《四庫(kù)全書》西學(xué)收錄狀況對(duì)中國(guó)史料學(xué)的影響

陶繼波，崔思朋，董 昊

(內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070)

一、《四庫(kù)全書》研究論文略述

(一)《四庫(kù)全書》與圖書館建設(shè)關(guān)系方面

肖自力《從訂購(gòu)〈四庫(kù)全書〉看圖書館藏書建設(shè)思想》介紹了《四庫(kù)全書》修訂的歷史及收藏價(jià)值。對(duì)比現(xiàn)在的圖書館，闡釋了藏書應(yīng)發(fā)揮的作用和圖書館藏書的構(gòu)建設(shè)想;白福春等人《〈四庫(kù)全書〉的編纂與圖書館數(shù)字化建設(shè)比較》指出該書得以編纂成功的原因及現(xiàn)代圖書館中存在的問(wèn)題及其設(shè)想;何小鳳《淺論知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高校圖書館員的素質(zhì)》論述了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)圖書館員文化素質(zhì)要求;楊秀蘭《圖書館〈四庫(kù)全書〉的利用》等其他學(xué)者論著，此方面研究成果頗豐。

(二)有關(guān)《四庫(kù)全書》及內(nèi)容介紹方面

師岳《四庫(kù)全書簡(jiǎn)介》系統(tǒng)介紹了《四庫(kù)全書》編纂目的及所包括內(nèi)容和版本;李春光《〈四庫(kù)全書〉?？逼c議》對(duì)《四庫(kù)全書》編纂過(guò)程和修改狀況的介紹;趙達(dá)雄《〈四庫(kù)全書〉體系的構(gòu)建及其價(jià)值評(píng)說(shuō)》介紹了該書的《總目》、《簡(jiǎn)目》、《薈要》的問(wèn)世及源流，同時(shí)對(duì)《四庫(kù)全書》的建構(gòu)體系和章法也進(jìn)行了敘述;羅嚴(yán)珍《〈四庫(kù)全書〉與四部分類淺論》、楊洪升《〈四庫(kù)全書〉底本續(xù)考》都對(duì)《四庫(kù)全書》進(jìn)行了介紹。

(三)有關(guān)《四庫(kù)全書》的檢索方面

段偉《〈景印文淵閣四庫(kù)全書〉檢索方法研究》對(duì)《景印文淵閣四庫(kù)全書》的淵源、收藏、分類和檢索方法進(jìn)行介紹，指出“《四庫(kù)全書》分為經(jīng)、史、子、集四大類”，檢索方法為“書名、著者、目錄檢索”［1］。楊志芹《〈文淵閣四庫(kù)全書〉數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索技巧》對(duì)《四庫(kù)全書》的檢索方法、分類進(jìn)行敘述;以及張東生《四庫(kù)全書及其檢索方法》、王緒林《淺談編纂〈四庫(kù)全書總目〉的組織管理》等等，他們?cè)谄渲髦幸矊?duì)《四庫(kù)全書》的檢索進(jìn)行了敘述。

(四)《四庫(kù)全書》與文化方面

蔡懷舜《〈四庫(kù)全書〉與文化閉關(guān)探析》從禁教、修書摒棄西方文化等方面對(duì)《四庫(kù)全書》與文化關(guān)系進(jìn)行敘述;黨為《清高宗四庫(kù)全書諭旨內(nèi)史學(xué)與正統(tǒng)觀研究》、林碩《從組織結(jié)構(gòu)透視〈四庫(kù)全書〉與〈百科全書〉編纂差異》等也以不同的角度對(duì)《四庫(kù)全書》與各類文化進(jìn)行研究。

(五)《四庫(kù)全書》與古代文獻(xiàn)書籍及編纂關(guān)系

岳延春、林鳳《以史為鑒 鑒往照來(lái)——我國(guó)史上幾次重要的古籍整理工程概述》對(duì)比了秦漢、明及清代的《四庫(kù)全書》，歷史上幾次大規(guī)模的修書狀況，系統(tǒng)而完善地對(duì)這些著作的歷史價(jià)值和貢獻(xiàn)做了評(píng)價(jià);傅梅嶺《稱〈四庫(kù)全書〉為“功魁罪首”辯》也對(duì)《四庫(kù)全書》的編纂，對(duì)古典文獻(xiàn)的利用和收納進(jìn)行介紹，及其他學(xué)者進(jìn)行的研究不勝枚舉，在此選取幾個(gè)較為有代表性的進(jìn)行介紹。

(六)《四庫(kù)全書》中關(guān)于西學(xué)的記載

章采烈《〈四庫(kù)全書〉中收錄的國(guó)外著作》、汪琴《〈四庫(kù)全書總目提要〉中的外國(guó)作者著述評(píng)述》，系統(tǒng)介紹古代中西交流以及西方傳入中國(guó)的文化以及《四庫(kù)全書》中對(duì)這些知識(shí)的介紹;周積明《析〈四庫(kù)全書總目〉的西學(xué)觀》、王智勇《論〈四庫(kù)全書總目〉的西學(xué)觀》等著作以不同的角度剖析了《四庫(kù)全書》中西學(xué)觀點(diǎn)，王輝《〈四庫(kù)全書〉思想基本點(diǎn)與同時(shí)期西方哲學(xué)觀念的融合對(duì)立》等諸多研究也在不同角度展開了《四庫(kù)全書》與西方文化方面的研究。

(七)其他方面的研究

除了以上介紹的關(guān)于《四庫(kù)全書》研究的各個(gè)角度，還有一些其他方面的研究，如李曉丹等《17－18世紀(jì)西方科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)建筑的影響——從〈古今圖書集成〉與〈四庫(kù)全書〉加以考證》、王瑞《文淵閣四庫(kù)全書〈明文?！怠ⅰ慈罩洝党闅П菊撌觥返纫苍诓煌暯亲隽苏撌?。以上選取研究較為深入的六個(gè)方面進(jìn)行了介紹，限于學(xué)識(shí)有限，對(duì)于前人研究狀況的整理僅達(dá)此水平。

二、《四庫(kù)全書》對(duì)西學(xué)的記錄

(一)《四庫(kù)全書》修訂及編修時(shí)對(duì)西學(xué)的態(tài)度

《四庫(kù)全書》的編訂歷時(shí)19年，參與人數(shù)達(dá)四千余人。“《四庫(kù)全書》收錄典籍凡3461種、79309卷;《四庫(kù)全書》存目收錄典籍6793種、93551卷;總計(jì)10254種、172860卷”［2］。幾乎涵蓋乾隆以前中國(guó)所有學(xué)科領(lǐng)域的著作，展現(xiàn)了清代“樸學(xué)”的最高水平?！端膸?kù)全書》的編纂毀壞了很多書籍，乾隆帝修編《四庫(kù)全書》的目的之一在于維護(hù)統(tǒng)治。為編《四庫(kù)全書》焚毀一些有悖于自己統(tǒng)治思想的書籍，乾隆帝下令從宋到元、明、清各代的地方史志、石刻碑文、天文占象等凡是不利于清王朝統(tǒng)治的均要焚毀，甚至連他的祖父康熙帝的御批也不肯放過(guò)［3］?！端膸?kù)全書》的編纂工作十分細(xì)致和嚴(yán)格，“為編纂四庫(kù)全書，乾隆皇帝下令在翰林院設(shè)立不屬于任何機(jī)構(gòu)的部分，組織龐大的編纂人員，并規(guī)定了每人每日所應(yīng)抄寫的字?jǐn)?shù)，以及未完成或者完成任務(wù)不合格的懲罰措施等等，并按編書人員安排的不同等級(jí)授予相應(yīng)的官職”［3］。由此，足可見乾隆皇帝對(duì)編纂《四庫(kù)全書》的重視程度。

乾隆朝是中國(guó)封建社會(huì)繁榮時(shí)代，稱“康乾盛世”，是封建社會(huì)又一頂峰，自詡“天朝上國(guó)，萬(wàn)方來(lái)朝，除大清帝國(guó)外，其余均為蠻夷”。這些思想在編訂《四庫(kù)全書》中也有較多的體現(xiàn)，分為“全盤接受、全盤否定、批判吸收”。

持全盤接受態(tài)度的主要是那些與西方聯(lián)系密切之人，如徐光啟等與傳教士合作譯書、歸入基督教的信徒，主張全面接受西方文化，并對(duì)西學(xué)大加禮贊;持全盤否定態(tài)度的主要是傳統(tǒng)的知識(shí)分子，如楊光先等，他們接受傳統(tǒng)教化，也有一部分是自滿自大，抵斥一切外來(lái)事物;持批判接受態(tài)度以方以智等為代表，看到了西方科學(xué)技藝先進(jìn)的一面，同時(shí)自身也存在保守性，因而既不完全反對(duì)又不完全支持。

《四庫(kù)全書》編訂時(shí)期也是如此，參與編纂的學(xué)士也各有見解，關(guān)于是否將西學(xué)編入《四庫(kù)全書》這一問(wèn)題喋喋不休?！肮傩蕖端膸?kù)全書》實(shí)質(zhì)上是乾隆皇帝閉關(guān)鎖國(guó)在文化領(lǐng)域的重要一環(huán)，體現(xiàn)了其禁教、修書，排斥外物的目的”［2］。編修之時(shí)相互協(xié)商把一部分西學(xué)編入《四庫(kù)全書》，所占比例較小，其比例相比于龐大的《四庫(kù)全書》微乎其微?！啊端膸?kù)全書》收錄各類國(guó)外著作總計(jì):9個(gè)國(guó)家、18名作者、22部著作，主要分為三類，研究中國(guó)文化、歷史、反映歐洲的天文、立法、算數(shù)等”［4］。

(二)《四庫(kù)全書》對(duì)外國(guó)資料記述概況

1.關(guān)于外國(guó)對(duì)中國(guó)文化研究方面

當(dāng)時(shí)西方學(xué)者關(guān)于經(jīng)學(xué)研究較多，被編入《四庫(kù)全書》中的關(guān)于中國(guó)文化的著作數(shù)量占有一定比重，根據(jù)《四庫(kù)全書總目》統(tǒng)計(jì)此方面的著作均被收錄在經(jīng)部，收錄分為屬于經(jīng)部的五經(jīng)總義類、樂類，共計(jì)兩百卷，其中，五經(jīng)總義類199卷，樂類1卷。包括日本學(xué)者山井鼎《七經(jīng)孟子考文補(bǔ)遺》、太宰純《古文孝經(jīng)孔氏傳》，此外，還有西洋作家所做樂類《御定律呂正義續(xù)編》和《律呂纂要》，經(jīng)部的小學(xué)類收錄《西儒耳目資》。以上各類著作均屬外國(guó)學(xué)者研究中國(guó)儒學(xué)、經(jīng)學(xué)等方面的著作，雖然有相當(dāng)部分被禁或刪改，但是相比于數(shù)量龐大的經(jīng)部收錄的著作，足見當(dāng)時(shí)對(duì)外國(guó)著作所持有的抵觸態(tài)度。

2.外國(guó)作者記錄本國(guó)文化的著作

外國(guó)歷史、地理方面的著作:包括介紹本國(guó)歷史文化、地理方面。收錄中國(guó)周邊安南、朝鮮等國(guó)家，列入史部，“記載歷史類共3種，28卷;地理類共3種，9卷”。包括“《越史略》、《安南志略》(19卷)、《朝鮮史略》(6卷)、《高麗史》(2卷)等”。有關(guān)地理方面的記錄包括:“《朝鮮志》(2卷)、《朝鮮國(guó)志》(1卷)、《職外方紀(jì)》(5卷)、《坤輿圖說(shuō)》(2卷)、《別本坤輿外記》(1卷)、《西方要記》(1卷)等”［5］。

外國(guó)詩(shī)詞文化方面:“漢代的絲綢之路對(duì)外的頻繁交往，思想文化也發(fā)生碰撞;佛教文化的傳入出現(xiàn)的與佛相關(guān)的文化;當(dāng)代與周邊國(guó)家，諸如朝鮮、日本 (遣唐使)、越南以及一些西亞、非洲、歐洲等國(guó)家;元代蒙古族的遠(yuǎn)征;明清時(shí)傳教士和商業(yè)往來(lái)”。這些都為中外文化交流，外國(guó)文化的傳入做了鋪墊，受中國(guó)文化的影響，許多外國(guó)學(xué)者也模仿地進(jìn)行了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。關(guān)于外國(guó)著作收錄“集”部，“明朝時(shí)期朝鮮人徐敬德撰的《徐花潭集》(2卷)以及其他的朝鮮官員所著的《皇華集》(2卷)、《續(xù)集》(1卷)、《皇華集》(13卷)”［5］。

3.介紹歐洲天文、地理、數(shù)學(xué)等方面的著作

中國(guó)古代文化在涉及天文、數(shù)學(xué)等方面較為落后。隨著對(duì)外交往，尤其是歐洲文藝復(fù)興后，歐洲的天文、數(shù)學(xué)等得到了發(fā)展，且不斷傳入中國(guó)，中國(guó)也出現(xiàn)了徐光啟、康熙皇帝等一批接受者，這使得西方的天文、數(shù)學(xué)在中國(guó)得以發(fā)展和留存。根據(jù)《四庫(kù)全書》的分類法則，劃為“集”部，可以得出以下三類:一是天文類:《四庫(kù)全書》的“集”部收錄的歐洲天文、算數(shù)比重最大，這些著作也是對(duì)社會(huì)和國(guó)家影響最大的，進(jìn)入近代社會(huì)后作用尤為明顯，包括“《表度說(shuō)》(1卷)，《簡(jiǎn)平儀說(shuō)》(1卷)，《新算數(shù)法》(100卷)，《測(cè)量法儀》(1卷)，《圓容較義》(1卷)，《御定儀象考成》(32卷)，《御定儀象考成后編》 (10卷)，《天步真理》 (1卷)，《同步算指》(10卷)，《幾何原本》 (6卷)”［6］。二是譜錄類:此部分介紹西方器械設(shè)備等，被收錄到《四庫(kù)全書》中最具代表性的為“《奇器圖說(shuō)》(3卷)”。三是農(nóng)家雜學(xué)類:此部分介紹西方農(nóng)學(xué)，以及與之相關(guān)的農(nóng)田水利設(shè)施技術(shù)等，其主要代表為“《泰西水法》 (6卷)”。

4.于傳教士方面記述

新航路開辟及歐洲航海和造船技術(shù)的發(fā)展，傳教活動(dòng)活躍，許多傳教士也在清朝擔(dān)任官職，康熙皇帝和傳教士學(xué)習(xí)探討天文、數(shù)學(xué)、幾何方面知識(shí)。編纂《四庫(kù)全書》中記錄傳教士及與之相關(guān)的書籍應(yīng)運(yùn)而生。根據(jù)《四庫(kù)全書總目》中記載，關(guān)于傳教士自明朝到清乾隆年間，明末傳教士11人，清初來(lái)華的傳教士3人，收錄著作約350卷，此前介紹歐洲天文歷法、數(shù)學(xué)方面知識(shí)的部分也由傳教士介紹到中國(guó)。《四庫(kù)全書》收錄中較有代表性的“利瑪竇的引進(jìn)和著作，計(jì)5種，《辯學(xué)遺牘》、《二十五言》、 《天主實(shí)義》、 《附有西琴曲意》、《交友論》等五篇”［5］。其他傳教士著作“《七克》、《西學(xué)凡》(1卷)、《空際格致》(2卷)等”。

三、西學(xué)對(duì)于中國(guó)史料學(xué)發(fā)展的影響

(一)對(duì)于中國(guó)史料學(xué)的完整性方面

中國(guó)注重修史，縱觀中國(guó)歷史，各類歷史著作層出不窮。原始社會(huì)的圖騰、奴隸社會(huì)的甲骨文、金文;到了封建社會(huì)，歷史記述更形成了體系，新朝為前朝修史成為傳統(tǒng)。歷史上也出現(xiàn)一批又一批的修史大家，奴隸制社會(huì)末期孔子編訂《六經(jīng)》;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《春秋》、《左傳》等著作;秦漢時(shí)司馬遷《史記》更是名垂千古，劉歆及其父親編纂的中國(guó)歷史上最早的一部綜合性圖書分類目錄《七略》［6］，班固等人也對(duì)史料進(jìn)行了整理。以至于許多現(xiàn)代的國(guó)家需了解本國(guó)在古代某時(shí)期時(shí)需在中國(guó)的古籍中尋找。

《四庫(kù)全書》的編訂是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)舉，相比于之前史書整理，其中收錄的西方傳入中國(guó)的許多著作，從現(xiàn)實(shí)和歷史角度看，一份完整的史料包括的不僅是當(dāng)時(shí)的政治和文化，更應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)與科技資料。明清以后中國(guó)由于自身原因和歷史局限，在天文、算數(shù)、幾何等自然科學(xué)知識(shí)方面落后于西方，且得不到統(tǒng)治者的重視。因此，在史料方面關(guān)于科學(xué)技術(shù)、天文算數(shù)方面的知識(shí)介紹較為欠缺，使得之前的史料匯編缺乏完整性和系統(tǒng)性。《四庫(kù)全書》中對(duì)于西學(xué)史料的收錄，填補(bǔ)了這一部分的空白，雖然收錄的數(shù)量和比例較小。但依舊對(duì)中國(guó)史料學(xué)的完整性和發(fā)展起到巨大作用。

(二)對(duì)于中國(guó)史料的豐富性方面

縱觀中國(guó)歷史各時(shí)期史料，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的史料主要是單一的功能，如介紹戰(zhàn)爭(zhēng)的著作:“《左傳》、《春秋》”等，記錄人類歷史發(fā)展演進(jìn)的著作《史記》等;介紹各朝代興衰以及各國(guó)的國(guó)別史、斷代史等，如“《漢書》、《三國(guó)志》、二十四史等”以及專門介紹文化、農(nóng)田水利等方面。這些均是從某角度展開，記錄歷史也不是從各個(gè)角度和政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面加以記述。

修編《四庫(kù)全書》前，大型的史料圖書編纂工作就已開始，明朝永樂時(shí)編訂的《永樂大典》、清朝初期編訂的《古今圖書集成》等。但這些史料整理后，缺少豐富性，此處的豐富性既指史料的包羅萬(wàn)象，涉及各相關(guān)領(lǐng)域，也指國(guó)內(nèi)外的史料對(duì)照和聯(lián)系?！端膸?kù)全書》的編纂收錄了一些西學(xué)知識(shí)，雖然所占比例甚微，但是卻彌補(bǔ)了之前史料整理工作中的不足之處。因此，《四庫(kù)全書》對(duì)中國(guó)史料學(xué)的豐富性發(fā)展作用尤為明顯。

(三)對(duì)中國(guó)史料發(fā)展進(jìn)步的促進(jìn)方面

事物的發(fā)展都是經(jīng)歷一個(gè)由產(chǎn)生、發(fā)展到逐步完善并趨于成熟的過(guò)程，史料學(xué)的發(fā)展也是如此。人類社會(huì)產(chǎn)生，文字和書寫工具開始出現(xiàn)，人們關(guān)注自己及身邊事情，并體現(xiàn)了史料學(xué)的發(fā)展歷程。史料學(xué)產(chǎn)生是人有意識(shí)無(wú)意識(shí)的創(chuàng)造。產(chǎn)生之初僅是簡(jiǎn)略記述，或隨意刻在獸骨和石頭樹木上，隨著人類社會(huì)發(fā)展，生產(chǎn)力的提高，關(guān)于史料的記述更進(jìn)一步，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)產(chǎn)生了專門的記述歷史的著作。秦漢以后，歷史的記述和編纂工作尤為重要，并設(shè)立了專門官職，如“太史公”，負(fù)責(zé)記述歷史。因此，史料的編纂工作得到發(fā)展。

明朝《永樂大典》的編纂體現(xiàn)了史料向完整性的過(guò)渡，《四庫(kù)全書》的修訂，收錄了西學(xué)方面的著作，體現(xiàn)了史料學(xué)不拘泥于國(guó)內(nèi)方面，將視角發(fā)散到世界，使史料的收集和整理更完善。因此，《四庫(kù)全書》對(duì)西學(xué)著作的搜集和利用，對(duì)中國(guó)史料的繼續(xù)發(fā)展并趨于完善提供了經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)史料學(xué)發(fā)展作用明顯。

［1］段偉．《影印文淵閣四庫(kù)全書》檢索方法研究［J］.情報(bào)探索，2012(7)．

［2］蔡懷舜．《四庫(kù)全書》與文化閉關(guān)探析［J］.江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2011(4)．

［3］傅梅嶺．稱《四庫(kù)全書》為“功魁罪首”辯［J］.安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(5)．

［4］章采烈．《四庫(kù)全書》中收錄的國(guó)外著作［J］.圖書館學(xué)刊，1991(5)．

［5］汪琴．《四庫(kù)全書總目提要》中的外國(guó)作者著述述評(píng)［J］. 圖書館建設(shè)，2004(2)．

［6］岳延春，林鳳．以史為鏡 鑒往昭來(lái)——我國(guó)史上幾次重要的古籍整理工程概述［J］.圖書館學(xué)刊，2010(5)．