微信：大學(xué)生思想道德教育的新平臺(tái)

湛霞英

信息在師生之間的有效傳播，是大學(xué)生思想道德教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。遺憾的是，對(duì)于師生的溝通和交流，尤其是師生交流平臺(tái)的搭建及利用的問題，歷來沒有受到應(yīng)有的重視。在“信息爆炸”和社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，如何適應(yīng)媒介環(huán)境的變化，充分利用現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展，搭建大學(xué)生思想道德教育傳播的新平臺(tái)，應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，顯得尤為重要?！八枷氲赖陆逃W(wǎng)絡(luò)化的優(yōu)點(diǎn)不言而喻。但是，網(wǎng)絡(luò)給高校思想道德教育，也帶來了諸多挑戰(zhàn)?！咝４髮W(xué)生的思想道德教育應(yīng)正視因網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而面臨的問題，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行改革創(chuàng)新，盡快把大學(xué)生思想道德教育提升到一個(gè)新的水平?！盵1]

當(dāng)今社會(huì)，微博的熱潮尚未退去，微信的旋風(fēng)又席卷而來。所謂微信，就是以智能手機(jī)為載體，通過語(yǔ)音、文字、圖片、視頻等的即時(shí)傳送，與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及LBS（基于位置的服務(wù)）整合而形成的新的社交手機(jī)軟件。自2011年推出以后，迅速成為青年人尤其是大學(xué)生新的社交手段。據(jù)微信官方統(tǒng)計(jì)，截至2013年1月，微信用戶已經(jīng)超過3億。 毫無(wú)疑問，微信給大學(xué)生思想道德教育帶來的沖擊是強(qiáng)烈的，充分認(rèn)識(shí)、運(yùn)用其傳播屬性，與時(shí)俱進(jìn)，自覺將其主動(dòng)結(jié)合到大學(xué)生思想道德教育工作中，對(duì)于大學(xué)生思想道德教育工作和人才培養(yǎng)來說，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、前提：主體的社會(huì)平等性

微信作為一種移動(dòng)社交手段，其首要特點(diǎn)是社會(huì)性。它整合了移動(dòng)通訊、互聯(lián)網(wǎng)以及即時(shí)通訊等多種功能，使參與用戶進(jìn)入一個(gè)巨大的社交網(wǎng)絡(luò)中，具有強(qiáng)烈的社會(huì)性。在一定意義上，微信是傳統(tǒng)的雙向信息傳遞，但是它也可以根據(jù)用戶自身的需求，主動(dòng)融入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的拓展。比如，微信添加好友的方式，既可以從手機(jī)的通訊錄中導(dǎo)入，也可以從QQ好友中添加，還可以通過“搖一搖”的方式，搜尋處于同一位置的用戶，對(duì)于熟悉的兩個(gè)人來說，微信是增添了一種聯(lián)系方式，而對(duì)于兩個(gè)陌生人來說，則是社會(huì)交際方式的拓展，虛擬在社會(huì)中變得真實(shí)。同時(shí)，這種真實(shí)的交流、交往是平等的，因?yàn)槊總€(gè)用戶都有權(quán)選擇是否愿意接受對(duì)方成為微信好友，在兩個(gè)主體之間構(gòu)成了一種雙向?qū)Φ汝P(guān)系。二者在使用這種功能的同時(shí)，也就意味著接受了微信這個(gè)媒介工具賦予他們的平等性。這種對(duì)于交流主體的相互尊重，無(wú)疑充滿了某種魅力，吸引著用戶積極參與其中。

微信用戶的社會(huì)性和平等性，理論上是主體間的相互尊重，這無(wú)疑為大學(xué)生的思想道德教育搭建了一座橋梁，對(duì)于主體的尊重是大學(xué)生思想道德教育的前提條件。教師通過微信進(jìn)入某個(gè)人或者某個(gè)群體的交際網(wǎng)絡(luò)中，了解其思想、學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。以前這是讓教師較為頭疼的一個(gè)問題，若無(wú)法把握學(xué)生的狀態(tài)，溝通和交流便無(wú)從談起，更不用說進(jìn)一步開展有效的思想教育活動(dòng)。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生的尊重，并不僅限于對(duì)其真實(shí)或虛擬的社會(huì)交際情況的了解，還在于教師能以多種方式對(duì)學(xué)生基于微信等現(xiàn)代社交方式和領(lǐng)域的參與。 這種參與，一方面要求教師對(duì)微信有足夠的了解；另一方面，則要求師生之間能建立一定程度的信任和默契。通過相互的認(rèn)同、尊重，師生方能進(jìn)入平等的交流環(huán)節(jié)，教師對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，才能潛移默化地進(jìn)行。因此，在微信時(shí)代，與其說是教師對(duì)學(xué)生的教育，不如說是師生之間的情感交流和思想互動(dòng)更為貼切。因?yàn)檎嬲慕逃?，是基于師生之間的平等交流和溝通而進(jìn)行的深度思想交流。從這個(gè)意義上說，微信的平等屬性，無(wú)疑有助于教師師生之間開展交流，從而實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)。

二、途徑：信息的私密互動(dòng)性

現(xiàn)代傳播技術(shù)創(chuàng)新了教育模式，師生對(duì)對(duì)方主體地位的尊重，使教育信息或思想的順暢交流成為可能。微信傳播方式的私密互動(dòng)，無(wú)疑為大學(xué)生的思想道德教育提供了新的有效途徑。信息的傳播，是大學(xué)生思想道德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

相對(duì)于其他社交平臺(tái)來說，微信具有較強(qiáng)的私密性。“微信是以關(guān)系為核心的高度私密性社交工具，對(duì)話是私密的，親密度更高，可以做一些真正滿足需求和個(gè)性化內(nèi)容的推送?！盵2]微信作為傳播手段要在教育過程中發(fā)揮作用，要以教師和學(xué)生的相互信任、相互確認(rèn)為基礎(chǔ)，成為微信好友后，其他溝通活動(dòng)才有可能。同時(shí)，微信還保證了相互交流的好友的語(yǔ)音、文字或圖片信息，只是在兩者之間雙向傳遞，而不會(huì)如微博一樣，涉及不相關(guān)的用戶，也不至于引發(fā)網(wǎng)友的圍觀，將二者的交流變成公眾參與。另外，微信還可設(shè)置“朋友圈”隱私，通過各種社交功能的完善，確保微信成為一個(gè)即有足夠開放性、拓展性，又能保障用戶隱私的社交平臺(tái)。對(duì)于大學(xué)生思想道德教育來說，這種私密性使得教師與學(xué)生之間的信息傳遞，避免了外在因素的干擾，也使師生之間更增添信任感。信息傳遞的私密性是師生情感和思想交流成功的重要保證。

微信的另外一個(gè)重要特征是它集合了微信及即時(shí)通訊等多種社交方式的優(yōu)點(diǎn)，突出了互動(dòng)性。除了最基本的微信好友間的平等交流互動(dòng)之外，還有群聊、LBS功能等互動(dòng)方式。微信一對(duì)一的交流方式，克服了時(shí)空上的局限，在一定意義上，可以使師生通過文字、圖片、語(yǔ)音、視頻等的即時(shí)、交互傳送，如同面對(duì)面的溝通一樣，表現(xiàn)情感，傳遞思想，達(dá)成認(rèn)同，打破了傳統(tǒng)思想道德教育方式中的單向性。除了師生的交流，微信還提供“群聊”功能。如果說一對(duì)一的微信好友交流，可以為教師提供目標(biāo)性更強(qiáng)的思想引導(dǎo)的話，“群聊”功能則可以使教師加入學(xué)生群體中，在與學(xué)生的互動(dòng)中進(jìn)行情感溝通和思想引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的整體思想動(dòng)態(tài)，關(guān)注學(xué)生生活圈中的熱門話題和事件，主動(dòng)參與學(xué)生的討論，積極引導(dǎo)，打破在面對(duì)面的時(shí)候可能面臨的一些尷尬，與學(xué)生分享自己的感想，促使學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見，實(shí)現(xiàn)充分的交流互動(dòng)。此外，微信還提供LBS功能，教師可以通過“‘人以群分’的方式找到志同道合的學(xué)生群體……方圓千米之內(nèi)絕無(wú)‘漏網(wǎng)之魚’，教師能夠更加了解學(xué)生的喜好，為思想政治教育工作的實(shí)效性創(chuàng)造了有利條件?！盵3]可見，通過針對(duì)個(gè)體私密性的交流和針對(duì)學(xué)生群體的整體把握和互動(dòng)，教師可以將思想道德教育與校園活動(dòng)結(jié)合起來，創(chuàng)建校園活動(dòng)，“網(wǎng)上”是信息互動(dòng)，“網(wǎng)下”則是活動(dòng)互動(dòng)，處處有情感，事事有情理，從而實(shí)現(xiàn)以現(xiàn)代傳播技術(shù)搭建大學(xué)生思想道德教育平臺(tái)的目的。

三、保證：時(shí)效的即時(shí)同步性

微信是用戶之間的即時(shí)聊天，用戶之間對(duì)信息的傳播和接受，都是以一對(duì)一的方式進(jìn)行的。這就使得信息的傳播具有較強(qiáng)的時(shí)效性。只要對(duì)方是微信的使用者，其信息的傳遞，便會(huì)百分之百地?fù)糁邪行?，達(dá)成信息傳受的目的。作為即時(shí)的、拓展的、隱私性的社交工具，微信對(duì)于信息的處理具有同步性。而這種特征，正是思想道德教育所需要的。把握好微信即時(shí)、同步的優(yōu)勢(shì)，以微信為平臺(tái)，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在有效的時(shí)間節(jié)點(diǎn)中開展工作，防患于未然，是提升思想道德教育工作實(shí)效性的有效途徑。

首先，通過微信對(duì)社會(huì)信息的敏感性，把握思想道德教育中社會(huì)信息傳播和社會(huì)思潮引領(lǐng)的時(shí)效性。微信是一個(gè)綜合的社交平臺(tái)，既具有交互的對(duì)話和信息傳受功能，也具有時(shí)事新聞、社會(huì)思潮的傳播和表現(xiàn)功能。而且，和所有網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的屬性相似，微信對(duì)于社會(huì)信息的傳播，也具有快速和便捷的特點(diǎn)。教師可以利用諸如微信之類的傳播媒介，通過轉(zhuǎn)發(fā)重要的時(shí)事新聞、圍繞某一熱點(diǎn)社會(huì)問題發(fā)起討論話題，辨析某些社會(huì)思潮，以先進(jìn)科學(xué)的世界觀和人生觀來分析問題、解決問題。這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，更符合現(xiàn)代學(xué)生的特點(diǎn)和時(shí)代氣息，也更加具有時(shí)效性。

其次，通過微信“朋友圈”中個(gè)性化的功能，把握學(xué)生思想動(dòng)向的即時(shí)性。微信不僅是一個(gè)交流對(duì)話的平臺(tái)，也是一個(gè)自我個(gè)性展示的平臺(tái)。在其設(shè)計(jì)的“朋友圈”中，微信集合了博客的功能，用戶可以通過文字、圖片等發(fā)布自己的心情，也可以轉(zhuǎn)載其他鏈接，通過這些信息，教師不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的事件以及他們的心理狀態(tài)，甚至能較為清晰地描繪出他們的成長(zhǎng)軌跡和心路歷程。因?yàn)槲⑿沤换プ饔玫膶?shí)現(xiàn)具有即時(shí)性，所以，為思想教育工作者提供了便利。如發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生有消極的苗頭，教師可以通過留言回復(fù)、主動(dòng)詢問或其他的暗示方式與其進(jìn)行溝通，其時(shí)效性和便捷性是傳統(tǒng)的思想教育方式難以比擬的。將教育化為關(guān)愛，將工作變?yōu)樯詈颓楦薪涣?，師生都能在其中?shí)現(xiàn)自我。

再次，通過微信的互動(dòng)功能，實(shí)現(xiàn)思想教育成果的即時(shí)反饋。微信是信息傳受功能的集合體，因此，以微信為平臺(tái)進(jìn)行思想道德教育，不僅僅是教師情感和思想的單方面?zhèn)鬟f，也應(yīng)該同樣關(guān)注學(xué)生對(duì)于信息的反饋。如果學(xué)生是信息的發(fā)起者，那么教師同樣也應(yīng)該主動(dòng)、積極、即時(shí)響應(yīng)，因?yàn)樗枷氲赖陆逃皇菃蜗蚨鹊摹Ｍㄟ^學(xué)生對(duì)于教師人格魅力、思想內(nèi)涵的感受、體驗(yàn)，并通過行為、言語(yǔ)來檢驗(yàn)思想教育的成果，可以使教師不斷調(diào)整自己的教育策略，進(jìn)一步完善教育方法，達(dá)成教育的實(shí)效。這是微信作為大學(xué)生思想道德教育平臺(tái)的重要機(jī)制。

“微”時(shí)代的來臨，給大學(xué)生思想道德教育帶來了諸多便利和創(chuàng)新點(diǎn)，通過主體條件的滿足、傳播途徑的保障和信息反饋的時(shí)效性，大學(xué)生思想道德教育得以進(jìn)一步創(chuàng)新。因此，思想教育工作者應(yīng)主動(dòng)占領(lǐng)和運(yùn)用現(xiàn)代新的傳媒媒介和技術(shù)平臺(tái)，開創(chuàng)思想教育工作的新成果。

[1]楊長(zhǎng)春．論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想道德教育的創(chuàng)新[J]．江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(1)：91-93．

[2]單曉彤．微信傳播模式探析[J]．新聞世界,2013(2)：53-54．

[3]楊敏．微信對(duì)大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略研究[J]．思想理論教育,2012(6)：72-77．