高校心理委員生命教育的初步探索

吉曉青

（安徽建筑大學(xué)，安徽 合肥 230000）

轉(zhuǎn)型時期的當(dāng)代大學(xué)生面臨著諸多壓力，傷害自己或者傷害他人的現(xiàn)象時有發(fā)生。許多高校設(shè)立了心理健康教育與咨詢的機構(gòu)，但在實踐過程中，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生羞于向咨詢機構(gòu)求助，加之專職從事心理健康教育的人員數(shù)量偏少，心理健康教育的工作難以深入到每個學(xué)生的生活中。

2004年，天津大學(xué)首先實行了以心理委員為基礎(chǔ)的心理危機干預(yù)機制，此后，許多高校都采取了類似的心理健康教育的模式，在每班設(shè)立心理委員，旨在讓心理健康教育工作滲透到大學(xué)生的日常生活中去，提高他們自助、互助的能力。

由于心理委員工作的特殊性，許多高校對心理委員進行了崗前培訓(xùn)，為心理委員工作的開展提供必要的知識儲備。其中包括了心理健康知識的普及，心理拓展技能的培訓(xùn)，心理問題的預(yù)防與識別。筆者認(rèn)為對心理委員進行必要的生命教育必不可少的。

1 開展生命教育的必要性

1.1 有利于心理委員的心靈成長

許多高校在選拔心理委員的時候，要求被選者為人開朗、樂觀，心理健康狀況良好，善于與人溝通，為了了解其心理健康水平，還會運用心理測試的手段進行篩選。但個人的成長是一個動態(tài)的過程，心理健康狀況良好的學(xué)生也會在成長過程中遇到一些問題，這些問題如果得不到有效解決，其心靈的成長就會受到阻礙。在心理委員中開展生命教育，可以增強心理委員的耐挫能力，培養(yǎng)對生命的熱愛之情。

1.2 有利于培養(yǎng)心理委員積極的價值觀

當(dāng)今社會，“以人為本”的思想深入人心，大學(xué)生更注重個人權(quán)益的實現(xiàn)，但他們追求的側(cè)重點更多是物質(zhì)生活的追求，而對精神層面，特別是生命意義的探索，個人生命的發(fā)展與完善則被忽視。對心理委員進行生命教育，引導(dǎo)心理委員對生命的意義進行思考，找到人生的目標(biāo)和方向。

1.3 有利于提高心理委員工作的敏銳性

心理委員是三級危機干預(yù)網(wǎng)絡(luò)里的重要一個環(huán)節(jié)，是最直接和被關(guān)注對象一起生活的人。心理委員對生命的珍愛、敬畏之情可以讓心理委員及時發(fā)現(xiàn)身邊同學(xué)的異?，F(xiàn)象。對生命意義的探尋可以讓心理委員影響和帶動身邊的同學(xué)，促進個人的生存和發(fā)展。

2 心理委員生命教育的內(nèi)容

生命教育是依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，以個體潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過選擇各種優(yōu)良的教育方式，喚醒生命意識，啟迪精神世界，開發(fā)生命潛能，提升生命質(zhì)量，關(guān)注生命的整體發(fā)展，使其成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個性、掌握創(chuàng)造智慧的活動。[1]生命教育的內(nèi)容十分廣泛，包括了道德教育、婚姻與性、健康、環(huán)保教育、職業(yè)與生存教育、善待生命教育等。從心理委員的工作性質(zhì)和工作特點來看，針對心理委員的生命教育可以從以下幾個方面展開：

2.1 關(guān)愛生命的教育

人只有作為具體單個的個體而存在，也就是生命具有個體性，任何生命都是獨一無二的，不可替代的。同時生命具有有限性和不可逆的特征。個體對生命的情感應(yīng)該是愛，愛的表達方式是多種多樣的，包括了珍愛、感恩、敬畏的情感。任何傷害自己和他人生命的行為都是對生命的褻瀆。

生命珍愛之情。每個人的生命都是獨特的，每個生命都有存在的理由。珍愛、尊重生命才能成就自己。

生命感恩之情。對生命的感恩是最基本的生命情感。一個懷有感恩之情的人，就會以平等的眼光開待身邊的親人和朋友，把自己的愛分給別人，回報社會。

生命敬畏之情。敬畏是一種摻雜著驚訝、恐懼的尊崇的情感。只有以敬畏的情感審視生命，才不會輕易放棄自己的生命或者殘害他人的生命。

2.2 生命意義的教育

意義是支撐人類生存的精神支柱，人類對于生命意義的探尋是人與動物的根本區(qū)別。大學(xué)對于人的一生來說，意義重大，個體在大學(xué)里不僅學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識，而且是探索自身生命意義的重要階段。對心理委員進行生命意義的教育，鼓勵他們?nèi)プ非竺篮玫纳?，在追求美好生活的過程中實現(xiàn)生命的意義。

2.3 生存教育

生存能力是一個人正常生活的最基本的能力。鍛煉生存能力是生命教育的鍛煉課題。在高等教育走向大眾化的今天，大學(xué)生面臨著人際、學(xué)業(yè)就業(yè)等方面的壓力。如果這些壓力不能變成動力，大學(xué)生容易產(chǎn)生焦慮的心理，在遇到挫折時，容易采取極端的方式解決問題，因此，挫折教育就顯得尤為重要。挫折教育就是要培養(yǎng)學(xué)生接受的態(tài)度，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝苦難的能力，最終能使學(xué)生認(rèn)識到苦難的積極意義，并激發(fā)自己的潛能。

2.4 死亡教育

死亡教育是生命教育的重要內(nèi)容。它的目的在于介紹死亡知識，讓學(xué)生了解死亡以及死亡對親人、對朋友的傷害，使學(xué)生對死亡相關(guān)的打擊、挫折、損失有所準(zhǔn)備，從而更加珍惜生命。對死亡的理性認(rèn)識，可以促使個體努力實現(xiàn)人生價值。同時，死亡教育可以引導(dǎo)個體不做無謂的死亡，不隨意處置自己的生命。

3 心理委員生命教育的形式

生命教育從某種程度上來說，是要培養(yǎng)學(xué)生的一種對于生命價值觀和信念，所以，筆者認(rèn)為，生命教育重在讓心理委員體驗，在體驗中獲得對于生命的感悟。因此，生命教育的形式既要注重知識的講授，更要采取多種形式讓心理委員主動探尋生命的內(nèi)涵和生命的意義。

3.1 生命教育內(nèi)容的講授

采用課堂授課的形式，對大學(xué)生進行生命教育內(nèi)容的講授，使心理委員對生命教育的目標(biāo)、內(nèi)涵形成整體的印象。知識的傳授不僅僅單純的灌輸式教育，講授可結(jié)合案例，對學(xué)生中存在的一些危害生命的現(xiàn)象，討論問題產(chǎn)生的原因和解決方法，以提高心理委員的分析能力。

3.2 團體輔導(dǎo)

團體輔導(dǎo)是在團體情境下進行的一種心理輔導(dǎo)形式，它是以團體為對象，運用適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)策略與方法，通過團體成員間的互動，促使個體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗等方式，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，激發(fā)個體潛能，增強適應(yīng)能力的助人過程。團體輔導(dǎo)的人數(shù)相對于課堂授課來說比較少，在小團體里面，心理委員可以暢所欲言，表達對生命的認(rèn)識和態(tài)度。同時，團體輔導(dǎo)也可以讓個體知道同齡人的想法，能夠從同齡人的身上取長補短，對生命獲得更深的認(rèn)識。在設(shè)計生命教育的團體方案時，要緊扣生命教育的內(nèi)容，袁磊[2]從生命教育的八個方面，分六步來設(shè)計來設(shè)計生命教育的團輔方案，同時可以借鑒表達性藝術(shù)治療的理念，運用繪畫、心理劇、音樂的形式，從而突破傳統(tǒng)文中中對討論“生”和“死”的禁忌，讓心理委員能夠自由表達對生命的珍惜，對未來的設(shè)想。

3.3 個別輔導(dǎo)

個別輔導(dǎo)針對的是某一個特定的個體，解決的是具體的問題。心理委員如果對生命意義存在困惑時，對他們進行個別輔導(dǎo)是必要的。存在主義療法基于哲學(xué)的途徑來探討人類及其生存，論述重要的生命主題，存在主義的人性觀是人類存在的意義不是固定不變的，而是經(jīng)由不斷的再創(chuàng)造自己。在對心理委員進行個別輔導(dǎo)時，可以采用存在以主義心理咨詢?yōu)橹鞯睦砟钤O(shè)計個別輔導(dǎo)方案，引導(dǎo)大學(xué)生思考生命的意義，為大學(xué)生形成正確的生命觀打下堅實的基礎(chǔ)。

［1］王北生，趙紅生.從焦慮視角探尋與解讀生命教育[J].中國教育學(xué)刊，2004（2）.

［2］袁磊.大學(xué)生生命教育團體輔導(dǎo)活動設(shè)計與實踐[J].河南教育學(xué)院學(xué)報，2009（2）：109-110.

［3］李笑燃.關(guān)于高校班級心理委員制度建設(shè)的思考[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版，2009（3）：32-35.

［4］林海，劉莉湘君.對高校班級心理委員功能定位的思考[J].百色學(xué)院學(xué)報,2009（8）：109-112.

［5］蔡荔.大學(xué)生生命教育研究[D].中南民族大學(xué)，2008.