及物性系統(tǒng)分析《快樂王子》的兒童心理接受

○孟萌

（天津理工大學(xué) 外國語學(xué)院，天津 300384）

一、引言

19世紀(jì)英國作家王爾德創(chuàng)作的兩部童話集《快樂王子及其他故事》和《石榴之家》包括九篇童話，各個都是經(jīng)典之作。本文研究的文本自取其第一部童話集中的《快樂王子》，它也是一篇家喻戶曉的經(jīng)典童話。

童話幫助兒童認(rèn)識世界，規(guī)范行為，培養(yǎng)道德情操并保持美好的童心。近年來越來越多的學(xué)者開始關(guān)注童話體裁，其中不乏關(guān)于王爾德童話的研究。有的研究王爾德童話的唯美觀，如祝傳芳（2011）從唯美的死亡角度解讀王爾德的唯美主義藝術(shù)觀和人生觀。有的從翻譯的角度比較王爾德童話漢譯本的特點(diǎn)。有的分析王爾德童話中的宗教色彩。還有的從語言學(xué)角度分析王爾德童話的文體特征以及語言功能，如黃葉青等人分別從詞匯、句式以及辭格的方面分析《快樂王子》的文體特征，蔡亞萍（2012）從語言功能和語用結(jié)構(gòu)對王爾德五部童話作品分析人物內(nèi)心變化和情節(jié)發(fā)展，把握作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

童話的受眾群體主要是兒童，本文通過系統(tǒng)功能語法中的及物性系統(tǒng)理論分析《快樂王子》的語言特點(diǎn)，探討該語言特點(diǎn)與兒童心理接受之間的關(guān)系。

二、研究的理論基礎(chǔ)

韓禮德是功能語法的代表人物，他認(rèn)為語言分為概念功能、語篇功能和人際功能這三種純理功能。其中概念功能根據(jù)語言用途劃分為及物性系統(tǒng)、語態(tài)系統(tǒng)和歸一性系統(tǒng)等子系統(tǒng)。其中及物性系統(tǒng)是一個語義系統(tǒng)，包括參與者、過程和環(huán)境三個成分。根據(jù)小句的語言表達(dá)特點(diǎn)可將其劃分為六大過程即物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、行為過程、言語過程、存在過程。本論文主要分析前五大過程。

兒童文學(xué)是對兒童有教育意義的重要文學(xué)作品，童話對兒童的意義不可低估。童話不僅要表達(dá)出趣味性和幻想性也要符合兒童的思維方式，適應(yīng)兒童的心理接受。有學(xué)者從童話心理學(xué)角度分析童話與兒童心理的關(guān)系，也有學(xué)者從童話政治學(xué)的角度分析童話的寫作背景和內(nèi)涵意義。筆者另辟蹊徑從童話語言學(xué)角度分析童話的語言特點(diǎn)，以及這樣的語言特點(diǎn)如何符合兒童群體的心理接受。

三、《快樂王子》及物性分析與兒童心理接受

（一）關(guān)系過程分析與兒童的心理接受

韓禮德指出，關(guān)系過程指語言反映事物之間關(guān)系的功能，包括內(nèi)包型、環(huán)境型和所有型。這三種類型又可以分為歸屬式和識別式，歸屬式的關(guān)系過程說明實(shí)體的屬性，識別式說明實(shí)體的具體身份。

故事開頭描寫快樂王子的雕像“He was gilded all ove with thin leaves of fine gold，for eyes he had two bright sapphires and alargered ruby glowed on hissword-hilt.”was引導(dǎo)關(guān)系過程的內(nèi)包型，形容王子滿身金片的美麗形象。had引導(dǎo)關(guān)系過程的所有型，描述王子鑲著紅寶石的眼睛。這兩句是對快樂王子特征的描寫，語言結(jié)構(gòu)清晰，語法簡單，符合兒童的閱讀習(xí)慣，易于發(fā)揮兒童的想象。

王子遇見小燕子時訴說了一位可憐的女裁縫“Her face thin and worn and she has coarse，red hands，all pricked by th needle，for she is a dressmaker.”is thin、has coarse這兩個關(guān)系過程都是歸屬式，刻畫了女裁縫的特征和形象。is a dressmake這個關(guān)系過程是識別式，肯定了女裁縫的職業(yè)。女裁縫這個職業(yè)對兒童來說相對陌生，但作者清晰的語言表達(dá)卻將她刻畫得栩栩如生，從而深深刻在兒童的印象里。

第二個窮苦人是位劇作家“Hishair isbrown and curly and his lips are red as a pomegranate and he has large and dreamy eyes…but he is too cold to write any more.”運(yùn)用歸屬式的關(guān)系過程，系動詞be引出色彩形容詞，以兒童審美心理為主，吸引兒童注意力，符合兒童用詞習(xí)慣和口語風(fēng)格，使童話故事存在想象的空間。

王子看到的第三位可憐人是一個賣火柴的小女孩“She has no shoes or stockings，and her little head is bare.”has體現(xiàn)關(guān)系過程的存在關(guān)系，而故事中的小女孩連基本的御寒物品都沒有。這個小女孩和兒童的年齡相似，使兒童也會幻想自己處在這樣的冬天里是多么的無助，產(chǎn)生憐憫之情。

長句往往會造成兒童的閱讀障礙，而這部童話的人物描寫都采用了關(guān)系過程句子，語法相對簡單，句式結(jié)構(gòu)清晰，多為系動詞be引導(dǎo)的短小精煉的并列短句，人物形象描寫連貫，易于兒童理解和想象。王爾德采用了看似最簡單的句式卻與兒童很好的互動。

（二）物質(zhì)過程分析與兒童心理接受

物質(zhì)過程涉及身體動作，表示做某事的過程。整個過程中包括動作者、目標(biāo)以及環(huán)境。動作者指動作的發(fā)出者，目標(biāo)指動作的接收者，環(huán)境指動作發(fā)生的時間、地點(diǎn)和方式。故事中快樂王子看到的三個窮苦人都在辛勤勞動，從而涉及許多動作的描寫。

“She is embroidering passion-flowers on a satin gown for the loveliest of the Queen’s maids of honor to wear at the next Court ball.In a bed in the corner of the room her little boy is lying ill.”以女裁縫為動作者的物質(zhì)過程中，女裁縫的目標(biāo)就是給宮女的衣服繡西番蓮花。她生病的兒子躺在角落的床上，雖然她也很想照顧這個可憐的孩子，卻別無選擇，因?yàn)榭p補(bǔ)衣服是她唯一的生存方式，若不努力工作，拮據(jù)的生活根本無力負(fù)擔(dān)孩子的治病所需。王爾德描寫女裁縫的同時又向兒童讀者們呈現(xiàn)了一個可憐沒錢治病的孩子，激發(fā)兒童讀者內(nèi)心深處的善良和同情。

如果說這對可憐的母子能讓兒童心生憐憫，那接下來王爾德描寫的賣火柴的小女孩則更能引起兒童讀者的共鳴。“In the square below，there stands a little match girl.She has let her matches fall in the gutter and they all spoiled.Her father will beat her if shedoes not bringhomesomemoney”，這句里的stand和spoiled描述了小女孩的孤獨(dú)無助，而beat又與does not bring形成了鮮明的對比。父親不僅不會安撫這個可憐的孩子還會因她沒帶錢回來責(zé)打她。一連串的動詞描述了小女孩的處境。無助凄涼的身影和拮據(jù)的生活讓一位本應(yīng)慈愛的父親變得兇暴嚴(yán)厲。無憂無慮的兒童讀者不可想象也不能理解這樣可憐又不幸的家庭。但現(xiàn)實(shí)生活中這樣凄涼的家庭和生活是存在的。反映現(xiàn)實(shí)的童話投射到兒童的內(nèi)心世界，讓兒童對現(xiàn)實(shí)世界形成初步的認(rèn)識。對比自己充滿愛的幸福生活，兒童會學(xué)會珍惜和感恩。

（三）心理過程分析與兒童心理接受

心理過程是描述內(nèi)心世界的思想、喜好、欲望和感受的過程，包括感覺者和現(xiàn)象兩個參與者。感覺者指發(fā)生心理變化的人或動物，現(xiàn)象指存在的人、物、時間和情境?！犊鞓吠踝印分校踝右话闶切睦磉^程的感覺者。心理過程小句雖不多卻揭示了快樂王子的內(nèi)心，能讓兒童讀者真切感受到王子的心理變化。作者王爾德以第一人稱敘述，暗示兒童好像王子所看所想就是他們自己所看所想，作者與讀者之間產(chǎn)生了共鳴。

快樂王子本是快樂的，但死后做成雕像被世人立在市中心最高處。看見了世間百態(tài)，他也不再快樂?！癋ar away，far away in a little street there is a poor house.One of the windows is open，and through it Ican see awoman seated at a table.”這是一位不得不趕制衣服無暇顧及生病兒子的女裁縫?！癋ar away acrossthecity，Iseeayoungman in agarret.”這又是一位窮困潦倒的劇作家。兩個see表示作為感覺者的快樂王子對客觀事實(shí)的感知。王子名字是快樂，看到的卻是苦難。作者諷刺了現(xiàn)實(shí)社會的殘酷，卻烘托了王子和燕子的善良。作者向兒童告知，現(xiàn)實(shí)雖有不順但人們之間的善良會讓一切苦難消失。

（四）言語過程分析與兒童的心理接受

言語過程是指通過說話交流信息的過程，包括說話人、受話人和目標(biāo)三個參與者。說話內(nèi)容指傳遞給受話人的某個信息。言語過程運(yùn)用頻率很高，王子與燕子之間頻繁的對話推動了情節(jié)的發(fā)展，闡述了善良的內(nèi)心。王子作為說話者時，說話內(nèi)容一般是對窮人的施舍與憐憫。他的善良與憂慮都通過言語過程直接表達(dá)。

小燕子作為說話者時，表達(dá)對溫暖埃及的渴望，對綠草茵茵的思念，對已經(jīng)到埃及的伙伴們的羨慕。但為了王子和窮人，燕子最終犧牲自己幫助他人?！癟hen the Swallow came back to the Prince.‘You are blind now，’he said‘so I will stay with you always.’”他留下陪伴王子，犧牲自己幫助別人的高尚品質(zhì)使讀者產(chǎn)生敬佩之情對兒童有著不可忽視的教育意義。

（五）行為過程分析與兒童的心理接受

在故事的情節(jié)部分，作者兩次描寫孩子的哭。第一次描寫女裁縫的兒子?！癏ehasa fever，and isaskingfor oranges.His mother has nothing to give him but river water，so he is crying.”孩子的世界是單純的，生病的孩子連小小的橘子都吃不到的時候，本能的哭就是最直接的表達(dá)。兒童讀者也是孩子，在生病時往往期望得到更多的關(guān)注和憐愛，吃一個橘子或許是小讀者們最簡單的要求，但如果在最脆弱的時候連這個小小的愿望都得不到滿足，兒童就會本能地哇哇大哭。這里的cry用得恰到好處，把童話里的孩子與現(xiàn)實(shí)中的兒童讀者聯(lián)系在一起，符合兒童內(nèi)心期待。

第二次描寫的是那個賣火柴的小女孩，她想到自己沒賣到錢會被父親責(zé)罰的時候就哭了。又是一個cry卻寫出了小姑娘的無助與恐懼。兒童不具備成年人會思考和處事的能力，所以兒童在沒有完成父母交代的任務(wù)并意識到自己將受到懲罰的時候，會本能得感到無助和害怕。

雖然行為過程使用頻率不高，卻對童話的寫作起到了重要的作用。童話是虛構(gòu)的，會有夸張和幻想，但貼近兒童心理的描寫也很重要，這是對兒童讀者的尊重。

四、結(jié)語

童話作為兒童文學(xué)作品，有它獨(dú)特的讀者群即兒童讀者。而兒童又有獨(dú)特的心理特點(diǎn)。本文以及物性系統(tǒng)為理論基礎(chǔ)，分析《快樂王子》中符合兒童心理接受的童話語言，理解童話本身的內(nèi)涵。由此看出，及物性系統(tǒng)在童話故事的寫作中起到了重要作用，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

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