)學(xué)校,江蘇 揚(yáng)州 225002)
中職生的已有知識(shí)積累非常單薄,對(duì)文本的內(nèi)容缺乏敏感度。在散文教學(xué)中,如果一味按照介紹作者、寫(xiě)作背景、課文朗讀、分析結(jié)構(gòu)這樣一套老路走下去,學(xué)生必會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞,更少有在閱讀過(guò)程中精神愉悅的體驗(yàn),大大降低散文教學(xué)的有效性。作者在散文教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,力求跳出教學(xué)的一般模式,從散文的“最美”處切入,首先引導(dǎo)學(xué)生把握文章的“意境美”與“語(yǔ)言美”,進(jìn)而順理成章地領(lǐng)悟文章的韻味和主旨,從而達(dá)到最佳教學(xué)效果,探尋一條以美啟真的中職散文教學(xué)有效課堂之路。
中職散文教學(xué) 以美啟真 有效課堂
鑒于散文的審美特質(zhì)與散文教學(xué)的審美需求,為了有效提高和培養(yǎng)中職生對(duì)散文類(lèi)文學(xué)作品的鑒賞能力,更好地提升中職生的審美素養(yǎng),真正體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性歸屬,我在散文教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,力求跳出教學(xué)的一般模式,從散文的“最美”處切入,首先引導(dǎo)學(xué)生把握文章的“意境美”與“語(yǔ)言美”,進(jìn)而順理成章地領(lǐng)悟文章的韻味和主旨,力求達(dá)到最佳教學(xué)效果。
如果教學(xué)環(huán)節(jié)一味地按介紹作者、寫(xiě)作背景、課文朗讀、分析結(jié)構(gòu)這樣一套老路下去,那么學(xué)生勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞,這樣會(huì)大大降低散文教學(xué)的有效性。散文以美啟真、以美引善、以美怡情,美育是學(xué)校教育的重要組成部分之一。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:中職語(yǔ)文應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶;培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們,跳出程式,走進(jìn)“最美”,在散文教學(xué)過(guò)程中,對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有效體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,更好地培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力,有重要的作用。
郁達(dá)夫先生的《故都的秋》,那“清、靜、悲涼”的優(yōu)美意境,是貫穿全文的。作者選取了一系列北國(guó)秋天富有特色的景物,如“碧綠的天色”、“馴鴿的飛聲”、“藍(lán)色或白色”的牽牛花、槐樹(shù)的落蕊、“秋蟬的衰弱的殘聲”、“息列索落”的秋雨聲、“顯出淡綠微黃”的棗子樹(shù)等,并用簡(jiǎn)練而富于感情的筆墨加以描繪,多么逼真,多么清晰。再經(jīng)過(guò)作家的感情過(guò)濾,故都之秋的深沉與淡泊就更令人動(dòng)容了。講授這樣一篇美文,我首先要做的就是先把學(xué)生引導(dǎo)到“故都的秋”的美的意境中,讓學(xué)生好好欣賞那一副副“特別”的北國(guó)之秋圖,細(xì)細(xì)品味那一絲絲撩撥人心的北國(guó)的秋意,從而充分感知北國(guó)之秋的美,充分感知先生散文的美。只有這樣,才能讓學(xué)生自覺(jué)地調(diào)動(dòng)思維,產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情感共鳴,然后經(jīng)教師對(duì)作家、背景等相關(guān)知識(shí)的介紹,學(xué)生對(duì)文章主旨的理解也就水到渠成。
(一)導(dǎo)入
引用古語(yǔ)“女傷春,士悲秋”和杜甫、白居易、馬致遠(yuǎn)等的詩(shī)句說(shuō)明中國(guó)文人有悲秋情結(jié)。不同的人,他們眼里的秋景不同,因?yàn)榍楦杏袆e,“一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的世界”。
(二)整體感知
1.齊讀首段,抓住文眼句——通過(guò)學(xué)生比較閱讀,把握句子的重音位置該在“特別”,所以故都秋的主要特點(diǎn)是“特別的清、靜、悲涼”,而非“清、靜、悲涼”。
2.選一學(xué)生讀第2與第13段,總結(jié)南國(guó)秋的主要特點(diǎn)。
(三)局部研讀(3—11)
1.同學(xué)們,文中具體描寫(xiě)北國(guó)之秋的段落有哪些?
2.教師范讀,學(xué)生邊聽(tīng)邊想象畫(huà)面。
(1)注意觀其色、聞其聲,品其味。
(2)從聲音、色彩描寫(xiě)看,你認(rèn)為哪幅圖最出色?
3.故都秋景圖:清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、秋雨話(huà)涼、秋日勝果。
4.從聲色描寫(xiě)角度出發(fā)賞景。
⑴秋雨話(huà)涼圖(6-10):
①找出文中作者評(píng)價(jià)北國(guó)秋雨整體特點(diǎn)的句子。
②北國(guó)秋雨“奇、有味、更像樣”在何處?
③品“話(huà)涼”。
④想象整個(gè)畫(huà)面,體會(huì)作者在畫(huà)面中傳達(dá)出的情緒。
⑵小院清晨圖(3):
①作者認(rèn)為牽牛花的顏色“以藍(lán)色或白色為佳,紫黑色次之,淡紅者最下”,為什么?
②冷色調(diào)給人什么樣的感覺(jué)?(聯(lián)系生活感受,體會(huì)色彩所蘊(yùn)含的感情)
(四)延伸聯(lián)想
同學(xué)們可選取書(shū)中五幅畫(huà)里的景物,也可聯(lián)想故都秋天里別的景物,抓住其特征,仿照下面句子的格式續(xù)句??凑l(shuí)找得新,看誰(shuí)找得多,看誰(shuí)說(shuō)得快。
故都的秋天在哪里?
它在破陋的小屋里,
它在濃濃的香茶里,
它在……
它在……
(五)深入探討
1.在與南國(guó)秋的比較中,作者側(cè)重表現(xiàn)北國(guó)的秋程度深。作者詳寫(xiě)平常之景而不是風(fēng)景名勝,意在說(shuō)明北國(guó)的秋范圍廣,這正是故都秋的特別之處。
2.從這些景物描寫(xiě)中,你能體會(huì)到郁達(dá)夫此時(shí)的心境嗎?
3.作者為什么這么“寂寞、孤獨(dú)、憂(yōu)傷”?。?/p>
4.總結(jié)“情景交融”在本文的體現(xiàn)。
(六)課堂小結(jié)
從這些描寫(xiě)看,這故都的秋景已融入郁達(dá)夫先生的生活,融入他的血液,融入他的生命,我們一起來(lái)品讀文章最后一段。要讀出那濃濃的秋味,讀出那綿綿的愁思,讀出那深深的眷戀。
就散文而言,其“意境美”是學(xué)生最易感知的。教師教學(xué)時(shí)可以此為切入點(diǎn)。泰戈?duì)栒f(shuō):“散文是以意境取勝的文學(xué)題材,詩(shī)像一條小河被兩岸的桃花夾住,流得曲折,流得很美;散文就像漲大水時(shí)的沼澤地,不見(jiàn)邊沿,一片散漫。”
我在教學(xué)朱自清先生的《荷塘月色》時(shí),并沒(méi)有從介紹作者生平境遇、寫(xiě)作背景入手,甚至沒(méi)有借助任何課本以外的資料,而是直入堂廡,引導(dǎo)學(xué)生從“荷塘月色”那夢(mèng)境般美麗縹緲的意境切入,通過(guò)對(duì)曲曲折折的荷塘,密密田田的荷葉,星星點(diǎn)點(diǎn)的荷花,脈脈的荷香,淡淡的月色的感知、欣賞與再創(chuàng)造,讓學(xué)生充分置身于恬靜美妙的畫(huà)圖之中,感悟一種寧?kù)o、清幽與朦朧的氛圍,產(chǎn)生一種超脫之感。然后誘導(dǎo)學(xué)生尋找朱自清在荷塘與月色之景中的那輕松中夾著哀愁、恬淡中和著苦痛的獨(dú)特感受,探求作者為什么“這幾天心里頗不寧?kù)o”的原因,從而使學(xué)生自然而然地聯(lián)想到當(dāng)時(shí)腥風(fēng)血雨的黑暗現(xiàn)實(shí),正確地理解當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子,理解作品的主題思想。
有的散文作品則是以“語(yǔ)言美”取勝的。秦牧說(shuō):“文采,同樣產(chǎn)生藝術(shù)魅力和文筆情趣。豐富的詞匯,生動(dòng)的口語(yǔ),鏗鏘的音節(jié),適當(dāng)?shù)呐季?,色彩鮮明的描繪,精彩的疊句……這些東西的配合,都會(huì)增加文筆的情趣?!鄙⑽牡恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔而又灑脫、樸素而又優(yōu)美、自然中透著情韻、輕盈中隱含著沉穩(wěn)……比小說(shuō)多了幾分精致與輕巧,比詩(shī)歌多了幾分清淡與自然。
如學(xué)習(xí)余秋雨的散文《廢墟》時(shí),學(xué)生很容易鐘情其典雅、靈動(dòng)如詩(shī)般的語(yǔ)言。我在教學(xué)時(shí)便從這一“最美”點(diǎn)切入,引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)感悟文章的語(yǔ)言美,進(jìn)而品味、領(lǐng)會(huì)文章的深刻內(nèi)涵?!拔以{咒廢墟,我又寄情廢墟”,“誠(chéng)懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗,成功后的失落,我們只會(huì)更沉著”,“現(xiàn)代是寬容,現(xiàn)代是氣度,現(xiàn)代是遼闊,現(xiàn)代是浩瀚”,“我們,挾帶著廢墟走向現(xiàn)代”。如此語(yǔ)言,如行云流水,一句連著一句,一節(jié)跟著一節(jié);在抒情中融著歷史理性,又在歷史敘述中透著生命哲理,怎不令人嘆服。“看到過(guò)秋天的飄飄黃葉嗎?母親怕它們冷,收入懷抱。沒(méi)有黃葉就沒(méi)有秋天,廢墟就是建筑的黃葉”。這里,作者妙用比喻修辭格,把歷史比作秋天,把廢墟比作黃葉,把大地比作母親,形象生動(dòng),引發(fā)閱讀者豐富的聯(lián)想和想象:廢墟,因?yàn)樗淖匀?,因?yàn)樗羞^(guò)的歷史,因?yàn)樗詈蟮酿б?,形成了一種形式美。“大清王朝不見(jiàn)了,熊熊火光不見(jiàn)了,民族的郁忿不見(jiàn)了,歷史的感悟不見(jiàn)了,抹去了昨夜的故事,收拾前夜的殘夢(mèng)。但是,收拾來(lái)的又不是前夜殘夢(mèng),只是今日的游戲”。多少記憶,多少企盼,多少悔恨,多少感悟,就這樣被作者一一點(diǎn)出,短語(yǔ)的整齊排列,回旋往復(fù),語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)勁,富有張力,像一串珠璣,流動(dòng)著韻律美和節(jié)奏美,使我們不能不為如此美的語(yǔ)言動(dòng)容。
“美”的內(nèi)涵是豐富而寬泛的,“最美”的切入點(diǎn)會(huì)因各主客觀條件的差異而存在差異,所以我們這里所討論的“最美”,是指在充分結(jié)合中職生的認(rèn)知水平、能力水平的前提下,學(xué)生眼中、心中的“最美”。
正如孔子所言:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!背Q缘溃骸皭?ài)美之心,人皆有之?!彼?,我認(rèn)為,在教學(xué)時(shí),尤其是在散文教學(xué)時(shí),我們必須講究方法,從散文的“最美”處切入,不失為一條有效途徑,可收到事半功倍的教學(xué)效果。
這里,我結(jié)合自己的散文教學(xué)實(shí)踐做了反思,目的是探究一條路徑,那就是:讓我們的散文教學(xué),從作品本身的特點(diǎn)出發(fā),從審美的需求出發(fā),從“最美”處切入,結(jié)合“意境美”和“語(yǔ)言美”,結(jié)合中職生的認(rèn)知規(guī)律,使散文教學(xué)轉(zhuǎn)化為美的再現(xiàn)、美的欣賞和美的再創(chuàng)造活動(dòng),更有效地提高散文閱讀教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美素質(zhì),構(gòu)建中職散文教學(xué)有效課堂,最終達(dá)成語(yǔ)文學(xué)科的人文性歸屬。
[1]中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).
[2]張中原,徐林祥主編.《語(yǔ)文課程與教學(xué)論改編》.江蘇教育出版社,2011.7.第4次版.