◆劉 燕
(內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市第五中學(xué))
隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn),“研究性學(xué)習(xí)”日益成為倍受關(guān)注的焦點(diǎn)。研究性學(xué)習(xí)是針對(duì)當(dāng)前教育中學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)而提出的。許多學(xué)生在學(xué)校被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí),在學(xué)習(xí)中偏重于機(jī)械模仿、淺層理解和簡(jiǎn)單應(yīng)用。這與素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力相去甚遠(yuǎn)。為了把素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)落在實(shí)處,就應(yīng)本著“以學(xué)生發(fā)展為本,以能力發(fā)展為主”的教育觀念,改變傳統(tǒng)的教育、教學(xué)方式,把學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái),幫助他們形成一種主動(dòng)探求、樂(lè)于探究的積極的學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下從學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中,選擇并確定有利于開展研究、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和挖掘創(chuàng)造潛能的問(wèn)題,主動(dòng)地、合作性地開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)以學(xué)生的行為為載體,有機(jī)地融合了學(xué)生的認(rèn)知、情感及社會(huì)化的參與方式。其中,“研究”的核心就是探究。綜合來(lái)看,研究性學(xué)習(xí)旨在開發(fā)每個(gè)人的創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,發(fā)現(xiàn)和開拓個(gè)人生命的價(jià)值,從而使整個(gè)民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力得到開發(fā)和提升。
數(shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具,它能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計(jì)算、推理證明、描述自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象,它不僅能給予人們知識(shí),而且能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。因此,在數(shù)學(xué)教育中突破原有的學(xué)習(xí)方式,提倡并開展研究性學(xué)習(xí),對(duì)于增強(qiáng)數(shù)學(xué)意識(shí)、提高數(shù)學(xué)應(yīng)用能力具有十分重要的意義。
我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于解題能力很強(qiáng),但數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和生活經(jīng)驗(yàn)脫離,學(xué)生的情感體驗(yàn)不好,與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)脫節(jié),學(xué)生無(wú)法認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代數(shù)學(xué)的力量。初中階段的學(xué)生按照傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),再加上細(xì)心和毅力,一般會(huì)取得較好的數(shù)學(xué)認(rèn)知成績(jī),但未必能夠發(fā)展高層次數(shù)學(xué)能力?!把芯啃詫W(xué)習(xí)”在數(shù)學(xué)教育中的開展將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,改變學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情,讓學(xué)生在親身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界中感知數(shù)學(xué)、接受數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué),從而實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革的基本理念:人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),人人都能獲得必需的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
那么,應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)在初中數(shù)學(xué)教育中是否可行呢?首先,數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性和其在教育中的核心地位為初中階段的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中開展研究性學(xué)習(xí)提供了豐富的資源和廣闊的空間。其次,從認(rèn)知發(fā)展角度來(lái)看,初中階段的學(xué)生正處于各種能力及智力品質(zhì)的形成期,可塑性很強(qiáng)。再次,我國(guó)新頒布的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在對(duì)數(shù)學(xué)、學(xué)生和社會(huì)重新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提出,將數(shù)學(xué)教育轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展。與研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)的一致,為在初中數(shù)學(xué)教育中開展研究性學(xué)習(xí)提供了保證。
科學(xué)主義取向注重的是“物”的世界,是事物本身內(nèi)部的客觀規(guī)律;人文主義取向注重的是“人”的世界,它強(qiáng)調(diào)人的主體性,注重情意等非理性因素的培養(yǎng)和陶冶,注重教育的發(fā)展性。一直以來(lái),研究性學(xué)習(xí)所指的“研究”是“科學(xué)研究”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)科學(xué)概念、科學(xué)方法的獲得以及科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)。但這只是研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)方面,如果予以過(guò)度強(qiáng)調(diào),就會(huì)忽視個(gè)性發(fā)展,抑制學(xué)生興趣的注意點(diǎn)和創(chuàng)造潛能的發(fā)揮,同時(shí)也會(huì)造成學(xué)習(xí)內(nèi)容的窄化,使得研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣性無(wú)法得以體現(xiàn),學(xué)生的個(gè)性化探究方式也會(huì)被抹殺。因此,在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意“科學(xué)”與“人文”并重。這種“科學(xué)”與“人文”的并重實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中對(duì)非智力因素的開發(fā)與運(yùn)用,將二者有機(jī)地融合將會(huì)促進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的開展。
目前,研究性學(xué)習(xí)比較流行主題式研究,這對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感固然是好事,但每一個(gè)研究課題都往這方面靠攏,就顯得有些過(guò)于牽強(qiáng)了。畢竟處于思維活躍期的青少年的頭腦中都充滿了幻想和夢(mèng)想,千篇一律地解決社會(huì)問(wèn)題是不現(xiàn)實(shí),也是不可能的。把每個(gè)人的想法都表達(dá)出來(lái),哪怕有些荒唐,但確實(shí)反映了客觀實(shí)際的想法,反映了他們的思維、認(rèn)知水平和想象能力,即使出現(xiàn)錯(cuò)誤,也會(huì)為成功積累經(jīng)驗(yàn)。所以,研究性學(xué)習(xí)課題應(yīng)更多地立足于學(xué)生的興趣和自身的承受能力,以便于學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,找準(zhǔn)自己的位置,為自己進(jìn)一步的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是由一系列的主題單元構(gòu)成的。其優(yōu)點(diǎn)是研究主題選擇的靈活性強(qiáng),有利于不同學(xué)校、教師、學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際條件進(jìn)行實(shí)踐。但同時(shí)也暴露出隨意性大,內(nèi)容不系統(tǒng)的缺點(diǎn),即不容易體現(xiàn)出學(xué)習(xí)內(nèi)容的序列性和研究層次的遞進(jìn)感,且易造成與部分學(xué)生的知識(shí)、能力水平相脫節(jié)的情況。因此,研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇是值得深入研究的問(wèn)題,既要考慮學(xué)生的興趣,又要照顧學(xué)生之間的層次;既要體現(xiàn)出內(nèi)容的多樣性,又要反映出內(nèi)容之間的有機(jī)的、內(nèi)在的聯(lián)系。
研究性學(xué)習(xí)中的教師應(yīng)從絕對(duì)權(quán)威者轉(zhuǎn)變成教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者。教師角色的轉(zhuǎn)變說(shuō)明,“教師的權(quán)威不再是建立在學(xué)生的被動(dòng)與無(wú)知的基礎(chǔ)之上,而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與以及促進(jìn)其充分發(fā)展的能力之上”。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生間的合作交流與討論,作為學(xué)習(xí)的組織者、參與者和指導(dǎo)者,教師應(yīng)學(xué)會(huì)適時(shí)地轉(zhuǎn)變自己的角色,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)介入學(xué)生的活動(dòng),充分地為他們提供合作、討論、發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)間和機(jī)會(huì),盡可能地讓他們多思考、探索,并在他們遇到困難、不知如何是好的情況下予以及時(shí)的指導(dǎo)。
本文概述了研究性學(xué)習(xí)的意義,從實(shí)證的角度討論了研究性學(xué)習(xí)在初中數(shù)學(xué)教育中的可行性,并探討了開展研究性學(xué)習(xí)的有效措施。但這些只是初步研究,其中有許多不足之處應(yīng)進(jìn)一步改正,同時(shí)還有許多問(wèn)題值得進(jìn)一步思考。例如,如何根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況采取有效策略,如何提高不同認(rèn)知水平學(xué)生的研究技能,信息技術(shù)如何盡快在研究性學(xué)習(xí)中落實(shí)等問(wèn)題。
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