高職教育中“去語(yǔ)文化”現(xiàn)象反思

陳建堯

（廈門東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部，福建 廈門 361000）

高職教育中“去語(yǔ)文化”現(xiàn)象反思

陳建堯

（廈門東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部，福建 廈門 361000）

“去語(yǔ)文化”，是將語(yǔ)文的“工具性”屬性與“人文性”特性分裂的教學(xué)模式，集中體現(xiàn)在母語(yǔ)教育被冷淡，特別是在高職教育中被嚴(yán)重邊緣化的現(xiàn)狀。有高職教育者對(duì)“高素質(zhì)技能型人才”培養(yǎng)目標(biāo)理解的偏離，凸顯了高職語(yǔ)文教學(xué)本身存在的問(wèn)題。要端正高職院校人才培養(yǎng)導(dǎo)向，深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科在人才培養(yǎng)中的意義；在高職語(yǔ)文教學(xué)中開發(fā)校本教材，探索基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)課的滲透與傾斜；構(gòu)建語(yǔ)文能力體系，實(shí)現(xiàn)“多證培養(yǎng)”，實(shí)現(xiàn)“知行合一”的目標(biāo)；建立開放式評(píng)價(jià)體系，打造語(yǔ)文隱性課程，營(yíng)造氛圍自由濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。

“去語(yǔ)文化”現(xiàn)象 知行合一 專業(yè)滲透 課程建設(shè)

一、“去語(yǔ)文化”

1.狹義層面的“去語(yǔ)文化”，是從語(yǔ)文學(xué)科的功能來(lái)講的。

語(yǔ)文學(xué)科承載的育人功能包括三個(gè)主要方面：借助文本的解讀掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)；訓(xùn)練語(yǔ)文基本能力；領(lǐng)悟文本中的人文精神內(nèi)涵，陶冶情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感和人格的教育。前兩者注重知識(shí)的掌握和技能的培養(yǎng)，突出的是語(yǔ)文學(xué)科工具性的屬性；后者注重對(duì)人的熏陶與教化，突出的是語(yǔ)文學(xué)科人文性的特點(diǎn)?！叭フZ(yǔ)文化”是出現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中的兩種偏向：一種是在語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)傳授和語(yǔ)文技能訓(xùn)練，把富含人文精神的文本分割成支離破碎的字、詞、句、段、文體、寫作技法和藝術(shù)特色，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中只見“樹木”，不見“森林”，語(yǔ)文課堂沒有了文化味。一種是致力于挖掘文本的人文精神內(nèi)涵，對(duì)文本做大量的引申和發(fā)揮，將教學(xué)內(nèi)容切換成社會(huì)現(xiàn)象和生活現(xiàn)象，語(yǔ)文課上成了思修課、哲學(xué)課，結(jié)果是使語(yǔ)文教學(xué)離開了言語(yǔ)實(shí)踐，失去了工具性的基本屬性。“去語(yǔ)文化”實(shí)質(zhì)是語(yǔ)文的“工具性”屬性與“人文性”特性的剝離。

2.廣義層面的“去語(yǔ)文化”已然成為一種社會(huì)現(xiàn)象。

近年中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化地位日益下降、母語(yǔ)教學(xué)被冷淡的現(xiàn)象，特別是語(yǔ)文課程在高職培養(yǎng)體系中被邊緣化的現(xiàn)狀。語(yǔ)文本來(lái)是一門很重要的基礎(chǔ)學(xué)科，肩負(fù)啟迪智慧、傳承文化的重任，但是目前在各職業(yè)院校普遍都處于“邊緣化”狀態(tài)。有的甚至連“邊緣”也挨不上，某些職業(yè)院校已經(jīng)取消或根本就不開設(shè)語(yǔ)文類課程。在我院高職人才培養(yǎng)方案課程體系的公共基礎(chǔ)課中，思政類課程量最大，其次是英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用，語(yǔ)文類課程已難覓蹤跡。與其他兄弟院校交流，情況大抵相似。替代語(yǔ)文類課程的一般是應(yīng)用文寫作，課時(shí)極少，且再無(wú)其他訓(xùn)練語(yǔ)文技能和提高人文素養(yǎng)的必修或選修課程。

在高職學(xué)生看來(lái)，語(yǔ)文在中小學(xué)就學(xué)過(guò)，認(rèn)為語(yǔ)文實(shí)用性不強(qiáng)，高職教育階段對(duì)語(yǔ)文能力也缺少硬性要求，學(xué)生自然把大量精力用于專業(yè)課學(xué)習(xí)。對(duì)于人文類課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生態(tài)度上應(yīng)付了事，語(yǔ)文教學(xué)猶如戴著鐐銬在小圈子里跳舞，僵化刻板，缺乏活力，成為名副其實(shí)的“雞肋”。

二、高職教育中“去語(yǔ)文化現(xiàn)象”產(chǎn)生的原因

1.廣闊的社會(huì)背景因素。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，教育產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化?！肮詫?shí)用教育”成為教育的顯著特征。中國(guó)的高等職業(yè)教育是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的產(chǎn)物。由于全球經(jīng)濟(jì)一體化和高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)有勞動(dòng)者素質(zhì)逐漸成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力提高的瓶頸。市場(chǎng)需要大量高技能的應(yīng)用型人才。在這種社會(huì)背景下高等職業(yè)教育應(yīng)時(shí)而生，且不可避免地帶上“功利性實(shí)用教育”的光環(huán)。職業(yè)教育培養(yǎng)的產(chǎn)品——學(xué)生，也打上了功利性實(shí)用的烙印。語(yǔ)文學(xué)習(xí)作為一門基礎(chǔ)課，耗時(shí)長(zhǎng)，外延廣，收益卻并不明顯，更突出不了學(xué)了即可操作的技術(shù)性特征，更起到潛移默化的作用，在追求效率和實(shí)用的現(xiàn)代社會(huì)，必然被學(xué)生和學(xué)校所忽視。整個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出的文化浮躁，加劇了語(yǔ)文教育的邊緣化。

2.高職院校對(duì)“高素質(zhì)技能型人才”培養(yǎng)目標(biāo)的割裂，導(dǎo)致高職教育中人文教育嚴(yán)重缺失。

“技能型人才”的提出是高職教育對(duì)以學(xué)科或以知識(shí)為本位的普通高等教育的反思與突破。但把職業(yè)技能訓(xùn)練代替 “人的會(huì)面發(fā)展”、“把有限的價(jià)值當(dāng)做人生的終極價(jià)值”，是高職人才培養(yǎng)中重技能輕素質(zhì)的一個(gè)普遍誤區(qū)。不可否認(rèn)，面對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活對(duì)技能型人才的需求，高職教育必須培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，但“職業(yè)能力”絕不是某種職業(yè)技能或就業(yè)能力的拓展與架構(gòu)。它至少包括：一是完成職業(yè)任務(wù)所必需的基礎(chǔ)知識(shí)體系，二是基本崗位標(biāo)準(zhǔn)要求的技能或?qū)嵺`動(dòng)手能力，三是完成職業(yè)任務(wù)應(yīng)具備的基本職業(yè)素質(zhì)，即常說(shuō)的職業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，如合作能力、應(yīng)變能力、解決問(wèn)題的能力、情緒調(diào)控能力、創(chuàng)新開拓的能力，等等。雖然強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)踐動(dòng)手能力”，實(shí)質(zhì)卻是知識(shí)、技能和態(tài)度三位一體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。這體現(xiàn)在人才培養(yǎng)規(guī)格上，即是基于人的全面持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)體系。促使“人”的全面可持續(xù)發(fā)展，是教育的最高目標(biāo)，也應(yīng)是高職教育的終極目標(biāo)，但縱觀現(xiàn)在的高職院校，已蛻化為制造職業(yè)工具的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，將培養(yǎng)高尚人格情操、促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展、充滿理性思維而富有人文關(guān)懷的人文課程邊緣化，淡化素質(zhì)教育，是對(duì)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展的忽略，是重實(shí)用輕素質(zhì)的教育短視，是對(duì)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的功利性割裂。

3.高職語(yǔ)文教學(xué)本身存在的問(wèn)題。

（1）高職語(yǔ)文課程定位混亂。高職語(yǔ)文教學(xué)有側(cè)重文化素質(zhì)培養(yǎng)的，有側(cè)重讀寫說(shuō)能力培養(yǎng)的，有側(cè)重鑒賞能力養(yǎng)成的，很難做到“工具性”與“人文性”的平衡。筆者認(rèn)為，高職語(yǔ)文與高中語(yǔ)文相比，掙脫了“應(yīng)試”的限制，應(yīng)更注重學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，使高職學(xué)生在掌握語(yǔ)言文字運(yùn)用的同時(shí)，側(cè)重人文教育與審美情趣的培養(yǎng)。與大學(xué)語(yǔ)文相比，降低知識(shí)的系統(tǒng)性，弱化理性思辨，突出其讀、寫、說(shuō)的實(shí)用價(jià)值，增加實(shí)踐性材料，強(qiáng)化能力的訓(xùn)練與情趣的培養(yǎng)。因此，高職語(yǔ)文定位有明顯的特殊性。

（2）教材不夠?qū)?，針?duì)性不強(qiáng)。首先，適合高職?？频恼Z(yǔ)文教材開發(fā)較少，一類是由本科教材改編而來(lái)或由高中教材加以填充，在文本選擇上重復(fù)篇目多，或難度過(guò)大。一類是綜合型，或多或少地選取文學(xué)名篇、添加應(yīng)用文寫作、演講與口才、書法、文學(xué)理論、文化常識(shí)等內(nèi)容板塊，全而不專。其次，教材文本與專業(yè)的結(jié)合不強(qiáng)，通常是一本教材適用于各個(gè)專業(yè)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合、滲透。再次，職業(yè)教育特色體現(xiàn)不夠，缺乏職業(yè)性和時(shí)代性。職業(yè)教育是順時(shí)而生的，在語(yǔ)文文本選擇中，經(jīng)典文本要具有時(shí)代性主題，要關(guān)注當(dāng)今大眾文化語(yǔ)境，如通俗歌曲、影視傳媒、廣告文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與文化、企業(yè)名人傳記等，教師必須對(duì)諸如此類的社會(huì)問(wèn)題和文化現(xiàn)象作出文化闡釋，培養(yǎng)學(xué)生理性看待各種社會(huì)現(xiàn)象的能力。

（3）教法上重灌輸少啟發(fā)，缺少對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的激發(fā)與引導(dǎo)；重知識(shí)少能力開發(fā)，學(xué)生難以學(xué)以致用，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“知行合一”。

（4）評(píng)價(jià)機(jī)制不合理：學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)以筆試為主，重語(yǔ)文知識(shí)考查，輕能力測(cè)評(píng)，更無(wú)法考查學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的素養(yǎng)。

三、語(yǔ)文教育的前瞻

1.端正高職院校人才培養(yǎng)導(dǎo)向，認(rèn)識(shí)高職語(yǔ)文教育在人才培養(yǎng)中的意義。

“高素質(zhì)技能型人才”是高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，素質(zhì)發(fā)展和技能提高兩個(gè)內(nèi)涵應(yīng)是相互支撐、相互融合的，在和諧共振的過(guò)程中，把“人的全面持續(xù)發(fā)展”這一主題推向極致。

語(yǔ)文教學(xué)絕非簡(jiǎn)單地聽說(shuō)讀寫，而是通過(guò)課堂和文本有機(jī)滲透相關(guān)的人文信息，融豐富的人文內(nèi)涵于聽、說(shuō)、讀、寫等言語(yǔ)交際訓(xùn)練之中，讓學(xué)生深思明辨，提高對(duì)自然、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)，樹立正確的文化觀，自覺關(guān)注和吸收人類優(yōu)秀文化。它包括培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力、錘煉邏輯思維、塑造文學(xué)審美和情趣、豐富人格情操等或立竿見影、或潛移默化的綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成。對(duì)于豐富學(xué)生精神生活和提高素質(zhì)起著舉足輕重的作用，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要基礎(chǔ)課程。

語(yǔ)文是傳承民族文化最重要的工具。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”是一種特殊的民族文化生活。語(yǔ)文課程的開設(shè)與學(xué)習(xí)將影響我國(guó)文化的傳承。試想，自己的文化都沒有了，何談民族復(fù)興？何談中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值？

2.語(yǔ)文教學(xué)向“知行合一”轉(zhuǎn)變。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教給學(xué)生的“知”要緊貼實(shí)際需要，學(xué)生能用得上，“知”不與“行”錯(cuò)位；教給學(xué)生的“知“要具有可操作性，能付諸實(shí)踐。從高職學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，需要改進(jìn)教學(xué)中“知”的內(nèi)容，按照學(xué)生的“行”選擇教材和組織教學(xué)。

3.建設(shè)具有高職特色的語(yǔ)文課程。

（1）教材校本化。結(jié)合學(xué)情、校情、區(qū)域特點(diǎn)，從現(xiàn)有的教材出發(fā)，從學(xué)生現(xiàn)有的語(yǔ)文基礎(chǔ)出發(fā)，根據(jù)教學(xué)大綱要求對(duì)教材進(jìn)行“修訂”，有針對(duì)性地增加一些適用于職業(yè)院校學(xué)生和本校現(xiàn)狀的內(nèi)容，編寫校本教材。探索建設(shè)與專業(yè)適應(yīng)的應(yīng)用性語(yǔ)文課程，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)課的滲透與傾斜。從各系特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合專業(yè)，將語(yǔ)文課程細(xì)化，比如設(shè)置與各系專業(yè)關(guān)涉的實(shí)用文體寫作、文秘寫作、自然科技文獻(xiàn)選讀、地方文化概述、普通話教學(xué)、口才訓(xùn)練等基礎(chǔ)課程，多開設(shè)選修課程，以供學(xué)生遴選。

（2）構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生就業(yè)需要的語(yǔ)文能力體系。構(gòu)建以培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、書寫能力、文字處理能力、信息處理能力、分析判斷能力等為核心的語(yǔ)文能力體系。從可“行”的角度吸引學(xué)生，達(dá)到求“知”的效果。提出“多證培養(yǎng)的”目標(biāo)，要求學(xué)生考取相應(yīng)的技能等級(jí)證書，如普通話等級(jí)證、秘書資格證、漢語(yǔ)言運(yùn)用等級(jí)水平證，成為求職的硬件。

（3）改變傳統(tǒng)的考核評(píng)價(jià)體系，建立多方位開放式評(píng)價(jià)體系。削弱單純的語(yǔ)基知識(shí)考試分值比例，增加文學(xué)修養(yǎng)和整體語(yǔ)文能力的考核，如指定書目的閱讀情況及效果。形式上采用筆試+口試、終結(jié)性考試+平時(shí)大量的作文練習(xí)、閱讀筆記。強(qiáng)調(diào)學(xué)在平時(shí)、考在平時(shí)，把過(guò)程與結(jié)果放在同等地位，將考試變成考評(píng)，并將考證納入課程評(píng)價(jià)。

（4）建設(shè)隱性課程。從校園文化的營(yíng)造入手營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。即生活語(yǔ)文化，如開展讀書會(huì)交流或講座，成立文學(xué)社、廣播室、話劇社；舉辦原創(chuàng)作品比賽、演講比賽，開展語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

［1］郭雪峰.高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng).湖南科技學(xué)院院報(bào)，2012，12.

［2］繆寧陵.高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究與探討.職教探索與研究，2005（04）.