黨的群眾路線的哲學(xué)依據(jù)及現(xiàn)實(shí)意義

楊發(fā)軍

(重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部，重慶 402160)

群眾路線作為我黨取得革命和建設(shè)成功的法寶之一，在當(dāng)今仍然有著舉足輕重的意義。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在全國各地如火如荼地進(jìn)行，要真正落實(shí)好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就必須深刻理解和準(zhǔn)確把握其背后的哲學(xué)理論依據(jù)，認(rèn)識(shí)到其重要意義。如此，狠抓落實(shí)方可取得滿意成效。

一、黨的群眾路線之哲學(xué)依據(jù)

(一)“一切為了群眾”的哲學(xué)依據(jù)

歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義當(dāng)作共產(chǎn)黨人的最高目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就必須不斷發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面而自由的發(fā)展，而每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的前提。只有在此基礎(chǔ)上繼續(xù)不斷發(fā)展才能最終實(shí)現(xiàn)一切人的自由而全面的發(fā)展。此過程也就是馬克思認(rèn)為的:社會(huì)的進(jìn)步就是不斷由必然王國走向自由王國的歷程。到了自由王國階段，人們生存活動(dòng)的目的在于自身，人的發(fā)展成為目的，勞動(dòng)和其他一切活動(dòng)都是為了實(shí)現(xiàn)主體自身的內(nèi)在需要。

(二)“一切依靠群眾”的哲學(xué)依據(jù)

馬克思認(rèn)為:人類社會(huì)發(fā)展的真正的決定性力量是人民群眾;英雄和天才人物只能加速或減緩歷史的進(jìn)程。人民群眾之所以是人類歷史的真正創(chuàng)造者、真正的英雄、是人類社會(huì)發(fā)展的決定性力量，主要是因?yàn)槿嗣袢罕妱?chuàng)造了整個(gè)社會(huì)的財(cái)富，包括有形物質(zhì)成就、無形精神文化成就;同時(shí)人民群眾還推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，一切社會(huì)變化都依靠于人民群眾的不斷實(shí)踐。我國憲法規(guī)定我國的國體是:工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家?！肮まr(nóng)聯(lián)盟”從人數(shù)上來看占了整個(gè)國家的大多數(shù);從質(zhì)量上來說，“工農(nóng)聯(lián)盟”特別是工人階級(jí)占有先進(jìn)的思想和豐富的各種知識(shí)。這兩大社會(huì)群體構(gòu)成了當(dāng)前我國的主要人民群眾。因此，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用與堅(jiān)持人民群眾的歷史主體作用從根本上說是一致的。

(三)“從群眾中來，到群眾中去”的哲學(xué)依據(jù)

歷史唯物主義認(rèn)為:人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生活，在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系上，歸根結(jié)底是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。同時(shí)，馬克思認(rèn)為:實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席也說:“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度?！贝撕笏岢隽酥匾娜罕娐肪€，表現(xiàn)為從具體實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的階段，再從認(rèn)識(shí)到新的實(shí)踐的階段?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”這種波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的過程也就是實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—新的實(shí)踐不斷循環(huán)往的過程?，F(xiàn)實(shí)中具體操作表現(xiàn)為:將分散的、各個(gè)獨(dú)立的意見集中起來，然后經(jīng)過整理、分析、總結(jié)形成系統(tǒng)的意見，最后又反饋到群眾當(dāng)中去。這表明群眾路線是馬克思主義哲學(xué)在實(shí)際工作中的具體化與應(yīng)用。

(四)“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”的哲學(xué)依據(jù)

歷史唯物主義認(rèn)為:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，同時(shí)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。其中先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)一旦被群眾所掌握，變成群眾的自覺行動(dòng)，就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。所以，用先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)即“黨的正確主張”來武裝人民群眾的思想，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有十分重要的意義。

二、黨的群眾路線之現(xiàn)實(shí)意義

(一)“一切為了群眾”的現(xiàn)實(shí)意義

中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這和“一切為了群眾”具有一致性。“為人民服務(wù)、為老百姓服務(wù)”都能從我國當(dāng)前的各項(xiàng)路線、方針和政策體現(xiàn)出來?！按龠M(jìn)人的全面發(fā)展”在2012年召開的十八大中有集中體現(xiàn)。階級(jí)矛盾已經(jīng)不是當(dāng)前我國的主要矛盾，當(dāng)前最大的實(shí)際是日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間差距。這就要求我們?nèi)匀灰粩喟l(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面要可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，我們也要擺正生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系。隨著生活水平的提高，人民群眾需要的內(nèi)容也發(fā)生了巨大變化，即人民群眾的物質(zhì)需求不斷提升和精神需求不斷拓寬。此時(shí)，需要不斷調(diào)整生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系，鼓勵(lì)正當(dāng)合理的各種消費(fèi)，特別是精神方面的消費(fèi)。最后還要高度重視發(fā)展的目的。我們發(fā)展的目的就是要讓人民群眾真正享受到實(shí)惠、好處，從而真正體現(xiàn)“一切為了群眾”。

(二)“一切依靠群眾”的現(xiàn)實(shí)意義

基于以上唯物史觀的觀點(diǎn)，從方法論上進(jìn)行思考，表現(xiàn)為我們黨必須堅(jiān)持“一切依靠群眾”，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。當(dāng)前，我國社會(huì)主義事業(yè)正處于攻堅(jiān)階段，處于改革開放的“深水區(qū)”。在新形勢(shì)下，我們要勇于探索和開展實(shí)踐，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和人民群眾的主體性作用。只有充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用，國家的各項(xiàng)建設(shè)才能順利進(jìn)行。另外，作為第一生產(chǎn)力的科技如果被人民群眾所掌握，就能在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造更多的財(cái)富，所以“科教興國”戰(zhàn)略、各項(xiàng)人才戰(zhàn)略以及加快科技成果轉(zhuǎn)化等都是當(dāng)前的重要任務(wù)?！耙磺幸揽咳罕姟?，我國的各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)穩(wěn)步前進(jìn)，民族復(fù)興的中國夢(mèng)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

(三)“從群眾中來，到群眾中去”的現(xiàn)實(shí)意義

要成為老百姓可信賴的黨，就必須立足實(shí)際，不斷反省、不斷認(rèn)知、不斷開展批評(píng)與自我批評(píng)。黨和人民群眾的距離越近，我們就越能發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和人民群眾的主體性作用。反之，如果距離越遠(yuǎn)，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)陷入癱瘓的境地。要保持黨和人民群眾的近距離，就要在實(shí)際執(zhí)政的過程中敢于向人民群眾請(qǐng)教，敢于接受人民群眾的批評(píng)、監(jiān)督;就要在制定各項(xiàng)路線、方針、政策的過程中多做調(diào)研，經(jīng)常換位思考多為老百姓著想;就要發(fā)揮民主集中制的原則，形成正確的符合民意的政策。

(四)“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”的現(xiàn)實(shí)意義

自建國以來，我們黨和國家在實(shí)踐中不斷探索著前進(jìn)，走過很多彎路，也取得了舉世矚目的成績特別是改革開放以后，發(fā)展的速度和質(zhì)量尤為明顯。這些成績的取得都?xì)w結(jié)為黨正確領(lǐng)導(dǎo)下人民群眾的艱苦奮斗。在現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)下，堅(jiān)持正確的路線、方針、政策對(duì)我們加快社會(huì)主義建設(shè)具有重大意義。主要表現(xiàn)為:堅(jiān)持反對(duì)“四風(fēng)”;堅(jiān)持做到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”;堅(jiān)持繼續(xù)改革開放的國策;堅(jiān)持科教興國戰(zhàn)略;堅(jiān)持?jǐn)U大文化體制改革等等。

三、結(jié)束語

群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)積極政黨的根本觀點(diǎn)，其中，“一起為了群眾”是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿;“一起依靠群眾”是群眾路線的根本要求;“從群眾中來，到群眾中去”是無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法;“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”是群眾路線的一種短期政策目標(biāo)。這條群眾路線是我們黨一切工作的克敵制勝的法寶。在我國社會(huì)深刻變革、黨和國家事業(yè)快速發(fā)展的進(jìn)程中，堅(jiān)持群眾路線，妥善處理好各方面的利益關(guān)系，至關(guān)重要。

［1］衛(wèi)興華，趙家祥.馬克思主義基本原理概論［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2008.

［2］李秀林，王于，李淮春.辯證唯物主義與歷史唯物主義［M］.北京:中國人民大學(xué)出版社，2004.