譚桂珍
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“教育,如果沒有美,沒有藝術(shù),那是不可思議的。”教育學(xué)生識美、愛美,從而去創(chuàng)造美,是每一個教育工作者所應(yīng)追求的最高境界。要想提高教育教學(xué)質(zhì)量,必須善于挖掘本學(xué)科教材中所深含的美質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程,是一個由工具性、審美性、思想性構(gòu)成的多層次的結(jié)構(gòu)。翻開語文課本,催人奮發(fā)的社會美,賞心悅目的自然美,啟迪才智的科學(xué)美,匠心獨運的藝術(shù)美,都是對學(xué)生進(jìn)行識美、愛美,從而創(chuàng)造美的“大美教育”的極佳載體。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,“在語言能力發(fā)展的同時,培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,提高文化的品味、審美的情趣?!比绾我悦赖囊暯侨ゼぐl(fā)、引導(dǎo)學(xué)生獲得健美的心理、尚美的情操、創(chuàng)造美的能力?
葉圣陶先生說:“教師不僅要授予學(xué)生各種知識,尤其重要的是在于啟發(fā)學(xué)生,熏陶學(xué)生,讓他們衷心樂意地向求真、崇善、愛美的道路上昂首前進(jìn)?!闭n堂是激發(fā)學(xué)生了解語文、親近文學(xué)的首要陣地,教師高尚的人品、得體的儀表、精彩的語言、精湛的教學(xué)藝術(shù)則是最具魅力的美育資源之一。只有充分利用這些資源,才能挖掘出語文課自身吸引學(xué)生的內(nèi)涵,才能去論其輻射、拓展作用。
因此,教師除了不斷加強良好師德修養(yǎng),以完美人格潛移默化地影響學(xué)生外,還要有自然瀟灑的舉止、整潔合體的衣著、穩(wěn)重大方的姿態(tài)、精神飽滿的情緒,給學(xué)生以踏實可信的印象和賞心悅目的美感。教師要善于運用適宜的體態(tài)語言、精心預(yù)設(shè)的教學(xué)語言,營造寬松和諧的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生與文本、與生活、與師生進(jìn)行交流,在語文學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、傳遞美、創(chuàng)造美。
語文教材思想內(nèi)容豐富,具有多元美育因素。課文的題材美,包括喜劇題材、悲劇題材;課文的形式美,包括詩歌、散文、寓言、童話、故事、小說等不同文學(xué)式樣的不同美質(zhì);課文的文質(zhì)美,選入教材的課文寓多種審美價值于語言的典范性、科學(xué)性、哲理性和情感性之中;課文的內(nèi)容美,包括了自然美、藝術(shù)美、社會美;課文的結(jié)構(gòu)美,不管是總分關(guān)系,還是并列關(guān)系、因果關(guān)系,都有其內(nèi)在的必然聯(lián)系,都是作者精心構(gòu)思而成的上品佳作。
在語文課堂教學(xué)中,教師要有效利用教材這一載體,引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過程中感受滲透在字里行間的悠悠古韻,體會先人們流淌在血脈里的綿綿情懷,感受泱泱中華的博大精深,凸顯出語文特有的大美育人魅力。具體地說,就是要引導(dǎo)學(xué)生從大自然留下的時代痕跡中,領(lǐng)略閃耀著勞動人民智慧光輝的自然美;從課文中了解社會生活中的莊嚴(yán)和偉大、正義和崇高、平等和自由、友愛與情意、勞動和斗爭,了解人民群眾在社會實踐中創(chuàng)造出的各種物質(zhì)成果、豐功偉績,從而弘揚社會美;學(xué)習(xí)課文中運用形象的語言,通過描寫、敘述、比喻、象征等手法來謳歌美,領(lǐng)悟到表現(xiàn)的藝術(shù)美;通過文中人物情感的變化,領(lǐng)悟人物的內(nèi)心世界、精神風(fēng)貌,喚醒學(xué)生的情感及對美的想象和憧憬,領(lǐng)會文章的情感美;指導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路,領(lǐng)略文章獨有的結(jié)構(gòu)美,擴大和深化學(xué)生對美的感受;抓重點詞句,引導(dǎo)學(xué)生體味作者遣詞造句的精當(dāng),感情朗讀片段、佳句,感知作者的神韻之筆,從反復(fù)的咀嚼、朗讀中悟出文章的表達(dá)方法,從而學(xué)習(xí)作者精妙絕倫的表達(dá)技巧,實現(xiàn)學(xué)以致用,把寫作方法遷移到表達(dá)自己的所見、所聞、所感,培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。
四年級下冊《桂林山水》是一篇文質(zhì)皆美的文章,教學(xué)中,我們可以放手讓孩子們默讀描寫桂林山、水的段落,勾畫出寫得最美的句子,再分析作者的表達(dá)技巧,細(xì)細(xì)品味著作者筆下桂林的山水,認(rèn)識漓江水的靜、清、綠,桂林山的奇、秀、險等特點。水是無瑕的翡翠,山像老人、像巨象、像駱駝、像翠綠的屏障、像新生的竹筍,這樣的想象貼切而生動。學(xué)生在自主賞析中體會到了作者遣詞造句的絕妙。但作者為什么說“桂林山水甲天下?”“這樣的山圍繞著這樣的水,這樣的水倒映著這樣的山?!薄斑@樣的山”指什么樣的山?“這樣的水”是什么樣的水?通過析詞賞句,孩子們又體會到了作者用比喻、排比等多種修辭手法,讓桂林山水“美”了起來。同時,孩子們在研讀中還發(fā)現(xiàn),全文是按照“總——分——總”的構(gòu)篇方式謀篇的。作者用俗語“桂林山水甲天下”開頭,又用詩句“舟行碧波上,人在畫中游”結(jié)尾,形成了十分講究的首尾呼應(yīng)。中間兩段,先寫漓江的水,再寫桂林的山。兩段的句群關(guān)系基本一致,都是用反襯的手法開頭,接下來用排比句寫出水和山各自的特點。而且課文第二三兩個自然段是不能調(diào)換順序的,是因為作者“蕩舟漓江”,自然應(yīng)該由近及遠(yuǎn),先寫水,再寫山。在這樣的理解之后,他們還發(fā)現(xiàn)最后一段最值得咀嚼。因為前面寫的漓江水和桂林山雖然特色鮮明,但那水比起九寨的水也算不上什么,那山比起“五岳”也沒什么稀奇,人們早就總結(jié)過“九寨歸來不看水”,“黃山歸來不看山”。正是由于最后一段寫到“這樣的山圍繞著這樣的水,這樣的水倒映著這樣的山”,才使得桂林山水相依,山水相映,才有“甲天下”的美譽。學(xué)生就是這樣在分析、比較、欣賞語言的過程中,懂得了怎樣去品評、鑒賞美,審美能力獲得了極大的提升。
新課程改革以來,語文教材中還有許多課文涵蓋著充盈的人文養(yǎng)分,只要施教者善于引導(dǎo)、點撥,我們的語文課將會成為美育的光源,散射出令人眩目的光芒。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議積極開發(fā)、合理利用課程資源,靈活運用多種教學(xué)策略。在語文教學(xué)中可運用多媒體教學(xué)手段,把信息資源、設(shè)備資源優(yōu)化組合起來,制作學(xué)生喜聞樂見的課件,通過聲光電的交互功能,形象化、動態(tài)化的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,豐富課堂信息容量,營造審美的情境,激發(fā)學(xué)生審美體驗,縮短教材與學(xué)生之間的心理距離,讓學(xué)生們有身臨其境的主觀感受,使他們由“近”到“真”,由“真”到“親”,在加深情感體驗中陶冶情操,從而引起共鳴,獲得健美的心理、尚美的情操、創(chuàng)造美的能力。如學(xué)習(xí)詩歌、散文可以配以相應(yīng)的音畫背景,引導(dǎo)學(xué)生在特設(shè)的情境氛圍中誦讀欣賞、拓展想象的空間;教學(xué)科普小品文可以通過相關(guān)的科技音像資料與文章內(nèi)容相互補充,啟發(fā)學(xué)生在理解的同時展示科學(xué)的無窮魅力;課外文學(xué)名著的閱讀,可選配有關(guān)影視片斷讓學(xué)生觀看、評論,既激發(fā)學(xué)生閱讀的熱情,又在同感共受中加深了情感的交流。
帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然,增強創(chuàng)造美的體驗。美國教育家華特·科勒理斯言:“語文學(xué)習(xí)之外延等于生活的外延?!彼麊⑹疚覀兩罴仁巧畹奈枧_,又是語文學(xué)習(xí)生動的教材。在語文教學(xué)中,教師要盡可能創(chuàng)造條件組織學(xué)生走進(jìn)自然,引導(dǎo)學(xué)生在觀察中觸景生情,觸景移情,從而悟出生活的道理、人間的滄桑。
指導(dǎo)學(xué)生合理想象,把握創(chuàng)造美的特征。想象是自由自在的,但是想象不管怎樣的天馬行空,神奇玄妙,總是要受到創(chuàng)造美的對象的制約。有人說:有一千個讀者就有一千個哈姆雷特,但是總不能把哈姆雷特想象成同車作戰(zhàn)的唐吉訶德。作為語文老師要盡可能關(guān)注學(xué)生,結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷、思想感情、個性氣質(zhì)等,正確地把握事物的特征,才能通過想象進(jìn)入美的境界。
引導(dǎo)學(xué)生強化記憶,豐富想象。想象依托于記憶,記憶幻化為想象。形象記憶越生動、越具體、越細(xì)膩,情感記憶越真切,創(chuàng)造美的想象也就越活越。語文教師在教學(xué)中要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生無論是觀看影視作品,還是參觀游歷,或是經(jīng)歷生活本身,都要試著記憶想象每一個細(xì)節(jié),在寫作時反復(fù)再現(xiàn)情景、情節(jié)、情感的形象,運用閱讀的方法反復(fù)體驗當(dāng)時的境況,然后選擇確切的文字語言表述出來。
授以學(xué)生技能技巧,培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。在學(xué)生審美創(chuàng)造過程中,學(xué)生頭腦中積累的一些材料還屬于認(rèn)識的東西,還必須運用技能和技巧進(jìn)行實際創(chuàng)造,以文字的形式表現(xiàn)出來。著名文學(xué)大師茅盾說“模仿是創(chuàng)造的第一步?!眲?chuàng)造是模仿的目的,模仿是深化美感的途徑。教學(xué)中我們可以結(jié)合課文的學(xué)習(xí)進(jìn)行原作的體裁、描寫方法、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格等方面的仿寫。
比如學(xué)習(xí)《海上日出》,可以寫一寫《日落》、《葉落》;讀過《鳥的天堂》,可以寫一寫家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝。使學(xué)生能順利地從仿寫到半仿寫,從半創(chuàng)造過渡到全創(chuàng)造,從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
語文是一門具有濃郁人文特色的課,是一門不僅訓(xùn)練學(xué)生分析能力和語言運用能力,而且熏陶其情操、發(fā)展其個性,培養(yǎng)其審美能力,實現(xiàn)人格的完善與心靈的和諧的特殊學(xué)科。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,有針對性地采用行之有效的方式方法,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美,激起學(xué)生對美的熱愛,逐步形成對“美”的全面深入的理解,從而把自己塑造成“儀表美”、“語言美”、“行為美”、“心靈美”的人。教學(xué)與美同行,我們的語文教育園地就一定開出美麗的鮮花。