略論孟稱舜雜劇《泣賦眼兒媚》

連國(guó)義 張文萍

（牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院 黑龍江牡丹江 157012）

《泣賦眼兒媚》與《桃花人面》《花前一笑》三部雜劇是明代戲曲家孟稱舜早年的作品，這三部雜劇都以愛(ài)情為主題。馬權(quán)奇《二胥記題詞》云：“往云子有《桃》、《花》兩劇，道閨房宛孌之情，委曲深至?！盵1](P619)對(duì)《桃花人面》《花前一笑》二劇評(píng)價(jià)較高，而未提及《泣賦眼兒媚》。實(shí)際上，《泣賦眼兒媚》所敷演的南宋末岳州教官陳詵與妓女江柳的愛(ài)情故事亦細(xì)膩感人。陳洪綬評(píng)價(jià)此?。骸疤N(yùn)藉旖旎，綽有余致。而凄清悲怨處，尤足逗人幽淚。正如花下美人，半啼半笑，令見(jiàn)者莫能為情?！稌?huì)真》不足多也?！盵1](P623)認(rèn)為其成就足可超過(guò)元稹之《會(huì)真記》。惜乎學(xué)界對(duì)《泣賦眼兒媚》的研究還不足夠充分，故筆者嘗試論之，以祈方家指正。

一、《泣賦眼兒媚》的題材來(lái)源

《陳教授泣賦眼兒媚》的故事并非孟稱舜首創(chuàng)，而是有故事本原。該事最早見(jiàn)于元人蔣子正《山房隨筆》：

“湘人陳詵登第，授岳陽(yáng)教官。夜， 墻與妓江柳狎，頗為人所知。時(shí)孟之經(jīng)守岳，聞其故,一日，公燕，江柳不侍。呼至，杖之，文其眉鬢間以‘陳詵’二字，仍押隸辰州。妓之父母詣學(xué)宮咎詵云：‘自岳去辰八百里，且求資糧?！惽移一?，罄其所有及資衣物得千緡，以六百贈(zèng)柳，余付監(jiān)押吏卒，令善視。且以詞餞別云：‘鬢邊一點(diǎn)似飛鴉，休把翠鈿遮。二年三載，千闌百就，今日天涯。楊花又逐東風(fēng)去，隨分入人家。要不思量，除非酒醒，休照菱花?！鴮⑿?，會(huì)陸云西以荊湖制司干官沾檄至岳，與陳有故，將至，陳先出迎，以情告陸。陸即取空名制干札，填陳姓名，檄入制幕，既而并迎。陸入，即開(kāi)宴，陸曰：‘聞籍中有江柳者善謳，誰(shuí)是也？’孟即呼至，柳花鈿隱眉間所文。飲間陸越語(yǔ)孟曰：‘能以柳見(jiàn)予否？’孟曰：‘唯命?！懶υ唬骸胁荒苋菀魂惤?，豈能與我？’孟因敘詵之過(guò)，陸嘆慨。既而終席，陸呼柳問(wèn)其事。柳出詵送別詞。陸大嗟賞而再登席。陸舉詞示孟，且誚之曰：‘君試目此作?？芍^不知人矣。今制司檄詵入幕，將若之何？’孟求解于陸，并召詵同宴。明日，列薦詵，且除柳名。陸遂將詵如江陵，見(jiàn)之閫公秋壑，俾充幕僚。詵不獨(dú)洗一時(shí)之辱，且有幸進(jìn)之喜，至今巴陵為佳話矣。”[2](P6549-6550)

該事作為文人風(fēng)流韻事，流傳甚廣，明代陸楫《古今說(shuō)?！贰罢f(shuō)略八”、查應(yīng)光《靳史》卷二十五、陳耀文《花草 編》卷七、鍾崇文《（隆慶）岳州府志》卷十八、以及清代曾國(guó)荃《（光緒）湖南通志》卷末十四、潘永因《宋稗類鈔》卷十七皆有收錄，僅是記載詳略不一。

《泣賦眼兒媚》的題目來(lái)源于陳詵在送別江柳時(shí)所填的一首《眼兒媚》詞，然該詞的本事在宋張端義《貴耳集》卷下有另一種記載：“楊誠(chéng)齋帥某處，有教授狎一官妓。誠(chéng)齋怒，黥妓之面，押往謝辭教授，是欲愧之。教授延入，酌酒為別，賦《眼兒媚》：‘鬢邊一點(diǎn)似飛鴉，莫把翠鈿遮。三年兩載，千 百就，今日天涯。楊花又逐東風(fēng)去。隨分落誰(shuí)家。若還忘得，除非睡起，不照菱花?！瘲钫\(chéng)齋得詞，方知教官是文士，即舉妓送之?！盵3](P74)清王初桐《奩史》卷二十六“肢體門(mén)二”選錄此事，清陶梁《詞綜補(bǔ)遺》卷十五“某教授”條錄此《眼兒媚》詞，亦采用《貴耳集》之語(yǔ)。清徐 《詞苑叢談》卷七“某教授眼兒媚”條在輯錄本材料后云：“或曰帥為孟之經(jīng)，教授為陳詵，非誠(chéng)齋也?！盵4(]P170)可見(jiàn)當(dāng)時(shí)《山房隨筆》所載亦為人所知。徐朔方先生認(rèn)為：“故事根據(jù)《貴耳集》卷下的簡(jiǎn)單記載：官員是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里。《眼兒媚》明顯地受到關(guān)漢卿雜劇《謝天香》的影響。”[5](P540)這表明徐朔方先生認(rèn)為：《眼兒媚》的故事來(lái)源便是《貴耳集》。

我們將兩則材料進(jìn)行比對(duì)會(huì)發(fā)現(xiàn)：二者所講的基本情節(jié)比較接近，只不過(guò)《貴耳集》簡(jiǎn)略而《山房隨筆》更為詳細(xì)。很有可能是《山房隨筆》在《貴耳集》記載的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造加工，豐富了具體情節(jié)。所以可以說(shuō)，《泣賦眼兒媚》的故事直接來(lái)源是《山房隨筆》，而《山房隨筆》的記載則是對(duì)《貴耳集》所載的充實(shí)改寫(xiě)。

二、《泣賦眼兒媚》的藝術(shù)成就

《泣賦眼兒媚》作為孟稱舜早期的雜劇作品，表現(xiàn)了他對(duì)自由愛(ài)情的熱情稱頌。該劇的藝術(shù)成就首先就在于它塑造了江柳這樣一個(gè)理性而又勇于追求愛(ài)情的妓女形象。《山房隨筆》的故事側(cè)重講述陳詵的癡情與陸云西的機(jī)智，江柳在其中是一個(gè)無(wú)面目的符號(hào)。而到了孟稱舜的筆下，他將其改寫(xiě)為一部旦本戲，江柳一躍而成為主角，形象得到了極大程度的刻畫(huà)，鮮活豐滿。

江柳作為妓女，“上廳行首”，對(duì)生活有著清醒的認(rèn)識(shí)：“做子弟的多則是青樓薄幸，做猱兒的多則是紅粉無(wú)情。咱可也收不迭買(mǎi)風(fēng)流煙月牌，填不滿葬年少胭脂梗。更說(shuō)甚磣磕磕海誓山盟，妙舞清歌絕世能，（嘆科）到頭來(lái)都化做殘英斷梗?！辈粫r(shí)慨嘆風(fēng)塵飄零。當(dāng)陳詵提出“我若另得升除，娶你回去，便是夫人縣君也”的時(shí)候，江柳冷靜地答道：“妾風(fēng)塵賤妓，怎敢望此？只愿相公休負(fù)心者。雖則良家許咱娼家做，只怕咱娼人沒(méi)那夫人命。”雖然如此，她還是大膽地追求愛(ài)情，她對(duì)陳詵可以說(shuō)是一往情深，雖然明知前途未卜，還是與陳詵暗中來(lái)往兩年，為陳詵閉門(mén)謝客，忍受老鴇的聒噪，“被母親扳障的苦”，仍然“心似癡，情似迷，把麗春園權(quán)當(dāng)做藍(lán)田驛，則待夜夜暗偷期”。

當(dāng)她因?yàn)榕c陳詵來(lái)往而被刺配辰州的時(shí)候，她對(duì)陳詵毫無(wú)怨言，而是極力回護(hù)陳詵，表現(xiàn)出她的理性冷靜與對(duì)陳詵的一片赤誠(chéng)。后來(lái)陸云西問(wèn)及此事的時(shí)候，江柳也依然堅(jiān)持回答：“此皆妾身之罪。”在城外送別時(shí)，陳詵自責(zé)“大姐怎狼狽至此，都是我拖累了也”的時(shí)候，江柳表示：“妾身遭痛責(zé)，妾之命也，與君何干？但自此去后，相見(jiàn)無(wú)期，好苦人也?！焙敛宦裨龟愒?。當(dāng)陳詵問(wèn)及“大姐此去，還 念我否”，江柳深情而堅(jiān)定地說(shuō)：“俺向潯陽(yáng)水汊，菰蒲葉下，和淚撥琵琶。”陳詵試探性地提到“大姐此去自有佳配也”的時(shí)候，她明確的表示：“呀呀呀，您道是煙樹(shù)峽，云水涯，趁東風(fēng)無(wú)地不楊花。則俺這心似撾，淚似麻，向湘川寂寞度年華，怎肯隨分入人家?！彪m然她也有著分別的哀怨：“您色膽如天大，咱離情似海遐。你怕不別折垂條章臺(tái)下，空教我夢(mèng)隔巫山漢水涯。（嘆科）我則索低照著菱花罷，指定你名兒空罵?！钡嗟乇憩F(xiàn)出的是對(duì)陳詵的無(wú)盡思念，對(duì)感情的無(wú)怨無(wú)悔。在陸云西招其到酒宴上假裝問(wèn)她“你肯跟我么”的時(shí)候，江柳并不知情，就當(dāng)時(shí)形勢(shì)而言，答應(yīng)下來(lái)便可擺脫被刺配的命運(yùn)，但是她仍然予以回絕，表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞如一。

同時(shí)，江柳也是機(jī)智而大膽的。當(dāng)孟之經(jīng)質(zhì)問(wèn)她與陳詵來(lái)往時(shí)，她巧妙地與之周旋。她首先拒不承認(rèn)與陳詵有關(guān)系，在無(wú)法隱瞞的情況下，只承認(rèn)“也不過(guò)閑向香街覓舞衣，飲的個(gè)月照海棠低，須不曾臥柳眠花中酒迷”。當(dāng)孟之經(jīng)指責(zé)她“別的猶可，那陳教授是做官的，你污他清名，壞他官箴，其罪非輕”的時(shí)候，她據(jù)理力爭(zhēng)，列舉李白、杜甫、白居易，說(shuō)明“古來(lái)做官的多有流連花酒不止他一個(gè)”。

陳詵形象的塑造也較為鮮明。他對(duì)江柳情有獨(dú)鐘，為了江柳，寧可違反官場(chǎng)例律，暗中與之交往。他對(duì)江柳并不是玩弄的心態(tài)，而是一心想著能娶其為妻。在江柳遭受刺配之時(shí)，他沒(méi)有始亂終棄，袖手旁觀，而是傾其所有為江柳送行，深深自責(zé)，懊悔是自己導(dǎo)致了江柳的遭遇，并積極想辦法營(yíng)救江柳。這一至誠(chéng)情種的形象與江柳形象相得益彰。

《泣賦眼兒媚》的另一突出成就是語(yǔ)言的本色而又富有詩(shī)意。正如前文陳洪綬所說(shuō)的“蘊(yùn)藉旖旎，綽有余致”，孟稱舜在戲曲理論中就很重視語(yǔ)言的本色當(dāng)行，他在《古今名劇合選序》中說(shuō)：“迨夫曲之為妙，極古今好丑、貴賤、離合、生死。因事以造形，隨物而賦象。時(shí)而莊言，時(shí)而諧諢，孤末靚妲，合傀儡于一場(chǎng)，而徵事類于千載。笑則有聲，啼則有淚，喜則有神，嘆則有氣……學(xué)戲者不置身于場(chǎng)上，則不能為戲；而撰曲者不化其身為曲中之人，則不能為曲。”[1](P556)《泣賦眼兒媚》的語(yǔ)言具有本色的一面，符合人物形象的設(shè)定。同時(shí)其語(yǔ)言又有文雅的一面，富于詩(shī)意，抒情濃厚。正如徐朔方先生所講的“深淺濃淡，恰到好處”[5](P540)。如二人城外送別一段，江柳的唱詞情緒濃郁：“覷著那滿堤荒草接天涯，黯淡斜陽(yáng)下，暮柳離亭自瀟灑。猛嗟呀，凄涼燕子，訴不出當(dāng)年話。”情景融合，給人營(yíng)造出一種凄涼唯美的境界。

當(dāng)然，該劇也有著一定的缺憾，它的情節(jié)雖然緊湊，但是較為簡(jiǎn)單，缺少包袱，戲劇沖突不夠激烈，顯得有些平。如對(duì)孟之經(jīng)刺配江柳原因的處理，《貴耳集》中楊萬(wàn)里是為了警誡某教授，故而黥妓女之面，然后讓其去見(jiàn)某教授?！渡椒侩S筆》是孟之經(jīng)因江柳不參加宴會(huì)，怒而刺配，且刺“陳詵”二字，顯有嫉妒、惱怒和報(bào)復(fù)的復(fù)雜心態(tài)，他是惡意破壞陳江感情的，因而雙方矛盾更為尖銳。但到了《泣賦眼兒媚》中，孟稱舜將其調(diào)和，使得孟之經(jīng)刺配江柳有了勸誡陳詵的理由，因而造成雙方的矛盾被很大程度的弱化。

[1]朱穎輝.孟稱舜集[M].北京：中華書(shū)局，2005.

[2]宋元筆記小說(shuō)大觀[Z].上海：上海古籍出版社，2001.

[3]張端義.貴耳集[M].北京：中華書(shū)局，1958.

[4]徐 .詞苑叢談[M].北京：中華書(shū)局，2008.

[5]徐朔方.晚明曲家年譜[M].杭州：浙江古籍出版社，1993.