沈蘭華
教育部在 《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》中明確提出,“把實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的重要組成部分和鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié),使大學(xué)生在參與實(shí)踐教學(xué)的過程中,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的改革指明了方向。
說到思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué),一般就認(rèn)為是到社會(huì)參加實(shí)踐活動(dòng),諸如參觀革命紀(jì)念館、參加志愿活動(dòng)、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等,這種實(shí)踐教學(xué)因其實(shí)效性而廣受贊揚(yáng),但往往受到經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、學(xué)生人數(shù)等因素的制約,加之組織復(fù)雜、管理煩瑣、安全不易掌控等在很多高校流于形式。其實(shí),實(shí)踐教學(xué)分為課堂實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)兩大類,社會(huì)實(shí)踐教學(xué)要求大學(xué)生走向社會(huì),課堂實(shí)踐教學(xué)是將“社會(huì)”搬入課堂?!八枷胝卫碚撜n的實(shí)踐教學(xué),主要不是教學(xué)場(chǎng)所是否‘在社會(huì)’,而是教學(xué)內(nèi)容是否‘在社會(huì)’,即是否富含社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)容;實(shí)踐教學(xué)不應(yīng)理解為‘社會(huì)實(shí)踐(活動(dòng))’中的教學(xué)活動(dòng),而應(yīng)被理解為教學(xué)內(nèi)容中的‘社會(huì)實(shí)踐問題’的教學(xué)”。[1]
學(xué)生之所以普遍感到思想政治理論課枯燥、說教、高調(diào)、脫離實(shí)際,是因?yàn)榻虒W(xué)方法太單一、僵化,尤其是高職院校的學(xué)生不愿接受自上而下的應(yīng)然式教育。課堂實(shí)踐教學(xué)可以改變這種現(xiàn)象:一是實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容來自于社會(huì)實(shí)際,和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活比較貼近,可解決學(xué)生生活中的困惑和矛盾,能夠引起學(xué)生的共鳴;二是實(shí)踐教學(xué)采用的是人本主義教育理念,將教師為主導(dǎo)改為以學(xué)生為主體,倡導(dǎo)師生互動(dòng),學(xué)生從被動(dòng)的“知識(shí)接受者”變成“知識(shí)的求索者”和“問題的思考者”,從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,這樣有助于提高學(xué)生的參與意識(shí),“授人以魚,不如授人以漁;授人以漁,不如授人以欲。”說的就是這個(gè)道理。
1.“課前十分鐘話題”。這是一個(gè)學(xué)生自主參與的活動(dòng),將學(xué)生分成小組,由小組自主確定話題,分別尋找材料,共同分析、確定話題內(nèi)容,然后由一名同學(xué)上臺(tái)講演。它不同于“新聞播報(bào)”,是學(xué)生就一段時(shí)間以來所關(guān)注的社會(huì)問題、大學(xué)生活問題或?qū)W校管理問題進(jìn)行深度分析,它要求學(xué)生找到問題產(chǎn)生的背景,分析事件的原因,尋求解決的方案,并且將這一分析過程用課件或文字的方式展示出來,我們稱之為“大作業(yè)”。這是針對(duì)高職學(xué)生喜歡關(guān)注新聞熱點(diǎn),但又了解不深入而設(shè)計(jì)的,經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試,學(xué)生學(xué)會(huì)了從新聞之外看新聞、從問題背后分析問題的能力,提高了組織、分析材料及表達(dá)能力?;顒?dòng)能否成功,教師的點(diǎn)評(píng)至關(guān)重要,由于學(xué)生的年齡、看問題的視角和較少的閱歷,可能會(huì)對(duì)某些問題產(chǎn)生偏激的看法,需要教師通過點(diǎn)評(píng)給予正確的引導(dǎo)。
2.辯論式課堂實(shí)踐教學(xué)。辯論是一個(gè)語言交鋒、思想碰撞的活動(dòng),是學(xué)生非常喜歡的交流方式,也是“基礎(chǔ)課”重要的教學(xué)方法,如緒論部分的“德與才”、愛國(guó)主義部分的“愛國(guó)就要買國(guó)貨”、理想信念部分的“個(gè)人理想能否與中國(guó)夢(mèng)統(tǒng)一”、道德與法律部分的“道德與法律對(duì)社會(huì)秩序的影響哪個(gè)更重要”等等。辯論式課堂實(shí)踐的操作規(guī)則,一是針對(duì)“基礎(chǔ)課”多為合堂上課的特點(diǎn),以班級(jí)為單位劃分立場(chǎng),這樣強(qiáng)烈的班級(jí)榮譽(yù)感會(huì)提高學(xué)生辯論的積極性;二是布置辯題時(shí)不分立場(chǎng),辯論時(shí)再抽簽決定立場(chǎng),要求學(xué)生準(zhǔn)備正反兩方面的觀點(diǎn),既可以增強(qiáng)辯論的對(duì)抗性,又可以培養(yǎng)學(xué)生多角度分析解決問題的能力;三是每個(gè)學(xué)生都是辯論員。辯論式教學(xué)不是辯論賽,目的不是分出勝負(fù),而是通過辯論的方式促進(jìn)學(xué)生積極思考,要求學(xué)生人人參與,而不是幾個(gè)同學(xué)參與,其他人旁觀,這樣可以最大化地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;四是總結(jié)陳詞時(shí)要求學(xué)生既要總結(jié)本方的觀點(diǎn),又要梳理對(duì)方的觀點(diǎn),以培養(yǎng)學(xué)生分析總結(jié)能力;五是教師既要做主持又要做講解,做主持是引導(dǎo)整個(gè)辯論的進(jìn)程,協(xié)調(diào)雙方的力量,做講解是在辯論結(jié)束后分析雙方立場(chǎng)的優(yōu)缺點(diǎn),講解知識(shí),分析問題,培養(yǎng)意識(shí)。
3.案例式課堂實(shí)踐教學(xué)。作為課堂實(shí)踐教學(xué)模式的案例教學(xué),對(duì)案例的選擇至關(guān)重要。一是案例必須來自于實(shí)踐,思政課擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要職能,但思想政治教育不可能在真空狀態(tài)下進(jìn)行,因此,案例不僅是精心提煉的充滿“正能量”的事例,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育化不能只是“審美”,也應(yīng)學(xué)會(huì)“審丑”,不能只談“應(yīng)然”也要正視“實(shí)然”。如在社會(huì)公德教育中,筆者并沒直接選取遵守公德的模范人物的案例,而是播放漫畫形式的不文明行為視頻,讓學(xué)生直面社會(huì)中的不遵守公德現(xiàn)象,要求他們找出校園中的“十大不文明現(xiàn)象”,看看自己有沒有對(duì)號(hào)入座的情況。這樣學(xué)生就從單純對(duì)社會(huì)道德滑坡的批判轉(zhuǎn)為對(duì)自身公德行為的思考。二是案例要有對(duì)比性。學(xué)生正值人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)灌輸?shù)挠^念往往帶有較強(qiáng)的逆反心理,因此,單純的正面教育只能讓他們“感動(dòng)”,卻不足以讓他們“行動(dòng)”,需選擇學(xué)生經(jīng)過對(duì)比思考而認(rèn)可的案例。三是案例要符合學(xué)生的實(shí)際。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是未來社會(huì)的棟梁,其思想道德狀況決定著未來社會(huì)的道德水平。然而,這不必然意味著他們就擁有較高的道德修養(yǎng),就能夠成為社會(huì)的道德楷模。思想政治教育應(yīng)該符合他們的實(shí)際,不是一下子要求他們擁有社會(huì)主義道德修養(yǎng)。因此,在案例選擇時(shí),筆者注意教育的階梯性。如“孔融讓梨”一直是中國(guó)的父母和教師教育孩子處理人際關(guān)系的典型案例,但孔融可敬卻難學(xué),有時(shí)甚至不能盲目亂學(xué),筆者就選擇“媽媽分蛋糕”的故事教育學(xué)生學(xué)會(huì)制定“規(guī)則”,學(xué)習(xí)遵守規(guī)則,我相信,當(dāng)人們普遍遵守和尊重規(guī)則時(shí),整個(gè)社會(huì)的道德水平就會(huì)大幅度提升。
4.視頻實(shí)踐教學(xué)。這是和社會(huì)聯(lián)系最直接的教學(xué)方法,有視頻欣賞法和視頻情景教學(xué)法。視頻欣賞法是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取適合的視頻資料,給學(xué)生以直觀的感受,接受正能量的信息,樹立健康向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀;視頻情景教學(xué)法是通過視頻資料再現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)一種社會(huì)情景,提出問題,讓學(xué)生思考處在如此的情景下,你會(huì)選擇什么樣的行為,為什么?以當(dāng)下熱議的“老人摔倒沒人敢扶”的問題為例,老師播放幾組老人摔倒沒人扶的情景,請(qǐng)學(xué)生設(shè)想一下自己如果身處其中,會(huì)如何選擇,教師要特別注意此時(shí)不要用價(jià)值判斷,盡量現(xiàn)實(shí)地分析原因,再播放幾組老人摔倒被人扶起的情景,請(qǐng)學(xué)生思考、選擇。通過對(duì)比讓學(xué)生了解,人在什么情況下會(huì)做好事,在什么情況下放棄做好事,通過情景再現(xiàn),將“社會(huì)”搬入課堂,關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成,努力使教學(xué)過程成為豐富學(xué)生高尚的道德生活和人生體驗(yàn)的實(shí)踐過程。
1.提高思政課教師的素養(yǎng)是關(guān)鍵。思想政治理論課要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義基本理論分析解決現(xiàn)實(shí)問題,這個(gè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),教師起著至關(guān)重要的作用。首先,要提高思政課教師的實(shí)踐素養(yǎng),要將“社會(huì)”搬入課堂,教師必須先進(jìn)入社會(huì),了解社會(huì),這就要求思政課教師加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,開展社會(huì)調(diào)查,深入企業(yè)、社區(qū),增加社會(huì)閱歷,從而提高實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性;其次,思政課教師要提高理論素養(yǎng),實(shí)踐教學(xué)的目的是教會(huì)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本理論認(rèn)識(shí)、分析和解決現(xiàn)實(shí)的問題,只有教師自身的理論素養(yǎng)提高了,其教學(xué)才能有高度和深度,才能使學(xué)生信服。因此,應(yīng)當(dāng)定期對(duì)思政課教師進(jìn)行培訓(xùn),為思政課教師提供深造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);再次,思政課教師要深入了解學(xué)生,不能是高高在上進(jìn)行說教的“教書先生”,而要成為學(xué)生的“知心姐姐”,為此,我們嘗試由思政課教師創(chuàng)辦課程社團(tuán),有針對(duì)性地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不僅提高了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,而且極大促進(jìn)了師生的交流,收到了良好的效果。
2.改變考核方式,增加實(shí)踐教學(xué)成績(jī)的比重??荚囀菍W(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒,不同的考核方式,會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向。要增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),必須改變考核方式,提高實(shí)踐考核比重。經(jīng)過幾年的探索,我們的思政課考核模式分為期末總結(jié)性考核和平時(shí)形成性考核,期末考核和平時(shí)考核的成績(jī)是4:6,即期末考核占總成績(jī)的40%,平時(shí)成績(jī)占60%。期末考核采用傳統(tǒng)的試卷考試,但側(cè)重于應(yīng)用型的論述題和現(xiàn)實(shí)分析題,目的在于考核學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力;形成性考核又稱過程考核,主要側(cè)重于考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與積極性和綜合能力,主要包括日??记凇孀鳂I(yè)的完成率和效果、課堂參與的頻率和效果以及綜合作業(yè)的完成情況。這樣將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)由期末考試轉(zhuǎn)到平時(shí)每堂課、每個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的參與,有助于提高實(shí)踐教學(xué)的效果。
3.實(shí)施課堂實(shí)踐教學(xué)不應(yīng)否定講授的重要性。課堂實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論教學(xué)的重要組成部分,而講授法是教學(xué)的根本方法,講授法以其信息量大、系統(tǒng)性強(qiáng)和易于掌控等優(yōu)點(diǎn)而被老師廣泛采用。講授法并不是灌輸法,教學(xué)方法的改革并不是以一種新的方法否定傳統(tǒng)的教學(xué)方法,而是改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行突破和創(chuàng)新。筆者在進(jìn)行課堂實(shí)踐教學(xué)時(shí),總會(huì)留出一定的時(shí)間將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析總結(jié),讓課堂實(shí)踐探索得到升華,真正貫徹黨和國(guó)家的教育理念。
復(fù)旦大學(xué)顧玉民教授曾說過:“思想政治理論課教學(xué)的目的不是把學(xué)生培養(yǎng)成馬克思主義理論家,而是要使學(xué)生在掌握一些馬克思主義理論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)問題做一些分析,做出正確的判斷?!闭n堂實(shí)踐教學(xué)是面向現(xiàn)實(shí)問題的教學(xué),它不僅是傳授知識(shí),更重要的是讓學(xué)生從“腦”的知道到“心”的感覺,并通過實(shí)踐的方式讓學(xué)生“行動(dòng)”起來。
[1]錢廣榮.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)探討[J].思想理論教育,2007,2,上半月綜合刊:70.
[2]雷芳.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的“四個(gè)課堂”模式探討[J].學(xué)校黨建與思想教育,2010(10).
[3]王榮發(fā).思想政治理論教學(xué)的實(shí)踐本性及實(shí)現(xiàn)路徑[J].思想教育研究,2009(1).
長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)2014年20期