初中語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活

武維娟

【摘要】生活處處是語文，生活時(shí)時(shí)有語文。在生活中，我們每時(shí)每刻都能感受到語文，感受到語文的存在，這種感受是無處不在，大到世界宣言，小到竊竊私語。這正與美國教育家華特所提出的觀點(diǎn)，也是一句警策人心的口號：語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密聯(lián)系起來。

【關(guān)鍵詞】初中語文；語文教學(xué)；結(jié)合生活

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

語文教育具有很強(qiáng)的生活化。生活化是強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容宜多與生活相結(jié)合，避免背誦之學(xué)，提供各種生活的體驗(yàn)和刺激，增進(jìn)學(xué)習(xí)者適應(yīng)生活環(huán)境的智能與正確態(tài)度，我們很多人都存在這樣的誤解：學(xué)語文，應(yīng)該是學(xué)校的事，應(yīng)該是教師的事，應(yīng)該是學(xué)生的事。只有在語文課上，才是學(xué)語文，只有打開語文書，才是學(xué)語文，很少有人能站在生活的高度來審視語文教學(xué)。語文與生活緊緊相連，是生活給予了語文生命。如果沒有生活，當(dāng)然也無須語文。語文學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫離學(xué)生生活，教育的訓(xùn)練設(shè)計(jì)繁瑣、重復(fù)，加重了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不利于對學(xué)生進(jìn)行語文教育。

顧黃初先生說：“語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活?！闭Z文要更加密切地與生活聯(lián)系。就是說，語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是生活的，必須是生活的；語文的學(xué)習(xí)形式也應(yīng)該是生活的，必須是生活的。如果語文離開了生活，就失去了魅力，失去了生氣，就不是真正的語文，至少不是一種活的語文，最多不過是作為一種“語文的歷史”而存在。把中學(xué)語文教育理解為狹義的正式課堂教學(xué)，或者再輔以語文活動課，也還不能包含它的全部，語文教育還有一種隱形的潛在課程存在。

教材中每一篇文章都來源于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)中我們就應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、走進(jìn)生活

課文中的一些人和事由于與學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識的不全面，甚至出現(xiàn)一些偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見的和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生先留心觀察、探索，然后去認(rèn)識生活、了解生活，開闊視野，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。

例如在教授《長征》的過程中，教師可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查走訪，讓學(xué)生扮作記者，去采訪一些老紅軍或者對長征歷史非常熟悉的相關(guān)人士，這樣不僅能使學(xué)生全面了解當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解戰(zhàn)士們歷盡艱難困苦卻不言放棄的毅力以及他們苦中尋樂的樂觀精神，并且對課文有了深刻的認(rèn)識，充實(shí)了自己的生活，同時(shí)對自己人格的培養(yǎng)也受益匪淺。

教學(xué)過程中很多東西都是司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)并不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心地指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，從而更加了解生活，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)才能如魚得水，得心應(yīng)手。

二、再現(xiàn)生活

每一篇課文語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀實(shí)物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！庇械奈恼聝?nèi)容與學(xué)生的生活相差甚遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。教學(xué)過程中可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。例如在《變色龍》的教學(xué)中，可以組織學(xué)生扮演文中的角色，通過生動形象的表演，不僅使學(xué)生深刻地體會變色龍的真實(shí)嘴臉，而且在興趣盎然的表演過程中學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力都得到了很好的鍛煉，也為自己日常生活中為人處事敲響了警鐘。

三、體驗(yàn)生活

學(xué)語文，就是感受語文；學(xué)語文，就是體驗(yàn)語文；學(xué)語文，及時(shí)裝扮我們自己的生活。熱愛語文，就是熱愛生活！教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情境生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷，去體驗(yàn)、去感悟，加深感受?！侗秤啊肥侵熳郧逶缙谏⑽牡拇碜?，作品采用紀(jì)實(shí)的手法，通過一個(gè)特定的角度描寫父子之間那特殊的社會背景之下的相愛相戀的感情，寫的真摯而感人。教師可以通過多媒體播放《父親》，并且注意以下兩點(diǎn)：

（1）品味全文寓深情于質(zhì)樸的語言描寫。父親的話言淺意豐，語短情長，寓濃郁的情感與平淡如水的對話中。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩，悉心體察，提高鑒賞品味，感受父子情深。

（2）通過此文去引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活，關(guān)注父母的生活與情感，從而體察那種深厚而動人的父子深情，激發(fā)學(xué)生對父母的愛。要求引導(dǎo)學(xué)生從課文中感悟到“愛”這種不博大的情感，從而陶冶情操。

四、面對生活

在每個(gè)人的生活中，都既有溫煦的愛的陽光照耀，也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”的考驗(yàn)。面臨生活的“暴風(fēng)雨”，我們應(yīng)該怎么做呢？我們從課文中也能找到生活的方向?！逗Ｑ唷冯m然是特定時(shí)期的特定產(chǎn)物，“海燕”這個(gè)藝術(shù)形象有著深廣的政治意義和象征內(nèi)涵。但是即使我們撇開這個(gè)背景，《海燕》仍沒給我們生活帶來有益的啟示。因?yàn)閺挠赂业暮Ｑ嗌砩喜皇强梢哉业酱鸢竼?？讓同學(xué)們開動腦筋，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。把握形象，展開聯(lián)想、想象，然后做出有條理的分析。

面對“暴風(fēng)雨”，海燕不是畏懼，而是勇敢地迎接挑戰(zhàn)。它勇猛堅(jiān)強(qiáng)，樂觀自信，以大無畏的精神和必勝的信心搏擊“暴風(fēng)雨”。它是勝利的“預(yù)言家”。那么當(dāng)我們有了“暴風(fēng)雨”考驗(yàn)的時(shí)候，我們也應(yīng)該像海燕那樣勇敢地面對困難，充滿自信，堅(jiān)強(qiáng)勇猛地和困難作斗爭，這樣就一定能克服困難，取得最后的勝利。

語文要更加密切與生活的聯(lián)系。就是說，語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是生活的，必須是生活的；語文的學(xué)習(xí)形式也應(yīng)該是生活的，必須是生活的。如果語文離開了生活，就會失去魅力，失去生氣，就不是真正的語文，至少不是一種活的語文，最多不過是作為一種“語文的歷史”而存在。

（編輯：龍賢東）endprint