營造親師信道情境 激發(fā)學(xué)生語文情感——對初中語文情感教學(xué)的實踐與思考

吳 楊

初中階段是學(xué)生情感意識和各種價值觀開始養(yǎng)成的時期，也是學(xué)生個性思維發(fā)展和綜合能力培養(yǎng)的承啟階段。初中教育應(yīng)當(dāng)高度重視對學(xué)生進行精神世界的拓展，努力把情感因素滲透到各類課程的教學(xué)實踐之中。

初中語文教材蘊藏著極其豐富的情感元素，是實施情感教學(xué)的溫床和載體。因此，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)善于通過引發(fā)挖掘和滲透利用等手段對學(xué)生進行引導(dǎo)教化，努力攫取直接輸送和潛移默化的效果。本文試簡要闡述之。

一、要注重營造親師信道的情境

“親其師，信其道”。只有讓學(xué)生對自己的老師有了熱愛和敬佩之情，學(xué)生對他的言談舉止、所說的道理才能信服，才能以老師為榜樣，才能以積極的心態(tài)投身于語文學(xué)習(xí)活動，用最短的時間獲得更多的知識，不斷提高自己的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。愛是開啟智慧的鑰匙，作為教師，要注重用滿意的點頭和贊許的微笑，讓學(xué)生感知來自于老師對自己的關(guān)心、關(guān)懷和關(guān)切;作為學(xué)生，要欣然接受老師的教育和點撥。只有這樣，才能建立起一種“情景交融、師生互動、和諧溫馨”的教學(xué)情境。因此，在初中語文教學(xué)實踐中，教師要創(chuàng)新教學(xué)策略、更新教學(xué)理念，俯下身子看學(xué)生，主動與學(xué)生進行情感交流，一方面了解掌握學(xué)生的語文基礎(chǔ)、感知能力、接受程度，根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)情，按需而導(dǎo)、因材施教，使學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)有所進步，獲得提高;另一方面要了解掌握學(xué)生對有效開展教學(xué)活動、改進教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)活動的意見與建議，并對這些意見和建議進行梳理、整合，將一些有益的意見和建議在教學(xué)中加以利用，使教學(xué)策略更新，更能貼近學(xué)生的成長需求。

此外，教師要把握學(xué)生的不同學(xué)情，用精心的設(shè)計、精練的語言、創(chuàng)新的方法講解傳授學(xué)科知識，使學(xué)生聽得興味盎然、學(xué)得輕松愉悅，調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，全身心地投身于語文學(xué)習(xí)，不斷提高自身的語文素養(yǎng)。

二、要善于用自身情感去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“感人心者，莫先乎情?！痹谶@里，白居易揭示了一個淺顯質(zhì)樸的道理:如果一個教師沒有對事業(yè)的信念和追求，缺少對學(xué)生的尊重和熱愛，缺乏對工作的情感和藝術(shù)，那么，他怎能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣呢?怎么可能去引發(fā)學(xué)生的求知欲呢?怎么會以神傳人、以情動人、以美感人呢?“冷漠者拒人，熱情者暖人”。因此，作為教學(xué)活動中的組織者、主導(dǎo)者和推動者，我們應(yīng)不斷地內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，逐步把自己打造成情感豐沛、內(nèi)涵豐富、形象豐滿的良師益友，并通過日益顯現(xiàn)的言語行為、教學(xué)藝術(shù)和人格魅力等，努力去吸引、感染、喚醒和激勵學(xué)生，從中攫取“近朱者赤”和親師信道的良好效果。理論和實踐表明，一個富有情感、藝術(shù)風(fēng)趣和善于感化的教師，他越具有領(lǐng)袖人物的精神風(fēng)范，其向心力、凝聚力和號召力也就越強，反之亦然。而現(xiàn)實中之所以在普遍意義上難以形成比較和諧互動的教學(xué)關(guān)系，就是因為我們身上缺乏這些自內(nèi)而外的魅力元素。

三、對語文情感教學(xué)的實踐與思考

在初中語文教學(xué)過程中，情感教學(xué)是一個“運用之妙，存乎一心”的實踐性工程，只要認(rèn)真以待，善于運用，我們就一定能漸收成效。

1.根據(jù)學(xué)生認(rèn)知以情引情

與小學(xué)相比，初中生已經(jīng)具備了相應(yīng)的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗，而這些正是我們能夠有效激發(fā)他們學(xué)習(xí)情感和探究意識的菌類與酵母。

例如，在教學(xué)朱自清的散文《春》時，有教師打破了常規(guī)性教法流程，并不急于組織學(xué)生去閱讀課文、劃分層次和概括段意等，而是做出如下安排:首先通過多媒體技術(shù)，為學(xué)生直觀演繹了一派春姑娘翩翩來臨、自然萬物悄然復(fù)蘇的動畫景象;接著以六人小組為單元，在觀察基礎(chǔ)上復(fù)述所見情境。學(xué)生們暢所欲言并相互補充和糾正，最終得出了他們的所見多是客觀直接而缺少生動形象的描述。當(dāng)教師說出這些描述“缺少美感”時，學(xué)生們都有同感卻又不知其所以然。就在全班甚感茫然之際，教師發(fā)出了“一石激浪”的引言:“我相信你們對生機勃勃的美妙春景是深有體會的，但是有一種只可意會不可言傳的困惑，是不是啊?”學(xué)生們呼聲一片。最后，教師要求學(xué)生抓住修辭手法，認(rèn)真閱讀文中寫景抒情的語句并體會美感。如此，學(xué)生不僅領(lǐng)略了美言妙筆，而且從中感受到了智慧的快樂與力量。

2.善于挖掘教材以情撥弦

“作者胸有境，入境始與親”，“文章不是無情物，或是顯現(xiàn)或是幽”。劉勰在《文心雕龍·知音》中說:“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波探源，雖幽必現(xiàn)?！痹诔踔姓Z文教學(xué)中，教師要善于挖掘并充分運用教材中的情感元素，力求用簡潔明了、繪聲繪色的語言，或是引導(dǎo)“三分詩，七分讀”，抑或通過其他輔助教學(xué)手段，向?qū)W生傳達文本作者的喜怒哀樂和抑揚悲亢，以引發(fā)、輕撥和激蕩他們的聲色情懷，讓他們在同振共鳴中不斷滋潤情感，逐步陶冶自己的思想情操。

例如，《沁園春·雪》的上闋豪情萬丈，下闋居高臨下，而最后則意氣軒昂，顯現(xiàn)出作者的偉大胸襟和堅定信念。再如，《最后的演講》，從聞一多先生的低沉、悲憤的吶喊和自豪中，可以讀出愛憎分明和化悲痛為力量的革命情懷。還有《出師表》，從字里行間那洋溢著作者言辭懇切和掏心掏肺的聲色中，顯現(xiàn)出他對先帝劉備知遇之恩的無比感激和“鞠躬盡瘁、死而后已”的良苦用心?！叭朔遣菽?，孰能無情”，這些都足以打動學(xué)生了。

3.組織學(xué)生實踐以動生情

學(xué)校教育是人生之旅的奠基之作。有人曾經(jīng)說過:過去教科書是語文學(xué)習(xí)的全部世界，如今社會生活則是語文學(xué)習(xí)的教科書。這就是說，對于語文學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)的外延和生活的外延是相等的。這句話與陸游“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的內(nèi)含要義有異曲同工之妙。在初中語文教學(xué)過程中，我們要根據(jù)教學(xué)實際和學(xué)生發(fā)展需要，通過各類途徑和形式手段，為學(xué)生努力創(chuàng)設(shè)一個知行統(tǒng)一、學(xué)用結(jié)合的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能在內(nèi)外交錯的延伸課堂環(huán)節(jié)中有效地拓展教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在豐富立體和動靜有致的學(xué)習(xí)生活中深化知識、產(chǎn)生激情、充實情感，從而為促進其全面發(fā)展和終身發(fā)展奠基鋪路。

例如，在教學(xué)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文后，可以引導(dǎo)學(xué)生在回憶基礎(chǔ)上，圍繞“追憶童年蹤跡”、“贊美我的故鄉(xiāng)”之類的主題，或進行趣味故事演講比賽，或進行書面創(chuàng)作比賽等活動。再如，在教學(xué)《孔乙己》之后，可激勵學(xué)生就“我眼中的孔乙己形象”展開答辯討論，讓他們在實踐性活動中進一步深化認(rèn)識、升華情感。

綜上所述，情感是學(xué)校教育的靈魂因素，是語文教學(xué)活動中的重要抓手和良好支撐，更是激勵、喚醒和鼓舞學(xué)生的有效藝術(shù)手段。我們只要善于運用情感教學(xué)，就一定能夠從中獲得事半功倍的效果。