也談傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值

王 瑩，高占偉，張繼財

王瑩，高占偉，張繼財/黑龍江大學(xué)伊春分校人文系學(xué)生(黑龍江伊春153000)。

改革開放三十余年，經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，國外文化也隨之而來，但我們并沒有忘記民族的根本，這不是之乎者也、束之高閣、遙不可及、毫無價值的一團(tuán)死灰，而是中國人之所以是中國人的基因，是千年積淀，更是在祖先烙上中國印的那一刻，是歷經(jīng)滄桑的民族符號。有人格、有國格的中國人以及中國文化，在世界上一枝獨大、無可替代。所以自2008年開始，傳統(tǒng)節(jié)日那天我們放假了，這是一個文化的亮點，更是對民族精神的認(rèn)同與回歸。

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化生命力源于其厚重的文化內(nèi)涵

毋庸置疑，傳統(tǒng)節(jié)日歷經(jīng)千年積淀。僅以春節(jié)、三月三、寒食節(jié)和臘八節(jié)為例，挖掘其豐厚的內(nèi)涵。

1.春節(jié)。春節(jié)俗稱“過年”。年是個時間概念，在古代表達(dá)谷子成熟之意，一年成熟一次，在周代正式稱為年。 春節(jié)又稱“元日”、“元旦”、“三元”。所謂三元是指歲之元、時之元、月之元，是我國最大、最隆重的節(jié)日。古時過年活動有二。一是祭祀祖禰，比如拜天地、祭祖宗，親朋好友間的相互拜年。二是進(jìn)酒降神，比如貼春聯(lián)、放爆竹、喝椒柏酒、跳灶神之類。春聯(lián)最初是把兩塊桃木掛在門上，畫上神荼、郁壘二神來驅(qū)鬼，稱為桃符，五代以后改為貼春聯(lián)。神荼、郁壘是傳說中鬼的官員，唐末五代，門神變成了鐘馗，據(jù)說是唐玄宗夢中捉鬼之人，醒來由玄宗描述，由畫圣吳道子畫成，宋末以后改為秦瓊和尉遲。

2.三月三。這是由上巳節(jié)演變而來的。王羲之的《蘭亭序》描述的就是曲水流觴的過程。“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情，是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，復(fù)查品類之聲，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！薄＿@一活動是為了避兇就吉，游樂活動也有益于身心。據(jù)載，春秋時鄭國已有此風(fēng)俗。活動的亭子，在北京有四處：故宮乾隆花園禊賞亭、恭王府流杯亭、中南海流水音和潭柘寺的猗玕亭。

3.寒食節(jié)。對寒食節(jié)今天的人們比較陌生，熟悉的是清明節(jié)，寒食節(jié)是古代清明節(jié)的前一天，這有其深厚的歷史淵源。介之推是晉文公的謀臣、功臣，他功成身退，欲告老還鄉(xiāng)。一天晉文公想起功臣，打算獎賞一番，介之推聞此消息以為是要殺自己，畢竟歷史上出現(xiàn)過功臣被誅殺的現(xiàn)象，于是帶著母親一起逃到山林。晉文公為了逼他出山，便下令焚山，即便如此，介之推還是不與晉文公相見，結(jié)果與母親一起被燒死。晉文公痛心不已，下令當(dāng)天不準(zhǔn)見火，不準(zhǔn)吃熟的食物。太原一帶的人民為了紀(jì)念他而禁火一個月，后改成三日，只吃寒食，并紛紛往綿山推墓祭祀，于是形成了寒食節(jié)。

4.臘八節(jié)。這一天本來是釋迦牟尼的生日。據(jù)佛家記載，釋迦牟尼在成佛前，苦修多年，結(jié)果骨瘦如柴，因此決定放棄苦行，這時遇到一位牧女送他乳糜吃，恢復(fù)了體力，在菩提樹下沉思，終于在十二月初八“成道”。佛家也定這一天為成道日或成道節(jié)，中國的佛教徒在這一天用米和各種果子煮粥供佛，這就是臘八粥，后來臘八粥不斷普及，成為習(xí)俗，宗教色彩早已消失?？梢姡@一習(xí)俗來源于宗教，最終無任何宗教色彩。

二、傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵彰顯民族精神與民族情感

我們的民族情感源于儒家文化，即和為貴，一切都以此為至高標(biāo)準(zhǔn)。仁愛、道義、兼愛、非攻、尚賢等說到底都是和為貴的具體體現(xiàn)。和為貴，就是人與人、人與自然的和諧，以人為本。歐洲及西亞的節(jié)日大多直接源于宗教或受宗教影響，比如基督教的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、降臨節(jié)、大齋節(jié)、謝肉節(jié)、感恩節(jié)，伊斯蘭教的開齋節(jié)、宰牲節(jié)等，與宗教信仰聯(lián)系密切，有的還有很多宗教儀式。我們的節(jié)日與宗教關(guān)系不大，是以人為本，這與天地崇拜、君師崇拜和祖先崇拜有關(guān)，有明顯的農(nóng)業(yè)文化特色，也是民族精神——踏實、務(wù)本、順應(yīng)的體現(xiàn)。節(jié)日中的祭祖就是典型的祖先崇拜，團(tuán)圓喜慶體現(xiàn)了其倫理特點?？梢娢鞣饺斯?jié)日重神，體現(xiàn)的是人與人的關(guān)系，而我們重人，體現(xiàn)的是人與人、人與事的關(guān)系。

1.精忠與報國。精忠就是對君主的仁義，報國就是對國家的仁義。中國人向來贊賞精忠報國之氣概，岳飛是典型。曹操被稱為白臉，就是名為精忠，實際是報效自己的野心，挾天子以令不臣。劉備被國人當(dāng)作正統(tǒng)，他是漢室宗親，忠于大漢王朝，一心恢復(fù)帝業(yè)，蜀國以大漢自立，這是民族心理上忠君報國的典型。傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)，有的說源于吳越地區(qū)的龍圖騰崇拜，有的說源于夏至，有的認(rèn)為五月五日是個“惡日”，但是我們最愿意接受的說法是為了紀(jì)念屈原，節(jié)日內(nèi)容有龍舟爭渡、包粽子、長命縷等。據(jù)說龍舟爭渡就是為了劃船爭相前往搶救屈原，包粽子喂魚，祈望江里的魚不吃屈原的身體，長命縷自然希望屈原長命百歲，希冀他永遠(yuǎn)活在人們心中。

2.孝道與感恩。春節(jié)的拜年是必不可少的，古時還要行磕頭禮，感謝父母、親人對自己的關(guān)愛，這是中華民族重視倫理親情的體現(xiàn)，也是宗法觀念的反映。清明時上墳祭祀與掃墓祭祖的風(fēng)俗，融入了清明節(jié)的活動。杜牧《清明》中“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，寫的就是行人在雨天掃墓時的哀思，是對父輩披荊斬棘為后世創(chuàng)下基業(yè)的感恩。

3.和諧與團(tuán)圓。春運是中國特色的短期大移民，車票無論多難買也要買，實在買不到就開摩托，只為與家人團(tuán)聚，對家及團(tuán)圓的期盼勝過了一切。中秋節(jié)的月餅以往有多重寓意。唐代已有，在元代據(jù)說是為了反抗蒙古統(tǒng)治，用月餅相約起義時間，明代月餅做得很大，凡是回娘家的女子都要在中秋節(jié)前趕回家，與婆家一起吃月餅。故從明代開始，中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)，延續(xù)至今。

4.天人合一。臘八節(jié)吃臘八粥是有科學(xué)道理的，粥是最能快速使身體暖起來并比較扛餓的食物，天冷吃暖粥，使陰陽相協(xié)調(diào)。中秋的賞月自然與圓月不可分。清明節(jié)是在冬至后第105天，正好是農(nóng)歷三月上旬，公歷四月五日前后，是唯一與節(jié)氣合一的節(jié)日。清明的含義就是天氣晴明，萬物生長，皆清潔而明凈。此時氣溫升高，雨量逐漸增多，是春耕春種之時，所以最初清明節(jié)就是農(nóng)耕節(jié)。

三、傳統(tǒng)節(jié)日文化不斷創(chuàng)新，助力中國夢的實現(xiàn)

1.傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)新亮點。春節(jié)燃放爆竹延續(xù)了千年，但是隨著霧霾等極端惡劣天氣的出現(xiàn)，很多城市取消了這一習(xí)俗，這就是繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。

清明的祭掃，網(wǎng)祭取代了燒紙，同樣表達(dá)哀思。只要心中永留故去的親人，時刻知道自己是被愛包圍的，勤懇工作，善待他人，造福社會，祭掃的目的就達(dá)到了。

中國的情人節(jié)——乞巧節(jié)。這個節(jié)日的最大亮點就是告訴世人，勤勞、樸實、謙卑的中國人是浪漫的，對愛情不離不棄，不求朝朝暮暮，只求兩情長久，這種真愛突破了身份地位的種種藩籬，兩顆心的永結(jié)才是愛情的前提。牛郎織女每一年只有七月初七才能見上一面，卻備感幸福，無怨無悔。乞巧節(jié)又稱女兒節(jié)，源于此時趁著牛郎織女高興，向他們祈求智慧和技巧。人們祈求的不僅僅是女紅的技巧，更是如何經(jīng)營愛情、婚姻，善待對方的智慧。

2.傳統(tǒng)節(jié)日文化變革的可行性。以春節(jié)為例，春節(jié)已經(jīng)過了4000年，必然要與時俱進(jìn)。諸如前面提到的鞭炮與霧霾的沖突，鞭炮自然需要讓位。另如壓歲錢。壓歲錢似乎有點變味，無形中帶來攀比心理。幼兒尚未樹立正確的消費觀，誤入歧途也不是不可能的。故此，壓歲錢應(yīng)變成為孩子準(zhǔn)備一個日記本，過年時在上面寫下愛的記錄，諸如孩子的成長變化、優(yōu)點與有待改進(jìn)之處、人生規(guī)劃等等，有夸贊之詞、激勵之語，還有鞭策、逆耳的良言。當(dāng)孩子長到18周歲，這本日記承載的是親朋好友的期望與囑托，是一個人的寶貴財產(chǎn)。又如春晚。雖中國人看春晚已成習(xí)俗，但也有改進(jìn)的空間。孩子可為家長準(zhǔn)備幾個節(jié)目，也可奉獻(xiàn)給鄰里，鍛煉孩子的能力并傳承尊老愛幼的孝道。對拜年的改進(jìn)，應(yīng)不隔斷文化大動脈，使過年這一天成為中國人的感恩節(jié)。孩子為家長磕頭或行鞠躬之禮，這是古禮，并非恥辱，雖然是形式，但承載的也是中華孝道。再如熬夜守歲。這一點完全不必刻意實行，生物鐘的調(diào)整對身體并無好處，過年綜合征的流行需要媒體作正面宣傳。最后，春聯(lián)的改革?？晒膭詈⒆幼约菏謱懀舨粫謱懢兔枘?，即便是粗糙、不成形的，也是一種嘗試。

3.傳統(tǒng)節(jié)日文化助力中國夢。當(dāng)下中國夢是最熱詞匯，是五千年文明走到今天，歷史賦予我們的使命。黨的十八大報告中提出：加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記在十二屆全國人大一次會議閉幕會的講話中指出，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。以上論述的精忠與報國、孝道與感恩、和諧與團(tuán)圓和天人合一，正是傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)的民族精神。傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化，是我們的使命。在中國夢的感召下，在五千年的文明積淀下，每一個國人安居樂業(yè)、團(tuán)圓美滿地過每一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是銘記歷史、再創(chuàng)輝煌的開始！