鋼琴曲《梅花三弄》的文化意蘊(yùn)及其民族特征探析

張蓓蓓

自古以來(lái)，中國(guó)人民就對(duì)梅花特別喜愛(ài)，在傳統(tǒng)文化里，梅花象征著高潔，自古有“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的著名詩(shī)句，人們常用梅花來(lái)贊美人的高尚品格和高雅情趣，中國(guó)著名傳統(tǒng)音樂(lè)曲目《梅花三弄》就是著名例子?！睹坊ㄈ肥俏覈?guó)經(jīng)典傳統(tǒng)樂(lè)曲之一，相傳為東晉大將桓伊所作，至今已流傳了一千六百多年，這首著名曲目最初是一首笛曲，但是在漫長(zhǎng)的歷史流傳時(shí)期，經(jīng)過(guò)多次改編，這首曲子已經(jīng)演變成笛曲、琴曲、古箏曲等多個(gè)版本，雖然演奏各具千秋，但都能夠借物喻人，表現(xiàn)人物性格品格高尚的特點(diǎn)。我國(guó)著名曲作家王建中先生非常喜歡這首古曲《梅花三弄》，在他的努力下，這首著名古曲被改編成了鋼琴曲，賦予了更加豐富的內(nèi)容，也具有了十分現(xiàn)代的特點(diǎn)。下面，本文將從鋼琴曲對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)改編的角度解讀鋼琴曲《梅花三弄》的文化意蘊(yùn)及曲中所體現(xiàn)的民族特征。

鋼琴曲對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的改編

我國(guó)具有五千年的悠久文明歷史，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，孕育出了多姿多彩的民族藝術(shù)形式，我國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)具有自己獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，且充滿著東方人的審美理念與審美趣味，在世界民族藝術(shù)之林中占有十分重要的地位，尤其是我國(guó)的民族傳統(tǒng)音樂(lè)，與西方古典音樂(lè)相比，具有十分鮮明的特色，傳統(tǒng)五聲音階的表現(xiàn)形式與西方七聲音階的音樂(lè)內(nèi)容有著十分迥異的特色對(duì)比。自上世紀(jì)初開(kāi)始，西方音樂(lè)開(kāi)始流入我國(guó)，隨著對(duì)西方音樂(lè)了解的不斷擴(kuò)大，鋼琴和鋼琴曲也開(kāi)始被越來(lái)越多的廣大人民群眾所認(rèn)識(shí)并接受。相對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器，鋼琴因?yàn)榫哂懈鼮閷掗煹囊粲蛐问剑运囊羯邚?fù)雜性，音樂(lè)表現(xiàn)力也更為廣闊，從而對(duì)于音樂(lè)作品的創(chuàng)作和演奏方面都有著十分明顯的優(yōu)勢(shì)?；阡撉俚倪@些特點(diǎn)，我國(guó)作曲家們對(duì)鋼琴曲創(chuàng)作情有獨(dú)鐘，在這短短的一百多年里，我國(guó)的曲作家們創(chuàng)作出了大量的優(yōu)秀鋼琴曲。

經(jīng)由鋼琴作曲家改編之后的傳統(tǒng)民族音樂(lè)與原有音樂(lè)形式有了明顯的不同，其演奏具有了多生思維形式，具有了更為豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。但是傳統(tǒng)民族音樂(lè)與鋼琴改編之后的民族音樂(lè)其性質(zhì)上與風(fēng)格上并沒(méi)有根本的不同，他們都是植根于中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)的，只不過(guò)鋼琴改編之后的民族音樂(lè)是新時(shí)代下對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的全新創(chuàng)造與進(jìn)一步發(fā)展。比如經(jīng)過(guò)作曲家王建中先生改編之后的鋼琴曲《梅花三弄》就是對(duì)原作的繼承與發(fā)展，顯示了作曲家對(duì)于民族多生化思維的高度敏感，也體現(xiàn)了王先生豐富的中外音樂(lè)知識(shí)與藝術(shù)修養(yǎng)。

對(duì)古曲《梅花三弄》的鋼琴曲改編及作品分析

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目《梅花三弄》來(lái)說(shuō)，作為古琴曲，它充分借鑒并吸收了古代文學(xué)與繪畫(huà)當(dāng)中的表現(xiàn)手法，將梅花風(fēng)霜高潔的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，十分符合中國(guó)文人對(duì)于藝術(shù)的審美追求，同時(shí)也遵循了中國(guó)意境美的傳統(tǒng)美學(xué)思想，在一首曲子下，將同一主題在不同的段落當(dāng)中重復(fù)出現(xiàn)了三次，從動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩個(gè)方面反復(fù)表現(xiàn)梅花的清雅與端莊，塑造出了性格鮮明形神兼?zhèn)涞囊魳?lè)形象，這也是曲子的標(biāo)題“三弄”的由來(lái)，體現(xiàn)了民族音調(diào)中的特有旋法。

而作為鋼琴曲的《梅花三弄》則是王建中先生在1973年改編的，王建中先生是我國(guó)當(dāng)代著名作曲家，經(jīng)由他改編的音樂(lè)作品其內(nèi)容十分豐富，表現(xiàn)類型也呈現(xiàn)出多種多樣的形式，王建中先生在改編中特別注重民族韻味與現(xiàn)代鋼琴的相互融合，注重發(fā)揮民族傳統(tǒng)藝術(shù)特色，具有含蓄內(nèi)斂的音樂(lè)色彩，在民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上運(yùn)用西方的作曲方法進(jìn)行鋼琴曲對(duì)民族音樂(lè)的改編。

鋼琴改編曲《梅花三弄》的作品分析

鋼琴改編曲《梅花三弄》保留了原古琴曲當(dāng)中的十段式的結(jié)構(gòu)布局，充分利用了鋼琴的豐富表現(xiàn)力，并在此基礎(chǔ)上有了創(chuàng)新性發(fā)展。王建中先生一直喜歡古琴曲《梅花三弄》，而有意將這首名曲改編成鋼琴曲則是受了《卜算子·詠梅》的影響，這首詞與曲子一起表現(xiàn)了梅花形象的主題意涵和藝術(shù)意境。在改編過(guò)程中，王先生利用了鋼琴的優(yōu)勢(shì)，用豐富織體變化展現(xiàn)出了浩瀚的氣勢(shì)，最為重要的是，王先生利用鋼琴的特點(diǎn)模仿出了古琴音腔的技巧，具有十分高的難度，同時(shí)也把民族音樂(lè)特色發(fā)揮到了極致。這首改編之后的鋼琴曲保留了原來(lái)曲子的段式結(jié)構(gòu)，同時(shí)也塑造了梅花高潔的音樂(lè)形象?！睹坊ㄈ返匿撉俑木幥且徊繌?fù)合式的二部曲式結(jié)構(gòu)，首先在引子部分就與以往古琴曲不同，古琴曲中凝重的氣氛經(jīng)由鋼琴改編之后變得傲然挺拔，其后主題的不斷出現(xiàn)使得全曲的情緒變化多端，節(jié)奏也是時(shí)快時(shí)慢，有時(shí)曲中音樂(lè)堅(jiān)定而穩(wěn)健，有時(shí)歡快而靈活，不斷變化的曲式結(jié)構(gòu)讓人仿佛置身雪景，目睹了雪中寒梅與風(fēng)雪搏斗的場(chǎng)景，體現(xiàn)了梅花“她在叢中笑”的高貴品格。

將五聲音調(diào)與和聲相互融合，綜合表現(xiàn)曲子的風(fēng)格特征是鋼琴改編曲《梅花三弄》的重要特征，雖然歐洲傳統(tǒng)調(diào)式和聲體系與我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)當(dāng)中的音調(diào)旋法有很大不同，但是王建中在改編過(guò)程中取長(zhǎng)補(bǔ)短，使得五聲調(diào)性與歐洲和弦有了完美的融合形式，對(duì)于和弦的構(gòu)成，王先生采用五聲性和弦為主，其次，對(duì)于和聲的運(yùn)用則是用平行四五度的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，如此一來(lái)，曲調(diào)旋律相得益彰，表達(dá)方式變得豐富多樣。與此同時(shí)，《梅花三弄》充分利用了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)當(dāng)中“潤(rùn)腔”的特點(diǎn)，將梅花的主題與其他的段落用不同的音樂(lè)織體表現(xiàn)了出來(lái)，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特內(nèi)涵。

由于《梅花三弄》是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目，所以對(duì)于曲子原有風(fēng)格意境的塑造是十分重要的，鋼琴改編之后的曲目由于演奏樂(lè)器是鋼琴，所以在演奏過(guò)程中既要考慮傳統(tǒng)音樂(lè)的線條型旋律特征，同時(shí)也要注重鋼琴這種樂(lè)器本身的多聲交織的立體化特點(diǎn)，所以，演奏者在演奏過(guò)程中不但要有高超的演奏水平，同時(shí)還要注重作品意境的塑造，充分發(fā)揮想象力，將作品中梅花高尚的品格表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于鋼琴曲的引子部分，作曲家采用了鋼琴中的低音區(qū)的八度和弦倚音來(lái)營(yíng)造寒冬里冰冷陰郁的氣氛，這個(gè)演奏技巧較為困難，因?yàn)樗枰葑嗾叩膬?nèi)心聽(tīng)覺(jué)極度靈敏，在演奏時(shí)，不僅要手腕放松，同時(shí)還要求手指指尖敏感靈活，并且結(jié)合踏板彈奏出豐富的音響效果。在曲子的主題梅花出現(xiàn)后，曲子的音區(qū)發(fā)生了突然變化，從低聲部直接跨越到了高聲部，此時(shí)的彈奏要顯示出鋼琴豐富的表現(xiàn)力，并且彈出空曠的五度音程，在這部分改變中，作曲家王建中先生利用了鋼琴豐富的織體效果，將原曲中表現(xiàn)出來(lái)的梅花的優(yōu)美豐腴作了進(jìn)一步表達(dá)，豐富了原有含義。在主題第二次出現(xiàn)的時(shí)候彈奏起來(lái)就顯示出了比第一主題稍微醇厚的特點(diǎn)，因?yàn)樵诘诙黝}中，作者加入了對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器笙的模仿，從而使得改編之后的鋼琴曲有了濃厚的民族韻味。在梅花的主題“三弄”之時(shí)，曲子表現(xiàn)出氣韻悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，給聽(tīng)眾的感覺(jué)是天地凝結(jié)靜默肅穆，弱而不虛的音色表現(xiàn)突出了主題的靈動(dòng)性，具有十分獨(dú)特的韻味，讓聽(tīng)眾回味無(wú)窮，有一種繞梁三日之感。

《梅花三弄》的鋼琴曲改編是鋼琴曲改編的經(jīng)典作品，它不但在意境上把握了鋼琴作品的民族特點(diǎn)，同時(shí)也是傳統(tǒng)民族音樂(lè)與西方樂(lè)器的鋼琴的一次完美融合，對(duì)于我國(guó)鋼琴曲的發(fā)展有著十分重要的作用。

[1]鄧川.王建中的鋼琴改編曲對(duì)文革時(shí)期鋼琴音樂(lè)的影響——以《百鳥(niǎo)朝鳳》和《梅花三弄》為例[J].大家,2011(15).

[2]代百生.根據(jù)傳統(tǒng)樂(lè)曲改編 5首中國(guó)鋼琴曲的藝術(shù)特色[J].武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),1999(03).

[3]呂爽.高師鋼琴教學(xué)中的中國(guó)鋼琴改編作品——以王建中鋼琴改編曲為例[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2012(12).

[4]范立芝.有關(guān)中國(guó)鋼琴音樂(lè)演奏的幾個(gè)問(wèn)題[J].交響,西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2002(01).

[5]蔡加友.在文化和歷史的律動(dòng)中探求音樂(lè)的真諦——民族音樂(lè)學(xué)研究方法的啟示[J].文教資料,2009(31).