讀圖時代的古詩詞審美教育新發(fā)展

許耀聰

許耀聰，教師，現(xiàn)居江蘇海安。

隨著時代的發(fā)展以及多媒體技術(shù)在教學(xué)活動中的應(yīng)用與推廣，古詩詞教學(xué)從單一的紙質(zhì)文本閱讀走向了多元化的審美建構(gòu)，教師不僅關(guān)注古詩詞鑒賞的考點知識的傳授，更關(guān)注如何在古詩詞教學(xué)中讓學(xué)生領(lǐng)悟到美感，從而獲得心靈的愉悅。大量的用以表情達意的圖像讓我們的教學(xué)進入到了一個“讀圖時代”，而在高中語文古詩詞審美教學(xué)中，圖像帶給我們的則是一番教學(xué)的新天地。

一.讀圖有助于讓學(xué)生更好領(lǐng)悟到詩歌的意象美

讀圖有利于讓學(xué)生在進行詩歌意象美接受時候獲得更為直觀和生動的意象感知。中國的古代詩詞本身具有著詩歌和圖畫統(tǒng)一的特征，正如蘇軾在評價唐代詩人王維的詩歌時曾說過的：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！彼栽谶M行詩詞審美教學(xué)的時候?qū)D畫和文字融為一體，運用多媒體的教學(xué)技術(shù)無疑將給高中語文古代詩詞教學(xué)帶來新的發(fā)展。

隨著對于人文語文的重視與素質(zhì)教育的提出，如何在教學(xué)中讓學(xué)生感受到古代詩詞應(yīng)有的意象美就成為眾多教師思考的重點。但是古代詩人生活的環(huán)境和際遇與現(xiàn)代讀者之間的無可跨越的距離以及學(xué)生群體所固有的生活閱歷的不足，使得他們與作品本身的距離越來越遠。例如在教授《蜀道難》這篇課文時，面對作者李白的再三疾呼“蜀道之難，難于上青天”！學(xué)生會有一種無所適從之感，畢竟在作者李白所處的時代蜀道是難以逾越的天險，而到達現(xiàn)代社會之后人們?nèi)胧褚呀?jīng)不像唐代那樣艱難，人們可以依靠火車飛機甚至汽車的跨越這道天險，學(xué)生無法理解李白的大聲疾呼。這時候如果教師使用一些蜀道風(fēng)光的圖片進行教學(xué)，無疑更加容易在學(xué)生頭腦中形成更為直觀的審美情境，讓文字喚起的表象和想象與學(xué)生對接，實現(xiàn)對作品更好的理解。正如一位老師所說的：“如何讓課堂充盈著學(xué)生生命的吟唱？有一個字很關(guān)鍵：‘化?！旁娫~，因為一個‘古’字流逝的歲月不免會泛黃。那么就請教師小心地，輕輕地，拂去歲月的塵土，讓生命一如當(dāng)今的鮮活。簡言之，教師要有‘化’的本領(lǐng)：化艱深為平易，化抽象為具象，化天涯為咫尺。①從這種意義上來說，圖片可以說在詩人學(xué)生以及教師之間架起了一座橋梁，通過了將抽象思維轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w形象讓學(xué)生更好的理解詩詞的意象的美感，受到美的熏陶。

二.讀圖有助于讓學(xué)生更貼近詩歌作者的感情美

“一切景語皆情語”可以說道出了詩詞創(chuàng)作的真諦，對于詩人來說，一切的意象的作用無外乎是表達自己的情感，讓自己的情感通過一些物象或是景物來進行宣泄，從審美的角度來說可以說是一種審美的移情。在教學(xué)情境中如何將學(xué)生帶入詩人特有的情感空間，獲得和千年之前的他（她）的平等對話，僅僅靠單調(diào)的誦讀講解是行不通的，教師必須要改變以往的重文輕圖的教學(xué)模式，開啟圖文并重的新的教學(xué)形式。正如一位學(xué)者所說的：“讀圖教育的優(yōu)勢是不言而喻的，它可以超越時空，跨越地界，是人類都能讀懂的一種共同語言。”②

圖片便于閱讀的教學(xué)特性,增加了學(xué)習(xí)的直觀性,縮短了理論與實例、理論與評價的時空,較好地處理教學(xué)中理論與實踐相結(jié)合的關(guān)系,使教學(xué)內(nèi)容更加具體、生動,更加形象、豐富多彩。③筆者進行《滕王閣序》這篇課文的教學(xué)時，曾做過這樣的實驗，同樣是為了讓學(xué)生了解王勃一生雖連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無常、命運偃蹇的怨嘆，但是詩人渴望用世的抱負和強自振作的意志卻從未消失的創(chuàng)作情感，單純的分析文本，不管是景物的描摹，還是作者借用大量典故的胸臆的抒發(fā)，學(xué)生似乎都無法完全的理解王勃當(dāng)年失望與希望兼有，追求和痛苦交織的復(fù)雜情感。所以筆者借助了電影《王勃之死》的片段再現(xiàn)了當(dāng)年王勃寫作這篇課文的情景以及他的心路歷程，其中“筆雖斷，鋒穎未殘”之句讓學(xué)生印象深刻，學(xué)生在看完電影片段之后對于王勃懷才不遇的悲涼感和不甘于失敗的上進心理有了深刻的理解，和遠古的詩人進行了跨越時空的對話，獲得了情感的共鳴，甚至在于當(dāng)他們遇到困境之時也會想起這句話?？梢哉f借助于電影圖像完成的《滕王閣序》這節(jié)課已經(jīng)遠遠的超過了知識的傳遞，而完成了情感的交融，改變了學(xué)生對于人生的理念和人生價值的探索，而語文教學(xué)，最大的意義也莫過與此了。所以說，利用圖像對學(xué)生情感進行直觀的形象的震撼無疑是語文古詩詞教學(xué)的一個新的發(fā)展，也是十分必要的一個發(fā)展。

注釋：

①胡建紅.《古詩詞教學(xué)的關(guān)鍵詞：生命的唱和》[J].《小學(xué)語文教學(xué)》.2010第4期

②李培林.《讀圖時代與教育技術(shù)創(chuàng)新研究》[J].《電化教育研究》.2004年第12期

③李培林.《讀圖時代與教育技術(shù)創(chuàng)新研究》[J].《電化教育研究》.2004年第12期