百年戰(zhàn)士馬相伯

劉亞文

馬相伯活了100年，活躍了100年，雖然各個(gè)時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)不同，但愛(ài)國(guó)、與時(shí)俱進(jìn)是其始終如一的價(jià)值取向。

受身為天主教徒的父母影響，馬相伯認(rèn)為天子與平民“同為造物主所造，同是有生有死，在上帝面前同是平等”，“黃金與泥土并無(wú)貴賤之分，而泥土比黃金更有用”。早在私塾時(shí)，他就曾因質(zhì)疑嘉慶皇帝的“權(quán)威”而受先生懲罰。雖然從小就研讀老子儒家書(shū)籍，但他對(duì)儒學(xué)經(jīng)典的繁瑣考據(jù)并不“感冒”，而對(duì)天象運(yùn)行等內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚的興趣，常常面對(duì)天上的太陽(yáng)、月亮自言自語(yǔ)，有一次甚至拿著竹竿去追趕月亮。

這份好奇心，不僅讓馬相伯成為跨越眾多領(lǐng)域的大家，更為他一生堅(jiān)守興學(xué)救國(guó)的道路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。馬相伯是一位身體力行的教育家，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)家的不堪令他深感“自強(qiáng)之道，以作育人材為本；救才之道，尤宜以設(shè)立學(xué)堂為先”，并決定“毀家興學(xué)”。1900年，他將名下的財(cái)產(chǎn)，松江等地3000畝田地和大量銀兩捐給耶穌會(huì)，要求用作興辦大學(xué)的學(xué)生助學(xué)金，并立下“捐獻(xiàn)家產(chǎn)興學(xué)字據(jù)”。先后于1902年創(chuàng)辦中國(guó)近代第一所私立大學(xué)——震旦學(xué)院，1905年創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)，辛亥革命后創(chuàng)辦西山講學(xué)社（輔仁大學(xué)前身），以及培根女校。

當(dāng)時(shí)，常有名士、后生叩門(mén)向馬相伯求教，其中就有康有為、梁?jiǎn)⒊堅(jiān)獫?jì)等中國(guó)近代史上的著名人物。他曾號(hào)召眾人：“欲革命救國(guó)，必自研究近代科學(xué)始；欲研究近代科學(xué)，必自通其語(yǔ)言文字始。有欲通外國(guó)語(yǔ)言文字，以研究近代科學(xué)而為科學(xué)救國(guó)準(zhǔn)備者，請(qǐng)歸我?！敝灰胁拍艿?、愿意學(xué)的人，他都會(huì)收入門(mén)下。于右任曾因作詩(shī)諷刺慈禧太后賣(mài)國(guó)遭到通緝，逃亡上海。馬相伯聽(tīng)聞此事便找到于右任，收于門(mén)下，免其學(xué)費(fèi)。馬相伯還是一位始終如一的著名愛(ài)國(guó)人士。18歲時(shí)，馬相伯的法文和拉丁文都已學(xué)得很好，上海租界的法國(guó)領(lǐng)事重金聘請(qǐng)他為秘書(shū)，但是馬相伯婉辭了這份工作：“我學(xué)法語(yǔ)，是為中國(guó)人用的?！?/p>

1931年“九一八事變”時(shí)，91歲高齡的馬相伯為救亡呼號(hào)奔走，忍著腳痛，讓人攙扶著揮毫作榜書(shū)、對(duì)聯(lián)義賣(mài)，籌得10萬(wàn)元。1936年，沈鈞儒、鄒韜奮等“七君子”入獄，馬相伯多方營(yíng)救。次年7人獲釋后與馬相伯合影留念。沈鈞儒在照片上題書(shū)“唯公馬首是瞻”。

馬相伯臨終前家鄉(xiāng)已經(jīng)淪喪，他創(chuàng)辦的學(xué)校也已內(nèi)遷，有學(xué)生到越南諒山看望他，老人說(shuō)：“我是一條狗，叫了一百年，也沒(méi)有把中國(guó)叫醒?！彼簧鸀閲?guó)家、為人民、為真理而奔走呼喊，被世人稱(chēng)之為“中國(guó)第一大演說(shuō)家”，孫中山先生也為之動(dòng)容。如其弟子邵力子所講“至少有一個(gè)人為國(guó)家努力了一百年……”