析《蠅王》中女性缺席的寓意

○周晶

(內(nèi)蒙古醫(yī)科大學外國語學院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010100)

英國著名作家威廉姆·戈爾丁的小說《蠅王》可謂是一部少年兒童的夢幻童話，也是一部引發(fā)成年人內(nèi)省的殘酷現(xiàn)實小說，更是一部警醒世人的科學寓言。自1954出版以來，該小說贏得了學術(shù)界的廣泛關(guān)注，并一度被認定為“驚世之作”，更為廉姆·戈爾丁的諾貝爾文學獎之路奠定了堅實基礎(chǔ)。《蠅王》中所暗含的人性的主題，以及各種象征的寓意都得到了廣泛的研究。同時，該小說的另一顯著特點，及“女性角色的缺失”也在近年來得到了學術(shù)的熱議和研究。然而，對于這一特點，大部分的討論和研究旨在從女性主義理論的角度或是男權(quán)主義思想的角度進行探討并對該小說進行批判。而《蠅王》中女性角色的缺失到底是反映了戈爾丁對女性壓制和歧視的觀點，還是暗含了作者的女性主義觀點，這一問題仍值得深入研究。因此，本文將著眼于從小說本身的寫作背景、寫作特點以及主題出發(fā)，研究其中作者設(shè)置女性角色缺失的真正目的以及暗含寓意。

一、女性缺席——荒島文學的顯著特征

初讀《蠅王》會發(fā)現(xiàn)，這部小說與笛福的《魯濱遜漂流記》以及巴蘭坦的《珊瑚島》一樣，都是杰出的英國荒島文學佳作?；膷u文學的一大亮點與顯著特點便是女性角色的缺失，這實際上是一種“隱性”的缺失。在《蠅王》中，一群男孩因飛機失事而流落荒島，其中飛機駕駛員為男性，最后拯救他們離荒島的仍為男性軍官，從而將女性徹底地排除在了作品之外。事實上，作者的這種極端的做法并非是對女性的壓制和歧視，而是想借用這種寫作手法來展示女性在作者所生活的年代所處的社會身份與地位，同時也間接地闡述一個道理，及一個只有男性而缺乏女性的社會或是一個男女比例嚴重失衡的社會的最終的歸屬會是什么樣子。

荒島文學的另一個顯著特點便是荒島、封閉的環(huán)境以及杳無人煙。在《蠅王》中，戈爾丁把故事情節(jié)設(shè)置在這樣脫離人類文明社會的隔絕封閉的孤島上，一方面旨在展示人類挑戰(zhàn)自然，征服自然的勇氣與力量;另一方面也旨在揭露在缺失女性的環(huán)境下，男性原始的本性最終會毫無顧慮地暴露和展現(xiàn);同時，在一個沒有女性做調(diào)節(jié)劑的社會中，男性人性中邪惡的一面也最終會暴露出來甚至導(dǎo)致社會的災(zāi)難。

因此，廉姆·戈爾丁在創(chuàng)作《蠅王》時把女性角色徹底排除在外，并非是作者對女性的歧視和壓制，而其目的在于通過這種極端的寫作手法來引起讀者對女性的關(guān)注，從而揭示女性在創(chuàng)造人類文明社會中所不可或缺的重要地位。只不過是《蠅王》的出版恰逢女性主義的蓬勃發(fā)展時期，因此，這部荒島小說中的女性缺席現(xiàn)象招來了最強的批判聲。

二、女性缺席——廉姆·戈爾丁的經(jīng)歷和“人性惡”主題的體現(xiàn)

英國的女性聯(lián)合會成立于1915年，這預(yù)示著女性主義將達到蓬勃發(fā)展時期，而廉姆·戈爾丁出生于1911年，且他的母親是一位女性主義者，因此，在戈爾丁的成長中，女性主義浸透并影響著他的生活。許多文學評論家都認為戈爾丁是男性沙文主義者，這多少有些片面甚至不恰當，從戈爾丁的另一部小說《金字塔》中，我們不難發(fā)現(xiàn)他對女性解放運動的明確支持。因此，《蠅王》中女性角色的缺席并不是作者男性沙文主義的體現(xiàn)。而是間接地體現(xiàn)了小說的主題，及女性不應(yīng)該被社會所忽略，她們應(yīng)該有自己的地位。

此外，二戰(zhàn)的參軍經(jīng)歷改變了許多戈爾丁對于社會和人性的看法。從某種角度來說，《蠅王》的故事情節(jié)也是一個關(guān)于戰(zhàn)爭與殺戮的故事，而有所不同的是，這樣殘忍的故事發(fā)生在一群天真無邪的男孩身上。戈爾丁之所以沒有安排女性角色出現(xiàn)在這個故事中，是旨在揭示戰(zhàn)爭和殺戮代表著殘忍和非人性，而女性代表著慈悲和忍耐。進而進一步引導(dǎo)讀者去思考如果在這樣的故事中有女性的存在，她們一定會勸說并教會男性去學會慈悲和忍耐，從而悲劇也不會發(fā)生，在小說開頭孩子們所設(shè)想的理想世界也最終會成形。因此，《蠅王》中女性角色的缺失體現(xiàn)了小說想要反映的真實主題，及人性中有邪惡的一面，而避免邪惡本性的出現(xiàn)，創(chuàng)造文明，和諧，有序的社會離不開女性的存在。

三、女性缺席——“隱性”地缺失

盡管在《蠅王》中，沒有任何女性角色參與到男孩們“荒謬和殘忍的游戲”中，但細細研讀，我們?nèi)詴l(fā)現(xiàn)在整個故事發(fā)生的過程中出現(xiàn)過兩個“隱晦”的女性角色，其一就是當其中一個男孩回憶自己的過去時提到的姨媽，另一個女性角色就是那頭被獵殺的母豬。姨媽象征著女性關(guān)愛和友善的特性，母豬象征著女性奉獻和堅韌的特性。盡管這兩個女性角色在小說中似乎可有可無，比較隱晦，但卻體現(xiàn)了廉姆·戈爾丁在設(shè)置故事情節(jié)和體現(xiàn)主旨的精心之處。首先姨媽被提及顯現(xiàn)了沒有女性的社會注定缺乏愛，溫暖與憐憫。同時也體現(xiàn)了掙扎在一個滿是男性的世界，男孩們需要女性的關(guān)愛去撫平他們內(nèi)心的不安和邪惡以及危機。

另一個象征著女性的角色“母豬”，事實上在小說中象征著母愛和家。但最后這只母豬卻以被那群小“獵人”殘忍的殺害而告終。這也象征著在那群一步步走向“野蠻”的男孩們的心中，“愛”和“家”已經(jīng)不復(fù)存在。接著這頭母豬的頭被男孩們貢獻給了魔怪，這象征著在現(xiàn)實社會中女性為了男性和社會的進步而甘于奉獻的精神。最終這頭母豬的頭變成了真正的魔怪“蠅王”來報復(fù)這群殘忍野蠻的男孩，這象征著女性的忍受精神和對得到社會地位的渴望。

因此，戈爾丁在小說中“隱晦”地設(shè)置了這兩個女性角色，并完美的暗含缺失女性的社會將注定是缺乏關(guān)愛和奉獻的社會，從而男性會最終一步步暴露出人性中邪惡的弱點并遠離文明走向野蠻。

《蠅王》，一則看似是針對兒童和青少年的童話，卻實際是廉姆·戈爾丁所處時代的成人社會的一個縮影。小說的獨具匠心之處在于作者選擇了一群本是天真無邪的男孩作為了故事的主角。當戈爾丁把這群男孩設(shè)置在一個孤立于由男性和女性共同組成的和諧平衡的社會和社會準則之外的一個小島上時，他們近乎變成了連自己都出乎意料的自我。撇開對人性善惡的討論，讓我們先考慮這樣一個問題:沒有女性，人類社會會存在嗎?答案毫無疑問會是否定的。而這恰恰也是廉姆·戈爾丁對《蠅王》中女性角色缺失設(shè)置時的真正寓意，因為真正和諧、平衡、有序和文明的社會是需要男性和女性各盡其責，共同發(fā)揮作用的。

［1］戈爾丁.蠅王［M］.龔志成，譯.上海譯文出版社，1997.

［2］于海青.“情所獨鐘”處——從《蠅王》的殺豬“幕間劇”說開去［J］.國外文學，1996(4).

［3］趙婉清.關(guān)于《蠅王》中女性缺席現(xiàn)象的詮釋［J］.浙江師范大學學報，2007(3).

［4］王勣.《蠅王》女性主義批評的新思考［J］.湖北師范學院學報，2007(3).

［5］Reilly，Patrick.1992.Lord of the Flies:Fathers and Sons［M］.Boston:Twayne publishers，57.

［6］瑪麗·伊格爾頓.女權(quán)主義文學理論［M］.胡敏，陳彩霞，陳樹民，譯.湖南文藝出版社，1998.