毛澤東群眾路線思想在高校學(xué)生工作中的指導(dǎo)意義

金 鑫

（魯東大學(xué) 山東煙臺 264025）

群眾路線思想是毛澤東思想體系的重要組成部分。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義理論與中國革命和建設(shè)的實踐相結(jié)合，形成了具有中國特色的黨的群眾路線理論。

一、不同時期“群眾路線”的論述

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，這是群眾路線思想的基本內(nèi)容。黨的每個時期的領(lǐng)導(dǎo)人都對“群眾路線”高度重視，并把它作為我黨做好各項工作的法寶。

毛澤東指出，群眾觀點是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點與歸宿。從群眾中來，到群眾中去，想問題從群眾出發(fā)就好辦。部隊中的負(fù)責(zé)同志要替士兵著想，機(jī)關(guān)、學(xué)校的負(fù)責(zé)同志要替大廚房著想，替雜務(wù)人員著想，所有的共產(chǎn)黨員要替人民著想。［1］P71

鄧小平明確指出，“黨的正確的路線、政策是從群眾中來的，是反映群眾的要求的，是合乎群眾的實際的，是實事求是的，是能夠為群眾所接受、能夠動員起群眾的，同時又是反過來領(lǐng)導(dǎo)群眾的，這就叫群眾路線”［2］P288。

江澤民進(jìn)一步指出，“群眾路線是我們根本的工作路線，也是我們根本的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法。堅持群眾路線，就能保證黨同群眾的血肉聯(lián)系，保證黨的各項工作的成功”［3］P87。

胡錦濤強(qiáng)調(diào)，“密切聯(lián)系群眾，善于做群眾工作，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的政治優(yōu)勢……全黨同志都要堅持貫徹黨的群眾路線，下大氣力做好新形勢下的群眾工作。 ”［4］P314

習(xí)近平指出：“我們要堅持黨的群眾路線，堅持人民主體地位，時刻把群眾安危冷暖放在心上……切實把人民利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。要認(rèn)真貫徹落實中央各項惠民政策，把好事辦好、實事辦實，讓群眾時刻感受到黨和政府的關(guān)懷。 ”［5］

二、毛澤東“群眾路線”思想對于高校學(xué)生工作的指導(dǎo)意義

毛澤東群眾路線思想可以概括為以下幾個方面：保持實事求是的工作作風(fēng)；堅決抵制主觀主義和官僚主義；堅持“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的原則；虛心聽取群眾的批評和意見；做到對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)；既要學(xué)會服務(wù)群眾，也要懂得教育引導(dǎo)群眾。

在高校的校園中，廣大學(xué)生就是群眾。高校學(xué)生工作者要想做好廣大學(xué)生的各項工作，就必須堅持 “學(xué)生路線”，做到“一切為了學(xué)生，一切依靠學(xué)生，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”，嚴(yán)格按照毛澤東群眾路線思想的要求辦事。

（一）保持實事求是的工作作風(fēng)

毛澤東指出，“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事件的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А＃?］P801科學(xué)的態(tài)度是“實事求是”，“自以為是”和“好為人師”那樣狂妄的態(tài)度是決不能解決問題的。［7］P662

在現(xiàn)實工作中，往往存在一些不實事求是的工作做法。例如，機(jī)械地執(zhí)行上級的工作意見；工作走形式，不注意活動的效果；工作中墨守成規(guī)，僅憑經(jīng)驗辦事；在評優(yōu)、評獎、綜合測評時，不堅持原則和標(biāo)準(zhǔn)；對待學(xué)生違紀(jì)行為要么一味遷就，要么處分了事。做好學(xué)生工作和其它工作一樣，必須堅持實事求是。然而，要真正做到實事求是并非易事。

首先，要解決一個思想方法問題，即是從實際出發(fā)，還是從主觀愿望出發(fā)、從經(jīng)驗出發(fā)、從規(guī)章制度出發(fā)，這是堅持實事求是的根本。學(xué)生工作的對象是一個個有思想、有個性和受諸多社會因素影響的青年人，在不同的時期、不同的情況下有不同的特點。

其次，要解決一個認(rèn)識問題，即解放思想。解放思想就是要使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，這是堅持實事求是的保證。解放思想，就是要求學(xué)生工作不固守陳舊的觀念，不拘泥于教條主義、經(jīng)驗主義，充分發(fā)揮自己的能動性，依據(jù)客觀實際勇于開拓，不當(dāng)上傳下達(dá)的“傳達(dá)室”，放下包袱，開動腦筋，深入調(diào)查，勤于思索，隨時注意新情況和新問題。只有這樣，才能探索出適合本單位學(xué)生情況的新方法。

最后，要解決一個工作態(tài)度問題。要正確對待學(xué)生工作，認(rèn)識到學(xué)生工作的重要性和學(xué)生工作者的責(zé)任感、使命感和光榮感。學(xué)生工作可以說是學(xué)校工作的中心工作，是一項系統(tǒng)工程，無論是教書育人、管理育人，還是服務(wù)育人，其目的還是在于培養(yǎng)社會主義的教育人才。那種認(rèn)為學(xué)生工作是可有可無、無關(guān)輕重，認(rèn)為學(xué)生工作者地位低、沒有前途等思想是錯誤的。作為學(xué)生工作者，首先要熱愛自己的工作，同時努力把自己的工作做好，努力創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。

（二）堅決抵制主觀主義和官僚主義

主觀主義的特點是，在觀察和處理問題時，不是從客觀實際出發(fā)，而是從主觀感情、愿望和意志出發(fā)，從狹隘的個人經(jīng)驗出發(fā)，采取孤立、靜止和片面的觀點，使主觀和客觀相分裂、認(rèn)識和實踐相脫離。在實際工作中，有時表現(xiàn)為教條主義，有時表現(xiàn)為經(jīng)驗主義。官僚主義主要表現(xiàn)在，不深入基層和群眾，不了解實際情況，不關(guān)心群眾疾苦，飽食終日，無所作為，遇事不負(fù)責(zé)任；獨斷專行，不按客觀規(guī)律辦事，主觀地瞎指揮等。

主觀主義是一種不正派的學(xué)風(fēng)，它是反對馬克思列寧主義的，它是和共產(chǎn)黨不能并存的。我們要的是馬克思列寧主義的學(xué)風(fēng)。所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部和全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。［6］P812人們的工作有所不同，職務(wù)有所不同，但是任何人不論官有多大，在人民中間都要以一個普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)。決不許擺架子，一定要打掉官風(fēng)。［8］P355

在高校學(xué)生工作過程中，存在主觀主義和官僚主義的做法和現(xiàn)象。究其原因有以下幾點：一是高校的行政化特點使從事學(xué)生工作隊伍成員存在著不同的行政級別和等級觀念；二是高校的學(xué)生工作者工作壓力大，往往沒有時間和精力進(jìn)行調(diào)查研究，僅是憑著以往的經(jīng)驗開展工作；三是隨著部分學(xué)生工作隊伍成員年齡的增長，與學(xué)生的心理差距拉大，往往不能很好地了解學(xué)生需求。

（三）堅持“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的原則

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。因為這種議論或批評，沒有經(jīng)過周密調(diào)查，不過是無知妄說［6］P791，毛澤東曾這樣強(qiáng)調(diào)。各級黨委，不許不作調(diào)查研究工作。絕對禁止黨委少數(shù)人不作調(diào)查、不同群眾商量、關(guān)在房子里，作出害死人的主觀主義的所謂政策。［9］P272

學(xué)生工作的對象是朝氣蓬勃的年輕人，他們的思想極其活躍，易受外界環(huán)境的影響。要做好學(xué)生工作，必須做到與時俱進(jìn)，及時調(diào)查研究學(xué)生的新思想、新動態(tài)，對于各項工作及時作出調(diào)整。不做調(diào)查就下結(jié)論，往往是要“搬起石頭砸自己的腳”。

（四）虛心聽取群眾的批評和意見

我們是為人民服務(wù)的，所以我們?nèi)绻腥秉c，就不要怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。［6］P1004我們切不可強(qiáng)不知以為知，要 “不恥下問”，要善于傾聽下面干部的意見。先做學(xué)生，然后再做先生；先向下面干部請教，然后再下命令。［10］P1441

從事學(xué)生工作的人員要能夠聽取學(xué)生的意見，學(xué)生就是群眾，群眾的想法和問題都來自于基層，是最廣大人民的心聲。因此，學(xué)生工作要能夠接受批評。

（五）做到對人民負(fù)責(zé)為人民服務(wù)

我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，一定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)。人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好。［10］P1128為群眾服務(wù)，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。［11］P1883

高校學(xué)生工作者要樹立服務(wù)育人的觀點，其出發(fā)點和歸宿點都是為了學(xué)生的成長、成才。樹立服務(wù)意識，不僅要求服務(wù)學(xué)生當(dāng)前的需求，還要著眼于服務(wù)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展；不僅關(guān)心學(xué)生的共同需求，還要重視學(xué)生的個體發(fā)展；不僅關(guān)注學(xué)生的本人需求，還要服務(wù)于社會對學(xué)生的素質(zhì)要求。以尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生為落腳點，以平易近人、和藹可親的服務(wù)態(tài)度為學(xué)生提供發(fā)展性、管理性以及保護(hù)性服務(wù)，并構(gòu)建起新型、平等的師生關(guān)系。總之，通過服務(wù)育人，充分發(fā)揮學(xué)生的思想政治教育的自主性、能動性和創(chuàng)造性，幫助學(xué)生實現(xiàn)從他律向自律的轉(zhuǎn)變，提升育人的效率，達(dá)到育人的目的。

（六）既要學(xué)會服務(wù)群眾，也要懂得教育引導(dǎo)群眾

黨和群眾的關(guān)系問題，應(yīng)當(dāng)是凡屬于人民群眾的正確的意見，黨必須依據(jù)情況領(lǐng)導(dǎo)群眾，加以實現(xiàn)；而對于人民群眾中發(fā)生的不正確的意見，則必須教育群眾，加以改正。［10］P1310

“以學(xué)生為本”，“以服務(wù)育人”并不意味著遷就學(xué)生，讓學(xué)生放任自流，而是要用更科學(xué)的方法教育管理學(xué)生，以保證學(xué)生沿著健康的軌道成長和發(fā)展。要著眼于道德品質(zhì)、身心健康發(fā)展的要求，要著眼于創(chuàng)新精神、社會適應(yīng)能力等方面發(fā)展的要求，努力為學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生成為全面發(fā)展的能夠適應(yīng)社會需要的一代新人。在教育管理中，尤其要樹立依法管理的觀念，既要突出教育管理的有序性和有效性，也要重視教育管理的合法性及對被管理者合法權(quán)益的保護(hù)。

要強(qiáng)化對學(xué)生的指導(dǎo)和服務(wù)。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)生的自立自主意識不斷增強(qiáng)，學(xué)生思想政治教育工作要從教育、管理為主的工作模式轉(zhuǎn)變到在加強(qiáng)教育、管理的同時，強(qiáng)化指導(dǎo)和服務(wù)的新格局上來，著力構(gòu)筑指導(dǎo)和服務(wù)學(xué)生的工作體系。這既是“以學(xué)生為本”的工作理念的體現(xiàn)，也是滿足學(xué)生多樣化需求的必然要求。同時，要注重學(xué)生的自我教育。自我教育是教育的最佳方式和最終目的，但在學(xué)生的自我教育的過程中，學(xué)校要加強(qiáng)指導(dǎo)和服務(wù)，幫助學(xué)生解決具體困難。

群眾路線思想是毛澤東思想的重要內(nèi)容。大學(xué)生是祖國未來建設(shè)的中流砥柱，“以學(xué)生為本”，堅持“學(xué)生路線”，是我國高校學(xué)生工作必須堅守的群眾路線原則。

［1］毛澤東文集(第 3 卷)［M］.北京：人民出版社，1996.

［2］鄧小平文選(第 1 卷)［M］.北京：人民出版社，1994.

［3］十三大以來重要文獻(xiàn)選編(中)［M］.北京：人民出版社，1991.

［4］十六大以來重要文獻(xiàn)選編(中)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006.

［5］習(xí)近平.全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作［J］.求是，2013（1）.

［6］毛澤東選集(第 3 卷)［M］.北京：人民出版社，1991.

［7］毛澤東選集(第 2 卷)［M］.北京：人民出版社，1991.

［8］毛澤東文集(第 7 卷)［M］.北京：人民出版社，1999.

［9］毛澤東文集(第 8 卷)［M］.北京：人民出版社，1999.

［10］毛澤東選集(第 4 卷)［M］.北京：人民出版社，1991.

［11］毛澤東著作專題摘編(下)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.