(北京大學(xué)信息管理系 北京 100871)
家庭藏書和家庭閱讀是全民閱讀的重要內(nèi)容,在社會(huì)普遍關(guān)注全民閱讀的當(dāng)下,家庭藏書和家庭閱讀的重要意義越來越凸顯。家庭藏書是家庭閱讀的基礎(chǔ),但是,當(dāng)下面臨的問題是,很多家庭缺乏藏書。我們需要進(jìn)行深入思考,如何為家庭閱讀提供必要的藏書。與此同時(shí),我們也應(yīng)該意識(shí)到家庭藏書推薦書目的重要意義,因?yàn)榧彝ゲ貢扑]書目是完善家庭藏書的必由之路。然而,從以往的研究來看,往往是談家庭藏書但沒找到出路,忽視了推薦書目的功用,例如,《試論家庭閱讀的重建》〔1〕分析了重建家庭閱讀傳統(tǒng)的必要性;《中國(guó)當(dāng)代家庭藏書重建芻議》〔2〕分析了我國(guó)當(dāng)代家庭藏書重建的必要性。談推薦書目卻忘了落腳點(diǎn)是為了家庭藏書與閱讀,如《構(gòu)建閱讀社會(huì),從推薦書目開始》闡述了推薦書目的導(dǎo)讀功能,并認(rèn)為構(gòu)建閱讀社會(huì),應(yīng)從推薦書目開始。將家庭藏書與推薦書目放在一起進(jìn)行研究的文獻(xiàn)成果不多,目前可見的如《共享書香人家——為家庭藏書編制推薦書目的思考》〔3〕。此外,家庭藏書推薦書目方面的實(shí)踐成果,如《中國(guó)讀者理想藏書》〔4〕和《中國(guó)家庭理想藏書》〔5〕等,集中反映了面向家庭和讀者的藏書推薦書目,讓我們意識(shí)到把家庭藏書與推薦書目結(jié)合起來研究的重要價(jià)值,我們需要在關(guān)注家庭藏書和推薦書目實(shí)踐的基礎(chǔ)上,深入認(rèn)識(shí)兩者之間有著怎樣的關(guān)系。無論是反思家庭藏書缺席之惑,還是探討家庭藏書與推薦書目的關(guān)系,目的都是為了將家庭藏書和社會(huì)閱讀引向百姓日常,為全民閱讀鋪就一條實(shí)現(xiàn)路徑。
家庭藏書,是以家庭為單位,有一定的藏書和讀書空間,藏有一定數(shù)量和質(zhì)量的圖書,主要供家庭成員閱讀,古代稱為私家藏書。我們根據(jù)全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),當(dāng)代中國(guó)家庭閱讀和家庭藏書處于缺席的危機(jī)狀態(tài)。
由于種種原因,對(duì)家庭藏書的調(diào)查和觀察是相當(dāng)困難的,目前能夠準(zhǔn)確展現(xiàn)我國(guó)家庭藏書狀況的已知數(shù)據(jù)不多。藏書的主要目的是為了讀書,家庭藏書是對(duì)家庭閱讀最直接有效的推動(dòng),我們可以以動(dòng)觀靜的方式,從閱讀的角度反觀家庭藏書狀況。1999年,中國(guó)出版科學(xué)研究所(現(xiàn)為中國(guó)新聞出版研究院)第一次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查開始,到2013年,第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果公布,全民閱讀調(diào)查已經(jīng)走過了十五個(gè)春秋。
十次調(diào)查結(jié)果〔6〕顯示,最近十多年國(guó)民閱讀率最低值是2005年的42.2%,最高值是1999年的60.4%,其余各年的平均值都沒有超出這一值域。這說明國(guó)民當(dāng)中有大半部分幾乎不讀書,這對(duì)一個(gè)民族和社會(huì)來說,是非常嚴(yán)峻的事實(shí)。況且,調(diào)查數(shù)據(jù)中的閱讀率是指“識(shí)字者閱讀率,即每年至少有讀一本書行為的讀者總體與識(shí)字者總體之比”,換句話說,識(shí)字的人中有一半幾乎不讀書。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2008年家庭平均藏書量為68.62本,40.5%的家庭藏書量在20本及以下,24.1%的家庭的藏書量在21-50本,藏書量超過50本的家庭不到26.6%,人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.72本。2009年人均紙質(zhì)圖書閱讀量為3.88本,是近年來的最低值。2010年人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.25本;2011年人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.35本。2012年,我國(guó)18-70周歲國(guó)民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.39本。這些數(shù)據(jù)說明我國(guó)家庭藏書量很少,全國(guó)幾乎只有一半的家庭有藏書,并且大多數(shù)家庭的藏書只有寥寥幾十本;此外,圖書閱讀量也很小,人均紙質(zhì)圖書閱讀量不過5本。
家庭藏書缺席的嚴(yán)重后果,如同蝴蝶效應(yīng)和木桶效應(yīng)的疊加,由于最初人們沒有意識(shí)到蝴蝶效應(yīng)而承受了一只蝴蝶所引起的龍卷風(fēng)對(duì)人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響和危害,同樣,那塊看似不起眼的最短木板對(duì)小桶整體盛水量的影響卻最深刻。
1.2.1 家庭藏書缺席的蝴蝶效應(yīng)
家庭藏書作為家庭教育的必備是毋庸置疑的。如果家中有藏書且有經(jīng)典圖書,那么子女的大量課外時(shí)間就不會(huì)完全被電視、網(wǎng)絡(luò)或者游戲所占據(jù)。如果子女在家中有閱讀的空間,他們就不會(huì)迷失于放學(xué)后的無所事事或者游蕩于街頭的不良誘惑。家庭閱讀的時(shí)間和空間相對(duì)自由和輕松,有利于子女培養(yǎng)更廣泛的閱讀興趣和獲取更廣博的知識(shí)。
知識(shí)獲取的主要來源是讀書學(xué)習(xí),對(duì)于大多數(shù)職業(yè)人來說,工作日幾乎不可能讀書,可讀書的時(shí)間主要限于下班后和周末的業(yè)余時(shí)間,閱讀場(chǎng)所主要限于圖書館和家庭書房。然而,大多數(shù)人業(yè)余時(shí)間沒有利用好圖書館看書,因而,職業(yè)人閱讀的時(shí)間和空間主要集中在家里。如果家庭有藏書,就可以在自己家中讀書學(xué)習(xí)或者“充電”,利用在家的時(shí)間和占領(lǐng)閱讀的空間,獲取知識(shí),對(duì)自己事業(yè)成長(zhǎng)和提升將會(huì)起到很大幫助。
1.2.2 家庭藏書缺席的木桶效應(yīng)
家庭藏書是滿足很多人閱讀需求的必要條件,閱讀是人心智修煉的道場(chǎng),一個(gè)人的心智成長(zhǎng)史就是他的閱讀史,一個(gè)人通過閱讀,可以增強(qiáng)其心智成熟度。如果因家庭藏書缺席造成家庭閱讀缺席,那么,必然會(huì)導(dǎo)致心智修煉的道場(chǎng)缺位,并進(jìn)而影響一個(gè)人心智的成熟路徑和不利于人生的圓滿。
首先,家庭藏書是親子閱讀的必備。親子相處和情感交流有很多種形式,對(duì)于很多中國(guó)家庭而言,親子相處時(shí)除了玩些游戲之外,會(huì)有大量時(shí)間是父母陪讀,那么,家庭藏書就是必不可少的了。其次,家庭藏書是夫妻個(gè)人修養(yǎng)的維生素,也是經(jīng)營(yíng)婚姻家庭的必備營(yíng)養(yǎng)品。夫妻相處難免有摩擦,所以需要不斷完善個(gè)人修養(yǎng),為夫妻感情增添養(yǎng)料,而閱讀是個(gè)人心靈修養(yǎng)的道場(chǎng),因此家庭藏書是必須的。第三,家庭藏書也是家中老年人的必備。老年人常常獨(dú)自在家,閱讀是一種很不錯(cuò)的選擇,既可解悶也可增強(qiáng)大腦的活力,使得身心更加健康。但是,如果因家庭藏書缺席而使老年人的心靈世界長(zhǎng)時(shí)間得不到慰藉,那么,勢(shì)必不利于老年人的健康和家庭的幸福。
因家庭藏書缺席而導(dǎo)致家庭閱讀嚴(yán)重缺失,首要的是形成家庭藏書的觀念,因?yàn)橹挥屑彝ゲ貢⑵饋?,才能為家中成員的閱讀提供基礎(chǔ)保障。為了家庭藏書觀念的重建,我們必須認(rèn)識(shí)到家庭藏書與閱讀的力量對(duì)于個(gè)體生命和家庭的意義。
王蒙先生在一次論壇上,對(duì)淺閱讀敲響了警鐘,認(rèn)為“淺閱讀,是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)”?;ヂ?lián)網(wǎng)特別是微博的興起,使以往碎片化的時(shí)間被充分利用起來,人們的閱讀變成了快餐式、跳躍式、碎片式。往往前一個(gè)熱點(diǎn)話題剛剛興起,就被接踵而至的新話題所取代,網(wǎng)民的興趣點(diǎn)在頁(yè)面之間來回跳躍,思維不再連貫,思考不再深入,在追新逐異中使思想應(yīng)有的‘深入、深刻、深度’成為犧牲品?!?〕這段話對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀之淺的描寫,可以說再簡(jiǎn)單形象不過了。在網(wǎng)絡(luò)閱讀的淺之上,還有一種不能承受之輕。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)信息如潮水一般涌向大眾,過多碎片化的信息讓人不再深入思考,甚至有的人常常被思考,短而快的獲取答案,有信息而沒有知識(shí),久而久之大腦習(xí)慣于懈怠甚至不正常運(yùn)轉(zhuǎn),那就意味著長(zhǎng)久的無意識(shí)。大腦的無意識(shí)讓肩上的頭顱變得無比之輕,可謂生命不能承受之輕。
如何面對(duì)此不能承受之輕?借用王余光教授之言:“閱讀,與經(jīng)典同行!”〔8〕因?yàn)殚喿x經(jīng)典,讓大腦不再輕浮和淺薄,讓生命充滿活力。正如中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新教授所希望的,“讓閱讀成為中國(guó)人的日常習(xí)慣”。
當(dāng)今,電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體占領(lǐng)了我們太多的時(shí)間和空間。我們喪失了對(duì)家庭空間的主控權(quán),放任被電視或網(wǎng)絡(luò)所占領(lǐng)的話,我們將會(huì)失去讀書的自由。因此,面對(duì)被浮躁和娛樂遮蔽的家庭生活方式,我們需要反思并主控自己的閱讀時(shí)間和自由,掌控自己的閱讀空間。
黃恩祝先生曾經(jīng)說道:“家庭讀書活動(dòng)試圖把自己的觸角伸向社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)單位——家庭,讓部分家庭從‘方城之戰(zhàn)’、婆媳糾紛等等違背社會(huì)主義精神文明的泥潭中脫身而出,逐漸進(jìn)入到具有知識(shí)能量的幸福、歡快、光明的生活新層次。從這個(gè)角度看,這個(gè)活動(dòng)具有一定的典型意義,具有生命力”〔9〕。家庭成員自覺藏書、自覺讀書有利于維護(hù)家庭的溫馨和睦。家庭藏書與閱讀可以讓人心重新得到發(fā)育。
中華民族歷史悠久,積淀下來的文獻(xiàn)浩如煙海,對(duì)于普通讀者而言,常常會(huì)感覺到茫然不知所措。面對(duì)這些普遍存在的困惑,幸而我們的先賢們創(chuàng)立了目錄和推薦書目的方便法門,為很多人解答了疑惑。清代著名學(xué)者王鳴盛曾有言:“目錄之學(xué),學(xué)中第一緊要事。必從此問途,方能得其門而入”〔10〕。又說:“凡讀書最切要者,目錄之學(xué)。目錄明,方可讀書;不明,終是亂讀書”〔11〕。這段話表明,目錄在讀書生活中有著極其重要的導(dǎo)讀功能和價(jià)值,一部好的目錄,可以為讀書人指明方向并開啟讀書的大門。
相對(duì)于普通書目,推薦書目更加體現(xiàn)了目錄的針對(duì)性功能。為了讓我們對(duì)推薦書目有一些了解,我們先簡(jiǎn)要追述推薦書目的歷史。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)·申叔時(shí)論傅太子之道》中有記載,楚莊王時(shí),申叔時(shí)為太子推薦了九門課程,如教之《春秋》、《詩(shī)》、《訓(xùn)典》等,〔12〕可以說是較早期的推薦書目。漢代,一個(gè)重要的歷史事件是“罷黜百家,表章六經(jīng)”〔13〕(《漢書·武帝紀(jì)贊》),可以大略看到漢代主張推薦“六經(jīng)”的意圖和做法。唐初,有一套主要面向僧眾或居士的推薦書目,即釋道宣所編撰的《歷代眾經(jīng)舉要轉(zhuǎn)讀錄》(《大唐內(nèi)典錄》卷第九)〔14〕。今人在敦煌遺書“伯2721號(hào)”卷子《雜鈔》中,發(fā)現(xiàn)一份“唐末士子讀書目”,此目錄專為士子讀書而推薦。元代,程端禮在所編的《程氏家塾讀書分年日程》中,引用朱子教讀書之法,“八歲未入學(xué)之前,讀性理字訓(xùn)”,“自八歲入學(xué)之后,讀小學(xué)書”,“小學(xué)書畢,次讀大學(xué)經(jīng)傳正文”,〔15〕依此時(shí)間推延,對(duì)讀書進(jìn)行了指導(dǎo),不同階段推薦讀不同的書。明代,陸世儀面對(duì)汗牛充棟的書籍,在《思辨錄》中開列了一個(gè)推薦書目,按年齡分為三個(gè)階段《十年誦讀》、《十年講貫》、《十年涉獵》,每個(gè)階段分別列出推薦書目?!?6〕清代,李颙在《二曲集》卷八的《讀書次第》中,為學(xué)者開了一份書目清單?!?7〕清代,張之洞任四川學(xué)政時(shí),委托繆荃孫為成都尊經(jīng)書院學(xué)生開列閱讀書目,因而形成《書目答問》一書,主旨是指導(dǎo)治學(xué)門徑的舉要目錄?!?8〕1920年,胡適曾擬有《中學(xué)國(guó)故叢書》目錄,列舉古籍?dāng)?shù)十種,〔19〕以備中學(xué)生閱讀。1923年,胡適應(yīng)清華學(xué)校學(xué)生之請(qǐng),開列了《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書目》?!?0〕1923年,梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)《清華周刊》記者之約,編撰《國(guó)學(xué)入門書要目及其讀法》,并對(duì)推薦圖書作點(diǎn)睛評(píng)介,〔21〕以便學(xué)生選擇閱讀。1924年,章太炎在《華國(guó)月刊》上發(fā)表《中學(xué)國(guó)文書目》,主要面向“中學(xué)諸生,年在成童以上”,推薦書目39種。〔22〕
綜觀上述近代及其以前中國(guó)歷史上部分較知名的推薦書目,可以總結(jié)幾個(gè)特點(diǎn):從推薦對(duì)象來看,或者單一針對(duì)太子推薦,或者為某個(gè)群體如僧眾、士子、學(xué)者、書院學(xué)生推薦,或按年齡劃分針對(duì)不同階段如八歲入學(xué)前后、中學(xué)生、大學(xué)生推薦。從推薦者來看,上述書目中,除了漢代“表章六經(jīng)”的統(tǒng)治者行為之外,大多是個(gè)人編撰的推薦書目。從推薦內(nèi)容來看,主要是按照中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類,包含經(jīng)史子集等內(nèi)容,近代學(xué)者更是冠以“國(guó)學(xué)”書目的字樣。
面對(duì)當(dāng)下,我們?nèi)绾慰创扑]書目與家庭藏書轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系將是一個(gè)新的話題??梢哉f,家庭藏書轉(zhuǎn)型與家庭藏書推薦書目的出現(xiàn),是將推薦書目拉下高不可攀的“學(xué)術(shù)圣殿”,是進(jìn)入尋常百姓家庭之實(shí)用,是一種“接地氣”的做法。家庭藏書推薦書目是針對(duì)家庭藏書轉(zhuǎn)型的一種專門書目。從推薦對(duì)象來看,家庭藏書推薦書目面向一個(gè)新的推薦對(duì)象和群體,家庭成員是其主要推薦對(duì)象。從推薦內(nèi)容來看,因?yàn)閷?duì)象的特殊性,推薦內(nèi)容也有新的要求。從推薦者來看,個(gè)體推薦書目的方式顯然難以適應(yīng)變化,所以家庭藏書推薦書目對(duì)推薦者最起碼的要求是由專業(yè)的團(tuán)隊(duì)而非個(gè)人來完成。
關(guān)于家庭藏書推薦書目的實(shí)踐,我們可以從“百種中國(guó)家庭藏書書目公益推薦活動(dòng)”中,看到推薦書目事業(yè)的當(dāng)下進(jìn)展和社會(huì)有識(shí)之士的努力。這項(xiàng)活動(dòng)是由中國(guó)紅基會(huì) 和諧家庭公益基金與家庭期刊集團(tuán)主辦,由《中華讀書報(bào)》等媒體協(xié)辦的公益活動(dòng),2012年4月23日世界讀書日正式啟動(dòng),一年后百種中國(guó)家庭藏書書目評(píng)選結(jié)果公布,最終出版了《中國(guó)家庭理想藏書》。百種中國(guó)家庭藏書書目推薦,可謂推薦對(duì)象明確,推薦者專業(yè)力量深厚,推薦書目?jī)?nèi)容凸顯經(jīng)典特色。首先,活動(dòng)有明確的推薦對(duì)象,“為具備一定購(gòu)買能力和閱讀習(xí)慣的普通白領(lǐng)家庭”推薦書目。其次,推薦者是一專業(yè)的團(tuán)隊(duì),主要成員由國(guó)內(nèi)一流專家學(xué)者和知名文化人組成,推薦書目評(píng)審委員會(huì)成員有:北京大學(xué)信息管理系教授王余光,北京大學(xué)中文系教授陳平原,鳳凰衛(wèi)視主持人梁文道,著名作家畢淑敏,中國(guó)社科院《世界文學(xué)》主編余中先,中國(guó)社科院哲學(xué)所研究員周國(guó)平,復(fù)旦大學(xué)圖書館館長(zhǎng)葛劍雄,著名作家梁曉聲,北京大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)研究中心教授吳國(guó)盛,中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所研究員李銀河。第三,推薦書目?jī)?nèi)容和范圍凸顯經(jīng)典,“向中國(guó)家庭推出一批經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)、堪稱經(jīng)典并具備收藏價(jià)值的圖書書目”,范圍涵蓋中外人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和家庭生活三個(gè)方面的內(nèi)容。
讀書需要選擇和引導(dǎo),從家庭藏書的選擇層面來看,家庭藏書推薦書目,對(duì)于讀者個(gè)體和家庭乃至社會(huì)都有重要的參考和引導(dǎo)意義。一般而言,家庭藏書當(dāng)然從經(jīng)典開始。推薦書目也當(dāng)從推薦經(jīng)典開始,經(jīng)典閱讀是一副良藥,能把遺失的優(yōu)良閱讀傳統(tǒng)找回來,并引導(dǎo)閱讀和家庭藏書的理性重建。從閱讀經(jīng)典開始,讓大眾對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣,這樣引導(dǎo)大眾培養(yǎng)和形成閱讀的自覺意識(shí),然后大眾才能自覺去買書讀書和藏書。家庭藏書轉(zhuǎn)型最直接有效的辦法,是通過家庭藏書推薦書目引發(fā)、引導(dǎo)、帶動(dòng)讀者個(gè)體及家庭入藏和閱讀圖書。推薦書目是開啟家庭藏書之路的法門,家庭藏書推薦書目為家庭藏書轉(zhuǎn)型節(jié)省了時(shí)間,提高了效率。家庭藏書推薦書目是家庭藏書觀念理性回歸后的必由之路,是家庭藏書和家庭閱讀真正的落腳點(diǎn)和開始。
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