西部民族地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義與實(shí)踐路徑

韓 斌

（中南民族大學(xué) 體育學(xué)院，湖北·武漢 430074）

黨的十八大報(bào)告指出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。建設(shè)美麗中國(guó)，更加重視“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展”，關(guān)系到人民的生存環(huán)境與福祉，關(guān)乎民族的偉大復(fù)興和未來(lái)的永續(xù)發(fā)展。2013年中央一號(hào)文件提出“加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和綜合整治，努力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”。美麗鄉(xiāng)村是美麗中國(guó)的重要組成部分，正如2014年中央農(nóng)村工作會(huì)議所指強(qiáng)調(diào)的“中國(guó)要美，農(nóng)村必須美”。長(zhǎng)期以來(lái)，基于種種原因，我國(guó)西部民族地區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，與中東部地區(qū)的發(fā)展水平差距極大。因此，要建設(shè)凝聚生活美、社會(huì)美、環(huán)境美、時(shí)代美、百姓美的生態(tài)和諧之美[1]的美麗鄉(xiāng)村，縮小同中東部地區(qū)的差距，實(shí)現(xiàn)建設(shè)“美麗中國(guó)”的宏偉目標(biāo)，就不能缺少西部民族地區(qū)的農(nóng)村。本文以西部民族地區(qū)為考察對(duì)象，嘗試就其美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義與實(shí)踐路徑進(jìn)行初步探討。

一、西部民族地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義

（一）有利于促進(jìn)“美麗中國(guó)”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)西部各民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”

西部地區(qū)是我國(guó)典型的少數(shù)民族聚居區(qū)，據(jù)全國(guó)第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，少數(shù)民族人口約為7996.3萬(wàn)人，農(nóng)村少數(shù)民族人口約為7464.4萬(wàn)人，分別占全國(guó)少數(shù)民族總?cè)丝跀?shù)的71.2%和66.7%。[2]在全國(guó)155個(gè)民族自治地方中，有5個(gè)自治區(qū)、27個(gè)自治州、83個(gè)自治縣（旗），分別分布在西部地區(qū)的貴州、云南、四川、青海、寧夏、甘肅、陜西、廣西、內(nèi)蒙古、西藏、新疆、重慶等12個(gè)省、自治區(qū)和直轄市。美麗中國(guó)是“生活之美、自然之美、生態(tài)和諧之美”的總和，是人民群眾對(duì)干凈的水、新鮮的空氣、潔凈的食品、優(yōu)美宜居的生態(tài)環(huán)境的新期待。然而，美麗中國(guó)的建設(shè)“難點(diǎn)在農(nóng)村、重點(diǎn)在農(nóng)村、亮點(diǎn)也在農(nóng)村”。[3]

西部民族地區(qū)，散布著數(shù)萬(wàn)個(gè)少數(shù)民族村落，居住有七千多萬(wàn)的少數(shù)民族農(nóng)村人口。建設(shè)好“生態(tài)宜居、生產(chǎn)高效、生活美好、人文和諧”的美麗鄉(xiāng)村，不僅需要樹立“尊重自然、順從自然、保護(hù)自然”的生態(tài)保護(hù)理念，更需要深入挖掘地方特色的自然與文化資源，以農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)為核心抓手，帶動(dòng)少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會(huì)的全面發(fā)展。從全局范圍上講，西部民族地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村恰似美麗中國(guó)的一個(gè)個(gè)細(xì)胞工程，只有這一個(gè)個(gè)細(xì)胞工程做好了，[4]才能促進(jìn)“美麗中國(guó)”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)西部各民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

（二）有利于加快西部民族地區(qū)農(nóng)村小康社會(huì)建成的步伐，實(shí)現(xiàn)與全國(guó)“同步邁小康”的宏偉目標(biāo)

2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，是黨的十八大所確立的奮斗目標(biāo)。然而，由于地理區(qū)位和自然環(huán)境等多種因素的制約，我國(guó)西部民族地區(qū)貧困問題十分突出。據(jù)《2011中國(guó)農(nóng)村貧困監(jiān)測(cè)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示：2010年，全國(guó)農(nóng)村貧困人口（人均純收入1274元標(biāo)準(zhǔn)）2688萬(wàn)人，其中，民族自治地方農(nóng)村貧困人口1481萬(wàn)人，占全國(guó)農(nóng)村貧困人口的55.1%。[5]在2011年國(guó)家所確定的14個(gè)集中連片特困地區(qū)中，地處西部民族地區(qū)的就有10個(gè)，涉及367個(gè)民族縣。[5]

以滇西邊境山區(qū)為例，在所覆蓋的滇西56個(gè)縣中，民族縣就有46個(gè)。2010年，該地區(qū)總?cè)丝跒?521萬(wàn)人，占全國(guó)人口的1.1%，其中農(nóng)村人口1341.8萬(wàn)人。地區(qū)生產(chǎn)總值1392.7億元，占全國(guó)總量的0.3%。農(nóng)民人均純收入2936元，相當(dāng)于全國(guó)平均水平5919元的49.6%。[5]根據(jù)這些數(shù)據(jù)，并結(jié)合我國(guó)建成小康社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)：“一是人均GDP超過3000美元，這是建成全面小康社會(huì)的根本標(biāo)志；二是農(nóng)村居民家庭人均純收入8000元”，可明確看出，該地區(qū)全面建成小康社會(huì)任重道遠(yuǎn)。因此，西部民族地區(qū)應(yīng)以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村為契機(jī)，以鄉(xiāng)村規(guī)劃為引領(lǐng)，以提高農(nóng)民收入為重點(diǎn)，大力度夯實(shí)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)，深入挖掘地方特色，統(tǒng)籌發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游、休閑農(nóng)業(yè)和農(nóng)村新興產(chǎn)業(yè)，努力建設(shè)好興業(yè)富民的美麗鄉(xiāng)村，加快少數(shù)民族農(nóng)村小康社會(huì)建成的步伐，努力實(shí)現(xiàn)2020年與全國(guó)“同步邁小康”的宏偉目標(biāo)。

（三）有利于促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展

我國(guó)西部幅員遼闊，少數(shù)民族人口眾多，各類物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)星羅棋布。截止2013年底，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目（含急需保護(hù)項(xiàng)目）有8項(xiàng)，在世界文化與自然遺產(chǎn)中，有6處被列為世界自然遺產(chǎn)、3處被列為世界文化遺產(chǎn)。在國(guó)務(wù)院確定的三批共計(jì)1530項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（含擴(kuò)展項(xiàng)目）名錄中，西部少數(shù)民族“非遺”數(shù)量有500余項(xiàng)，約占全國(guó)總數(shù)的32.7%。在2012年和2013年國(guó)家住建部、文化部和財(cái)政部聯(lián)合公布的第一、二批共1559個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄中，西部少數(shù)民族傳統(tǒng)村落約為625個(gè)，約占全國(guó)總數(shù)的40.1%。

民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展需要“生存土壤”和“文化空間”，西部的少數(shù)民族村落就是其主要的傳承土壤和依存空間。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就是對(duì)“文化空間”的建設(shè)，民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承主體也就是美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)主體，民族文化的特色亦就是美麗鄉(xiāng)村要打造的特色。因此，建設(shè)西部民族地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村，既要保護(hù)和傳承好少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，又要培育和建設(shè)一批具有濃厚的鄉(xiāng)土色彩和民族特色的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。通過科學(xué)保護(hù)與合理利用的協(xié)同互補(bǔ)，進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。

（四）有利于西部民族地區(qū)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，全面推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化不僅是科學(xué)發(fā)展的應(yīng)有之義，也是加快建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要目標(biāo)。建設(shè)西部民族地區(qū)美麗鄉(xiāng)村，就是要促進(jìn)城鄉(xiāng)的環(huán)境建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)順利推進(jìn)，進(jìn)一步統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，加快全面推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，實(shí)現(xiàn)以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制，促進(jìn)西部民族地區(qū)農(nóng)民增收致富，從而在根本上縮小城鄉(xiāng)的差別。西部民族地區(qū)既是我國(guó)重要的生態(tài)功能區(qū)，同時(shí)也是生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)。以滇黔桂石漠化區(qū)為例，在該地區(qū)所包括的80個(gè)縣中，民族縣就有73個(gè)，2010年農(nóng)村人均純收入3279元，約為全國(guó)平均水平5919元的55.4%，[5]（P115）是典型的生態(tài)環(huán)境脆弱、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后和自然災(zāi)害頻發(fā)的地區(qū)。

因此，在國(guó)家實(shí)施集中連片特困地區(qū)扶貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)略背景下，西部民族地區(qū)應(yīng)搶抓機(jī)遇建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，促進(jìn)城鄉(xiāng)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。具體而言，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)既不能排斥“城鎮(zhèn)化”，也不能固守“鄉(xiāng)村化”，應(yīng)放眼城鄉(xiāng)一體化，樹立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展理念，在以小城鎮(zhèn)建設(shè)為依托，實(shí)施新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的同時(shí)，不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和交通等公共基礎(chǔ)設(shè)施的投入，促進(jìn)城鄉(xiāng)公共資源的均衡配置，全面推進(jìn)西部民族地區(qū)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的進(jìn)程。

二、西部民族地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐路徑

（一）做好科學(xué)規(guī)劃，狠抓“特色”，因地制宜地開展建設(shè)工作

西部民族地區(qū)分布有數(shù)萬(wàn)個(gè)民族村落，各民族之間的生存環(huán)境與文化差異極大。根據(jù)林耀華先生對(duì)我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)文化類型的劃分，西部少數(shù)民族就包括了畜牧經(jīng)濟(jì)文化和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化兩大類型。其中，前者主要包括草原、戈壁草原、盆地和高原畜牧四個(gè)亞型，后者則包括山地游耕、山地牧耕、山地耕獵、綠洲牧耕、水田稻作和平原集約農(nóng)業(yè)等六個(gè)亞型。[6]因此，建設(shè)西部民族地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村，必須對(duì)各民族鄉(xiāng)村進(jìn)行深入的調(diào)查和研究，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和民族文化的特殊性和差異性，從整體上做好科學(xué)規(guī)劃，狠抓“特色”，因地制宜地開展工作。

具體而言：其一，各級(jí)政府部門要與高等院校、科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行通力合作，按照“一村一特色一品牌”的理念制定科學(xué)規(guī)劃，穩(wěn)扎穩(wěn)打地開展建設(shè)工作，切記不可急于求成、貿(mào)然行事；其二，要深入挖掘和利用地方特色文化資源，著力打造“美麗”品牌。美麗鄉(xiāng)村之“美”，美在“特色”，西部民族地區(qū)特色文化資源豐富，單就少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑而言，侗族有鼓樓和風(fēng)雨橋、苗族有木板樓、土家族有吊腳樓、納西族有木楞房、傣族有竹樓、布依族有石板房、羌族有碉樓、哈尼族有蘑菇房、藏族有帳房、蒙古族有蒙古包等。因此，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，應(yīng)充分利用類似于少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑之類的民族特色文化資源，努力打造特色的“美麗”品牌。

（二）發(fā)掘利用少數(shù)民族的地方性生態(tài)知識(shí)，切實(shí)保護(hù)好鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境

西部民族地區(qū)是世界上生物多樣性最為豐富的地區(qū)之一，同時(shí)也是我國(guó)重要的生態(tài)屏障區(qū)和生態(tài)功能區(qū)。千百年來(lái)，世居于此的各族人民在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，創(chuàng)造了豐富的生態(tài)技能與生態(tài)智慧，有效地保護(hù)了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了人與自然的良性互動(dòng)與和諧發(fā)展。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵與核心是鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。西部民族地區(qū)的鄉(xiāng)村要美，其生態(tài)環(huán)境就必須美。從一定意義上講，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)實(shí)踐，其本質(zhì)屬于國(guó)家在場(chǎng)的話語(yǔ)實(shí)踐，如不能充分考慮到民族鄉(xiāng)村的地方性和差異性，必然會(huì)導(dǎo)致自上而下的國(guó)家話語(yǔ)與地方生態(tài)保護(hù)發(fā)生偏離或錯(cuò)位，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)影響地方的生態(tài)環(huán)境安全。

然而，西部地區(qū)的各少數(shù)民族，無(wú)論是以山地農(nóng)業(yè)、灌溉農(nóng)業(yè)為主的西南農(nóng)耕民族，還是以草原畜牧業(yè)、高原游牧業(yè)為主的西北游牧民族，都積累了諸多因地制宜的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)，以及維持地方生態(tài)平衡與生態(tài)安全的傳統(tǒng)知識(shí)。充分發(fā)掘、整理和利用少數(shù)民族的這些生態(tài)知識(shí)，激發(fā)地方話語(yǔ)之功效，使國(guó)家話語(yǔ)實(shí)踐與地方性知識(shí)進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于切實(shí)保護(hù)好鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)西部民族地區(qū)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。

（三）保護(hù)和利用少數(shù)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展

少數(shù)民族村寨是民族文化賴以生存的土壤，我國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)大多保存在西部的民族特色村寨中。保護(hù)和弘揚(yáng)這些文化遺產(chǎn)，對(duì)建設(shè)民族特色的美麗鄉(xiāng)村至關(guān)重要，因?yàn)槲幕敲褡宓撵`魂，是各族人民群眾固有的精神家園，最能體現(xiàn)民族的精神和特色。

建設(shè)西部民族地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村，一是要充分認(rèn)識(shí)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，正確處理好保護(hù)和利用的關(guān)系。特色的民族傳統(tǒng)文化，既是保護(hù)對(duì)象也是發(fā)展資源，要通過挖掘和利用少數(shù)民族村寨中的特色文化資源，帶動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，真正做到在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。二是要進(jìn)一步保護(hù)好少數(shù)民族古村落與特色村寨。近年來(lái)，隨著我國(guó)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，西部民族地區(qū)古村落消失的速度驚人。古村落是民族的“DNA博物館”，是所有文化里的根性文化，因此，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，需要進(jìn)一步保護(hù)好西部少數(shù)民族古村落與特色村寨，合理開發(fā)和利用以村寨為依托的民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。

（四）有效利用地方特色資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村綠色產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

同中東部地區(qū)相比，西部民族地區(qū)特色資源豐富，不僅有彌足珍貴的自然生態(tài)資源，而且還有異彩紛呈的民族文化資源。因而，有效開展西部民族地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐工作，需要樹立生態(tài)文明理念，大力發(fā)展鄉(xiāng)村綠色產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮美麗鄉(xiāng)村的生態(tài)效益，實(shí)現(xiàn)各族村民創(chuàng)業(yè)增收的“生活美”。

其一，要加快發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游業(yè)和特色手工業(yè)。近年來(lái)，隨著對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，西部民族地區(qū)已經(jīng)成為眾多旅游者理想的旅游目的地。因此，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，西部民族地區(qū)應(yīng)結(jié)合旅游市場(chǎng)消費(fèi)趨勢(shì)，加快發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。例如，貴州省的西江苗寨，在充分挖掘地方民族特色文化和生態(tài)資源的基礎(chǔ)上發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，已取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。在鄉(xiāng)村特色手工業(yè)方面，西部各少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的手工技藝，科學(xué)利用這些傳統(tǒng)技藝，發(fā)展少數(shù)民族鄉(xiāng)村特色手工產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)西部各民族村民增收致富。

其二，要積極發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)和民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)。西部民族地區(qū)自然植被良好，保存有豐富的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品資源和種類繁多的民族醫(yī)藥資源。充分挖掘這些特色資源，積極發(fā)展鄉(xiāng)村綠色農(nóng)業(yè)和少數(shù)民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)具有重要意義。

其三，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。西部少數(shù)民族特色村寨是民族文化的“活化石”，存續(xù)在村寨中民族文化資源是影視藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，因而，應(yīng)引入市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制，積極引導(dǎo)文化企業(yè)參與競(jìng)爭(zhēng)和開發(fā)，打造一批集美術(shù)、音樂、攝影、影視、戲劇創(chuàng)作為一體的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意基地，以及極富民族文化創(chuàng)意活力的美麗鄉(xiāng)村。

（五）加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的生態(tài)評(píng)估，建立生態(tài)保障機(jī)制

從本質(zhì)上而言，西部民族地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)屬于鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的范疇。生態(tài)文明是人類與自然、環(huán)境、社會(huì)和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展所取得的物質(zhì)和精神成果的總和?！吧鷳B(tài)”作為生態(tài)文明建設(shè)的核心內(nèi)容，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有舉足輕重的作用。可以說(shuō)，建設(shè)西部民族地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村，生態(tài)問題已成為衡量其建設(shè)成敗的核心指標(biāo)。

在具體的建設(shè)實(shí)踐中，一是可運(yùn)用生態(tài)學(xué)、環(huán)境工程學(xué)和社會(huì)學(xué)的評(píng)估方法，對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的過程及效果進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，并就其問題實(shí)時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)適和矯正。二是從政策、制度、法律和資金等層面，建立維護(hù)美麗鄉(xiāng)村生態(tài)安全的保障機(jī)制：首先，在政策與制度方面，國(guó)家和地方政府部門應(yīng)出臺(tái)硬性的規(guī)章制度，建立美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的生態(tài)責(zé)任追究制和一票否決制；其次，在法律方面，應(yīng)加快完善相關(guān)法律法規(guī)，加大執(zhí)法懲處力度，使生態(tài)環(huán)境破壞者不敢以身試法；最后，要千方百計(jì)地籌措資金，設(shè)立生態(tài)保障專項(xiàng)資金，專門用于維護(hù)美麗鄉(xiāng)村的生態(tài)安全。通過這些有效措施，切實(shí)保障天藍(lán)、地綠、山青、水凈的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民幸福的“美麗”目標(biāo)。

[1] 柳蘭芳.從“美麗鄉(xiāng)村”到“美麗中國(guó)”——解析“美麗鄉(xiāng)村”的生態(tài)意蘊(yùn)[J].理論月刊，2013，(9).

[2] 國(guó)務(wù)院人口普查辦公室，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局人口和就業(yè)統(tǒng)計(jì)司編.中國(guó)2010年人口普查資料[R].北京：中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2012.

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