謝 琳
鋼琴演奏是腦力和體力、邏輯思維和形象思維、技巧和技術(shù)結(jié)合的學(xué)科。鋼琴教學(xué)中的每一個(gè)階段,教師都要傳授樂(lè)器演奏技能,引導(dǎo)學(xué)生了解音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)內(nèi)涵,促進(jìn)鋼琴演奏技能和鋼琴思維能力的發(fā)展。目前,我國(guó)鋼琴教育依舊采取傳統(tǒng)教學(xué)模式,教育內(nèi)容為樂(lè)曲訓(xùn)練和練習(xí)曲訓(xùn)練。教師以言傳身教的教學(xué)方式教學(xué),不利于師生之間的互動(dòng),對(duì)教學(xué)效果有所影響。而對(duì)于如何加強(qiáng)鋼琴教育,培養(yǎng)更多的鋼琴人才,成為鋼琴教育界重要的研究課題。鋼琴教育在不同教育理念下,有著不同的教學(xué)效果。
21世紀(jì)初期,黨和國(guó)家根據(jù)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)需要提出了素質(zhì)教育思想。素質(zhì)教育思想符合我國(guó)教育整體需要,也促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,學(xué)習(xí)鋼琴的人數(shù)也不斷增加。鋼琴教育已然成了素質(zhì)教育的組成部分。
在素質(zhì)教育理念下,鋼琴教育的價(jià)值觀念逐步從社會(huì)本位轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人本位。建國(guó)初期,我國(guó)鋼琴教育被政府部門控制,改革開(kāi)放以后,我國(guó)鋼琴教育才步入正軌,有了新發(fā)展。素質(zhì)教育理念提出之后,我國(guó)鋼琴教育更注重培養(yǎng)人的個(gè)性。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展,鋼琴教育的價(jià)值觀念逐步發(fā)展為個(gè)人本位。
鋼琴是一門藝術(shù),并逐步受到社會(huì)大眾的歡迎。但是,鋼琴學(xué)習(xí)者數(shù)量增加,也會(huì)對(duì)鋼琴教育穩(wěn)固度產(chǎn)生影響。社會(huì)化鋼琴教育沒(méi)有學(xué)校教育穩(wěn)固,鋼琴教師的教學(xué)責(zé)任感不夠強(qiáng)。個(gè)人本位的價(jià)值觀念形成有很多種原因,根本原因在于我國(guó)素質(zhì)教育目標(biāo)還未完全實(shí)現(xiàn)。鋼琴教育是培養(yǎng)技能的一種方式,并非所有的學(xué)習(xí)者和家長(zhǎng)了解鋼琴教育的內(nèi)涵,也不能有效衡量教師的教學(xué)效果。故此,鋼琴教育不能只注重社會(huì)本位,也要重視個(gè)人本位的價(jià)值觀念。正規(guī)鋼琴音樂(lè)學(xué)校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu),開(kāi)展鋼琴教育應(yīng)當(dāng)將社會(huì)本位和個(gè)人本位的價(jià)值觀念結(jié)合起來(lái),妥善處理,促進(jìn)鋼琴教育的良性發(fā)展。
鋼琴教育效果由鋼琴教育的質(zhì)量觀念決定。傳統(tǒng)質(zhì)量觀念以學(xué)生鋼琴技能掌握程度評(píng)價(jià)教育效果,而不關(guān)注其他方面。隨著社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展,社會(huì)大眾對(duì)于鋼琴教育的質(zhì)量觀念發(fā)生了較大改變,不但包含鋼琴演奏的技能,還有一些先進(jìn)的教育理論。人們對(duì)鋼琴教育觀念也有了更深的認(rèn)識(shí)。素質(zhì)教育理念體現(xiàn)在鋼琴領(lǐng)域中有多個(gè)方面,比如教育過(guò)程重視學(xué)生創(chuàng)造力和能動(dòng)性培養(yǎng)、讓學(xué)生在傾聽(tīng)鋼琴音樂(lè)過(guò)程中鍛煉發(fā)散性思維。
審美觀也屬于質(zhì)量觀念的一部分,鋼琴教育也被稱為審美教育。鋼琴教育更注重精神層面享受過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念也是必要的,對(duì)鋼琴技能也有很好的輔助指導(dǎo)作用。鋼琴教育審美觀側(cè)重辯證處理技能和音樂(lè)關(guān)系,技能和音樂(lè)是事物兩側(cè)面,而技巧科學(xué)性屬于音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容前提。若重視技能訓(xùn)練卻忽略了音樂(lè)的誘導(dǎo)啟發(fā),也不能達(dá)到感化人生和領(lǐng)悟音樂(lè)的教學(xué)目的。
近幾十年來(lái),鋼琴教育研究借鑒了國(guó)外多種教育理念。其中有人本教育、多元智能、歸因、內(nèi)隱學(xué)習(xí)、有意義接受學(xué)習(xí)等。這一系列的教育理念,極大地促進(jìn)了鋼琴教育的改革和創(chuàng)新,也對(duì)鋼琴教育實(shí)踐有很大的指導(dǎo)意義。
人本主義心理學(xué)起源于美國(guó),極大地影響了現(xiàn)代教育教學(xué)過(guò)程。人本教育理念更注重教學(xué)認(rèn)知發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感、動(dòng)機(jī)。它通過(guò)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和個(gè)性差異,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能。人本教育理念從現(xiàn)實(shí)人為因素出發(fā),發(fā)展人綜合學(xué)習(xí)能力,而這一觀念也成為現(xiàn)代教育核心觀點(diǎn)。
鋼琴教育中融入人本教育理念和教學(xué)策略,要從三方面著手。一是要?jiǎng)?chuàng)建合理的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,做到因材施教;二是要讓學(xué)生在課堂教學(xué)中體會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)趣,讓學(xué)生在愉悅的輕松氛圍中提升技能;三是要培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維。這樣,學(xué)生彈奏鋼琴時(shí)發(fā)揮想象,學(xué)習(xí)效果更好。人本教育理念下的鋼琴教育,其最終目的就是提升教學(xué)效果。
多元智能理念是美國(guó)Gardner.H教授提出來(lái)的。該理念包括邏輯數(shù)學(xué)、音樂(lè)智能、肢體動(dòng)作、人際關(guān)系等。而音樂(lè)智能是指人感知音樂(lè)節(jié)奏、音調(diào)、旋律和音色的能力,主要表現(xiàn)在個(gè)人以演唱、演奏或作曲的形式表達(dá)音樂(lè)能力。多元智能理論論述了人類智能的組合性和多元化構(gòu)成,對(duì)當(dāng)代教育教學(xué)有很深刻的影響。
我國(guó)傳統(tǒng)鋼琴教育多是教師講授,配上乏味枯燥的課堂練習(xí)。多元智能理論闡述,任何人都有著不同程度的獨(dú)立智力,每一種智力都有獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)和認(rèn)知過(guò)程。故此,鋼琴教育教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)視教育內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的情況,進(jìn)行因材施教。多元智能理論又認(rèn)為,鋼琴專業(yè)學(xué)生都有著適合自己的學(xué)習(xí)方法,都有自己的特性和獨(dú)特面,同樣的教學(xué)方法和教材內(nèi)容是完全不合理的。教師應(yīng)當(dāng)去了解學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性差異,采取適合的教學(xué)方法,充分發(fā)揮出每位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。
歸因理念是美國(guó)Weiner.B教授提出來(lái)的。歸因理念認(rèn)為,每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性差異源于他的歸因,而個(gè)人的情緒、期望值、努力程度決定著他的成就行為。鋼琴教育教學(xué)時(shí),教師可運(yùn)用歸因理念去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教師的歸因行為會(huì)影響到教學(xué)效果,教師可從三方面幫助學(xué)生構(gòu)成積極且正確的歸因。一是為學(xué)生設(shè)置科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo),二是為學(xué)生設(shè)置適度的挫折情境,三是為學(xué)生設(shè)置有成功的體驗(yàn)過(guò)程。
內(nèi)隱學(xué)習(xí)理念是美國(guó)A.S.Reber教授提出的。內(nèi)隱學(xué)習(xí)理念認(rèn)為,人的抽象概念、社會(huì)認(rèn)知形成,都是受到內(nèi)隱學(xué)習(xí)影響。而內(nèi)隱學(xué)習(xí)也揭示出了人的學(xué)習(xí)是從內(nèi)隱知識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為外顯知識(shí)的過(guò)程。該教育理念重視學(xué)生學(xué)習(xí)心理的內(nèi)在隱性特征,啟發(fā)了鋼琴教育教學(xué)。
鋼琴學(xué)習(xí)不但要反復(fù)訓(xùn)練單純的技術(shù)動(dòng)作,提高技能外顯學(xué)習(xí)內(nèi)容,也要培養(yǎng)自身對(duì)藝術(shù)作品審美、感知、情感體驗(yàn)和音樂(lè)作品內(nèi)涵的表達(dá)能力。鋼琴教育教學(xué)時(shí),教師需在傳授學(xué)生技能知識(shí)的前提下,再融入樂(lè)感能力的訓(xùn)練知識(shí),讓學(xué)生更好地感知、理解和體驗(yàn)音樂(lè),讓學(xué)生以高超、熟練的技巧表達(dá)音樂(lè)美感。
該理念由美國(guó)D.P.AuSubel教授提出,揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在規(guī)律,并指導(dǎo)了學(xué)生創(chuàng)造力和智能方面的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)可劃分成機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。教學(xué)過(guò)程中,教師將潛在意義學(xué)習(xí)材料和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系,學(xué)生能夠采取有意義學(xué)習(xí)心向,便能獲得穩(wěn)定和明確的新知識(shí)。鋼琴教育教學(xué)采取有意義接受的理念,教師可以更清楚地了解鋼琴教學(xué)教材,尋找到能讓學(xué)生明確穩(wěn)定學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容。具體實(shí)踐時(shí),教師可采取學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)法、教師演示法、師生討論法等教學(xué)方法,健全學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu),讓教學(xué)過(guò)程更富有有效性和人文性。
外籍鋼琴教師對(duì)中國(guó)學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)有一個(gè)共識(shí)。中國(guó)學(xué)生非常努力,但學(xué)習(xí)效果不強(qiáng)。鋼琴作品內(nèi)有許多不同類別的作曲家,其演奏風(fēng)格也有很大的差別。但許多中國(guó)學(xué)生只片面了解鋼琴和聲連接法,不知道和聲運(yùn)用特點(diǎn)。鋼琴專業(yè)學(xué)生只懂得彈奏曲譜,卻不知道相關(guān)的理論知識(shí)。這樣的鋼琴教育,阻礙了我國(guó)的鋼琴事業(yè)發(fā)展。目前,我國(guó)鋼琴教育在借鑒西方國(guó)家教育理念時(shí)未結(jié)合好本土具體實(shí)踐,教學(xué)效果并不樂(lè)觀。
20世紀(jì)80年代始,世界各國(guó)教育改革政策頻繁出現(xiàn),形成了全方位、最廣泛的世界教育改革。其目的是為了適應(yīng)當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新情況。美國(guó)教育觀念更強(qiáng)調(diào)人潛能的激發(fā),并創(chuàng)造更多的自我表現(xiàn)機(jī)會(huì);日本強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生感知音樂(lè)的能力;英國(guó)更注重學(xué)生欣賞和理解音樂(lè)的能力;德國(guó)更注重學(xué)生音樂(lè)能力的發(fā)展;俄羅斯強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)和智力發(fā)展??v觀世界各國(guó)各地區(qū)的音樂(lè)教育理念,我們得知,鋼琴教育的真正意義是讓學(xué)生了解鋼琴教育的音樂(lè)內(nèi)涵和音樂(lè)賦予人的感知。
鋼琴教育不能盲目推崇西方的教育理念,也不能過(guò)于保守。鋼琴教育應(yīng)當(dāng)融合優(yōu)秀的本民族教育理念和國(guó)外的多元教育理念。人本教育、多元智能、歸因、內(nèi)隱學(xué)習(xí)、認(rèn)知發(fā)展、有意義接受學(xué)習(xí)都只是強(qiáng)調(diào)鋼琴教育中的一部分,解決了一部分的問(wèn)題和不足。為此,各教育理念應(yīng)當(dāng)逐步互補(bǔ),趨向融合。盡管教育理念各不相同,但都重視學(xué)生的主體地位,強(qiáng)調(diào)利用音樂(lè)活動(dòng)提高學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn),以創(chuàng)造性教學(xué)激發(fā)學(xué)生音樂(lè)潛能,并認(rèn)為鋼琴教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。而這些教育理念將決定著鋼琴教育的未來(lái)發(fā)展方向,也會(huì)是鋼琴教育教學(xué)的指導(dǎo)思想。
如今,鋼琴教育已經(jīng)達(dá)到了大眾化和普及化。鋼琴教育不僅對(duì)學(xué)生鋼琴演奏技能和基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行培養(yǎng),也對(duì)學(xué)生音樂(lè)思維、審美觀念和音樂(lè)視野進(jìn)行加強(qiáng)和拓展。做好鋼琴教育的工作,應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴鐣?huì)各界的充分重視。鋼琴教育效果受到不同教育理念的影響,國(guó)內(nèi)外的教育理念復(fù)雜且多元化。素質(zhì)教育理念能夠指引我國(guó)鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展,而借鑒國(guó)外的先進(jìn)教育理念,也能促進(jìn)我國(guó)鋼琴教育的進(jìn)步和發(fā)展。我國(guó)鋼琴教育,應(yīng)當(dāng)在不同教育理念中尋找到最佳的融合方式,領(lǐng)會(huì)到鋼琴中的精髓部分,感受到音樂(lè)的美。
[1]周紅生.奧爾夫音樂(lè)教育理念啟發(fā)的鋼琴教育教學(xué)策略[J].華章,2010(27):87,89.
[2]袁瑾.試析鋼琴教育中的"以人為本"[J].贛南醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2010,30(5):729-730.
[3]張敏.不同教育理念下的鋼琴教育比較[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2006,33(6):208-209.
[4]黎庶堯.論析現(xiàn)代化鋼琴教育的發(fā)展趨勢(shì)[J].科技致富向?qū)?2011(16):69-69.
[5]馬賽爾.素質(zhì)教育理念對(duì)當(dāng)代中國(guó)鋼琴教育的影響[J].魅力中國(guó) ,2013(19):237-237.
[6]徐寧.試論鋼琴教育的分層施教[J].科技咨詢導(dǎo)報(bào),2007(7):251.
[7]王瑋立.在全面素質(zhì)教育理念下鋼琴教學(xué)改革的探討[J].文藝生活·文海藝苑,201(2):202.
[8]于巧琳.淺談遼寧省鋼琴教育理念的發(fā)展變遷[J].黃河之聲,2012(16):107.
[9]王一平,李巖.基于高校鋼琴教學(xué)方式的拓展思考[J].大眾文藝,2012(22):231.
[10]潘傳伯.論高師"鋼琴"課程教學(xué)改革的理念及運(yùn)作[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005,4(3):53-54.
長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)2014年20期