初中生議論文寫作立意指導(dǎo)

李春燕

新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定:寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。因此，在初中階段，議論文的寫作需要包含學(xué)生自己的真思想和個(gè)人的獨(dú)特看法。思想觀點(diǎn)是議論文的靈魂和精髓，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，一定要注意學(xué)生自我觀點(diǎn)、思想的形成。正所謂“大眼看世界，小眼觀生活，個(gè)性表見解，落筆成文章”。

一、關(guān)注生活，思考人生

生活是一本大書，形形色色的人、事在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中演繹百態(tài)。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多關(guān)注生活、關(guān)注身邊事，由點(diǎn)滴小事感悟人生。同時(shí)，應(yīng)使學(xué)生對(duì)于所見所聞能有自己的想法、看法，能理性地看待事件，并及時(shí)整理提出自己的觀點(diǎn)。

一學(xué)生在公交車站目睹了一起“打的”事件后，就得出了“少一些抱怨”的觀點(diǎn)。其原文如下:

前幾天坐公交，一先生糊涂地從下車的門那兒打算上車，誰知道被下車人流“沖”在車下，當(dāng)他跑去上車的門那邊時(shí)，司機(jī)也許沒有看見，把車啟動(dòng)了，我本以為他會(huì)雙手舉過頭頂、甩甩公文包、雙足蹬地、咬牙切齒、火冒三丈地追上來，但他只是尷尬一笑回到站臺(tái)。他也許有急事，可這兒偏偏沒有出租車，急得用西服來擦汗，但他一句話也沒說。美國心理學(xué)家威爾·鮑溫如見此情景，定會(huì)感動(dòng)萬分，因?yàn)檫@就是他希望的——“不抱怨”的世界!

小作者因身邊之事引發(fā)思考，自然而然地提出了自己的觀點(diǎn)“少一些抱怨”。這樣的思考是學(xué)生主動(dòng)獲得的，也必定會(huì)觸動(dòng)小作者深入地探討，有理有據(jù)地去論證自己的所得。最后，文章得出這樣的結(jié)論:

的確，抱怨是沒用的，除了能讓自己心情壓抑，結(jié)局也不會(huì)馬上得到改變。沒有抱怨，人與人之間會(huì)少了很多糾紛，沒有抱怨，會(huì)讓許多人成就一番事業(yè)。讓我們少一些不抱怨!

“初中生要會(huì)寫簡(jiǎn)單的議論文，并做到有理有據(jù)”。學(xué)生所寫的議論文，內(nèi)容可以簡(jiǎn)單些，但立意不能陳珂，或?qū)易鍪叭搜阑壑?，否則寫文章就失去了初衷的意義了。有思想、有見解，寫出真性情，才能成就學(xué)生的個(gè)性，才是真正意義上的寫作。

二、聚焦矛盾，辯證看待

在社會(huì)的發(fā)展中，總會(huì)出現(xiàn)一些矛盾。學(xué)生是人，是社會(huì)中的人，對(duì)于當(dāng)前一些“矛盾”的地方，應(yīng)該有辯證的思想，能理性地判斷對(duì)與錯(cuò)。對(duì)于時(shí)事，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用敏銳的眼光捕捉信息，深入思考，勇于提出自己的觀點(diǎn)，形成自己的獨(dú)特看法。

一名學(xué)生在報(bào)紙上看到了種種的不文明行為，于是寫下了這樣的話語:

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，一方面帶來了物質(zhì)的發(fā)展，另一方面也促進(jìn)了精神的發(fā)展和貧乏。今天的現(xiàn)代化也在某種方面成為了一種時(shí)尚，物質(zhì)生活的發(fā)展卻并未完全拉動(dòng)民眾精神生活的發(fā)展。

隨后，小作者在這種精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展出現(xiàn)“矛盾”的情況下，提出了“我們要追求精神上的現(xiàn)代化”的觀點(diǎn)，并由此分析了“為什么要追求精神的現(xiàn)代化”。然后又從“個(gè)人的精神追求”和“社會(huì)政府的氛圍營造”兩方面論證了“如何守住并追求自己的精神世界”，其原文如下:

去圖書館看書、聽海派清口、看百家講壇這種大眾化的節(jié)目，去聽昆曲、灘簧也變成了一種新起的老時(shí)尚。政府建造文化中心，推廣曲藝文化，營建社區(qū)活動(dòng)，傳承民俗……這一點(diǎn)點(diǎn)、一滴滴都將促進(jìn)民眾精神的提升。議論文最后得出結(jié)論：必須丟棄掉由于快節(jié)奏的現(xiàn)代生活而帶來的內(nèi)心浮躁感，政府部門著力推廣，社會(huì)高度重視，唯有如此，才能擁有文化上的現(xiàn)代化，精神上的現(xiàn)代化。

由此可見，引導(dǎo)學(xué)生聚焦矛盾，透過現(xiàn)象看事物的本質(zhì)，可以更好地幫助學(xué)生擁有屬于自己的觀點(diǎn)，確定文章立意。

三、逆向思維，擁有自我

“學(xué)貴在疑”。對(duì)于身邊的一些現(xiàn)象和固有的評(píng)論，可以抱著懷疑的態(tài)度去審視。人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，這樣所寫的文章必定是缺乏新鮮度、缺乏生命力的。教師在引導(dǎo)學(xué)生寫作立意時(shí)，不妨讓學(xué)生逆向思維，多角度考慮問題，從而得出自己的觀點(diǎn)，擁有個(gè)性化的自我。

時(shí)下“高、富、帥”成為人們擇友或評(píng)價(jià)他人的一條時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)，有學(xué)生就對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)提出了不同的觀點(diǎn):“貧窮也是一種美麗”。這名學(xué)生這樣寫道:

貧窮使人懂得珍惜幸福。貧窮更容易造就人才。貧窮易于培養(yǎng)良好的品質(zhì)。

小作者詮釋了美麗的內(nèi)涵，并從三個(gè)角度論證了文章的觀點(diǎn)，角度可謂新穎。行文時(shí)作者例舉了生活中的見聞:

一群民工圍坐在墻角吃著棒冰。他們擦著辛苦的汗水，一臉幸福又有些羞澀地吮著手里的棒冰。棒冰是最廉價(jià)的，面色是黝黑的，但他們顯得那樣滿足，那樣的幸福。在陽光的照射下，紅黑的臉膛散發(fā)出美麗的光芒。貧窮其實(shí)也是一種財(cái)富，它讓人更加懂得珍惜手邊的幸福，哪怕是細(xì)微的。于是，人性的光環(huán)和美麗就在這小心翼翼的珍惜中更加耀眼，更加可貴。

有時(shí)，另辟蹊徑，轉(zhuǎn)換視角，會(huì)更容易找到自己的立足地，從而使文章變得新穎、有思想。

四、三省吾身，落筆成文

寫作文不僅是寫社會(huì)事、身邊事，更要寫自己的事。曾子每日必當(dāng)“三省吾身”，可見自我反思是提高自我修養(yǎng)、自我水平的一種好方法。在自我反省的過程中，每個(gè)人多多少少都會(huì)得出一些自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?？荚嚨氖　⒏?jìng)爭(zhēng)的勝出、跑步的結(jié)果，這些點(diǎn)滴都可以觸發(fā)學(xué)生的思考，并由此立出觀點(diǎn)。所以，教師不妨巧妙點(diǎn)撥一下學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)反省、學(xué)會(huì)總結(jié)。

一學(xué)生因?yàn)樽陨碓蝈e(cuò)過了學(xué)校的學(xué)生會(huì)競(jìng)選，后悔之余痛定思痛，寫下了議論文《學(xué)會(huì)把握》。小作者在文中例舉了兩個(gè)歷史事例:

項(xiàng)羽錯(cuò)失良機(jī)未殺劉邦，最后導(dǎo)致兵敗。越王勾踐戰(zhàn)敗后，臥薪嘗膽，抓住了回國這一機(jī)會(huì)，富國強(qiáng)兵，最終滅掉了吳國。

該生通過對(duì)比論證，論證了把握機(jī)會(huì)的重要:

可見，失敗并不可怕，可怕的是不懂得自我反省，不會(huì)把握隨時(shí)出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

最后得出結(jié)論:

行尸走肉并不是生命的真諦，卑微追逐并不是無恥的渴盼。要緊緊抓住生命的繩索，一步步再向上奮力攀登。牢牢抓住機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)把握。

這種由自身行為衍生出的小道理、小觀點(diǎn)，會(huì)使小作者的寫作更有張力，在表現(xiàn)主題時(shí)也能更加深刻。此外，在收集資料佐證的同時(shí)，也能促使學(xué)生深層次地對(duì)自己有所反省，間接促進(jìn)了學(xué)生的自我發(fā)展。

總之，要讓初中學(xué)生學(xué)寫簡(jiǎn)單的議論文，其第一步，也是最關(guān)鍵的一步，就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)立意，樹立自己正確的觀點(diǎn)。多關(guān)注一些社會(huì)、生活之事，多看一看周圍百態(tài)，多審視一下自我，多角度思考問題，就會(huì)得出最本真的、新穎而又深刻的觀點(diǎn)。