古詩詞鑒賞之方法

○郭碧香

（泉州市臺商投資區(qū)惠南中學(xué)，福建 泉州362122）

古詩詞鑒賞是近幾年來高考考查的重點。所謂鑒賞是指讀者閱讀作品時的一種審美認識活動。讀者通過語言的媒介，獲得對作品塑造的藝術(shù)形象或意境的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反應(yīng)，得到美的享受，從而領(lǐng)略作品包含的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。古詩詞鑒賞，對眾多的學(xué)生而言都覺得有點難。鑒賞古詩詞，是在理解的基礎(chǔ)上完成的。我們要怎樣才能讀懂古詩詞、鑒賞古詩詞呢？下面結(jié)合自身的教學(xué)實際，談?wù)剮c方法。

一、從標(biāo)題切入

不少學(xué)生閱讀古詩詞忽略標(biāo)題的重要作用，事實上，許多標(biāo)題對詩詞內(nèi)容有著導(dǎo)引、暗示、介紹或者概括等作用。比如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，分析題目之后，我們就知道作者是借歷史人物來抒發(fā)自己的抱負，而不是用史家的方式來評論歷史人物。所以鑒賞古詩詞的第一步就是讀好標(biāo)題，并把它作為打開整首詩詞的鑰匙。

二、從作者（人生經(jīng)歷、背景）切入

“詩傳情”“詩言志”，詩歌是作者內(nèi)心的真正表達，學(xué)生應(yīng)該本著知人論世的原則去閱讀鑒賞不同時代不同詩人的作品。以陸游的《臨安春雨初霽》為例，“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華，小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”。只從詩面看，這不過是一首懷鄉(xiāng)之作。前六句寫對京都生活的厭倦及閑極無聊之情，后兩句則寫返鄉(xiāng)的急切心情，如此而已。但如果學(xué)生對陸游的經(jīng)歷有所了解，對詩的理解就會加深很多。陸游一生“寄意恢復(fù)”，但由于受到朝中投降派的阻撓，長期浮沉宦海，壯志難酬，悲憤異常。寫這首詩時，作者已六十多歲了。當(dāng)時他奉召到臨安，擔(dān)任一個閑職。這本非他所愿，但圣命難違，又為了維持生計，不得不接受下來。倘若學(xué)生“知人論世”，就能深切感受老英雄困于客棧，報國無門的心酸！

三、從注釋切入

詩詞下面的注釋不能忽略，它往往給學(xué)生傳遞許多信息，如交代了詩詞的寫作背景、說明作者的寫作心情、解釋重點詞語的意思等。如2008年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（全國卷二）考查李彌遜的《春日即事》，學(xué)生通過注釋很容易看出作者的落寞與感傷。

四、了解詩人的寫作風(fēng)格

學(xué)生有必要對文學(xué)史中重要的作家風(fēng)格有個最基本的了解，如曹操詩蒼涼雄健，王維詩含蓄生動，白居易詩通俗易懂，李白詩感情奔放，極富浪漫色彩，杜甫詩沉郁頓挫，詩風(fēng)富于變化。“蘇辛”的豪放，“柳李”的婉約。但也應(yīng)注意，所謂風(fēng)格，是指詩人寫作的主調(diào)，并非沒有變化。如李清照年輕時生活優(yōu)裕，大多賞景宴游之作，中年經(jīng)歷國破家亡，所以后期詩作風(fēng)格大異于前期。鑒賞古詩詞，若對作者的風(fēng)格有些初步了解，將給我們的閱讀鑒賞帶來很大的幫助。

五、從詩眼切入

詩眼是古詩詞中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。2003年全國卷上說，“所謂‘詩眼’，往往是指一句詩中最精練傳神的一個字或詞”。近兩年來高考中對詩眼的考查有增加的趨勢。如大家非常熟悉的王安石《泊船瓜洲》中名句“春風(fēng)又綠江南岸”，其“綠”字詩思深沉，情思浩蕩：既生動形象地寫出了江南春風(fēng)和煦、百草逐生、千里江岸一片新綠之景，又在這盎然生機中展示出作者當(dāng)時奉詔回京的喜悅，還流露出作者經(jīng)歷第一次罷相之后，雖被再次征召回朝，但不能不產(chǎn)生的重重憂慮，有豐富的表現(xiàn)力。所以說，抓住詩眼對于領(lǐng)會詩歌的意境和旨趣具有重要的作用。

六、從古詩詞中典故的含義切入

有些古詩詞有較多典故，讀下來比較困難，比如李商隱的《錦瑟》就運用了莊生夢蝶、望帝啼鵑、南海鮫人、藍田玉山等典故，只有查清了這些典故的含義，才能搞清作者用典意圖即他想通過用典表達什么思想或感情。讀詩可能碰到這種情況，讀詞亦然。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就是通過一系列的典故來表明作者抗金救國的雄才大略及對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠慮，顯得豪放剛勁而又沉郁蒼涼。因此，學(xué)生從典故的含義切入，就能把握好作者的思想感情。

七、從古詩詞選取的意象切入

意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。意象對于詩人創(chuàng)造意境起著至關(guān)重要的作用，詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的真切流露。因此，鑒賞詩歌時反復(fù)揣摩、體味，從而準(zhǔn)確把握意象是理解詩歌情感的關(guān)鍵。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊含的意義基本是固定的。

比如送別類意象有楊柳、長亭、南浦、酒等，它們或表達依依不舍之情，或敘寫別后的思念；思鄉(xiāng)類意象有月亮、鴻雁、莼羹鱸膾、雙鯉、搗衣等，它們或表達對家鄉(xiāng)的思念，或表達對親人的牽掛；愁苦類意象有梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鵑鳥、斜陽（夕陽、落日）等，它們或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛；抒懷類意象有菊花、梅花、松柏、竹、黍離、冰雪、草木等，它們或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨；愛情類意象有紅豆、蓮、連理枝、比翼鳥等，它們用以表達愛戀、相思之情；戰(zhàn)爭類意象有投筆、長城、樓蘭、柳營、請纓、羌笛等，它們或表達對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達對和平的向往；閑適類意象有五柳、東籬、三徑等，它們或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往。

以上介紹的只是意象的最常見寓意。其實，不少意象有著豐富多樣的寓意。如：蟬，古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。

讀懂意象是鑒賞詩歌至關(guān)重要的一環(huán)，學(xué)生務(wù)必要掌握意象的基本意義。