淺析畬族服飾的傳承與發(fā)展

吳金燕

（江西科技師范大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，江西 南昌 330000）

畬族，一個沒有文字的民族，圍繞著衣、食、住、行等等一切的事物都是一部部歷史的記錄儀。而服飾這種人類最愿意傾注情感的生活必須品，更蘊含著整個民族的文化底蘊。傳統(tǒng)畬族服飾不僅僅是后人對現(xiàn)代民族服飾設(shè)計的研究依據(jù)，更是整個畬族文化研究的重要依據(jù)。

一、畬族服飾的溯源

從“盤瓠傳說”到“鳳凰崇拜”畬族給我們帶來了一個個動人的故事。關(guān)于畬族的記載最早可以追溯到隋唐時期的鳳凰山上，美麗不貪圖富貴的三公主下嫁給雖長相丑陋但勇敢而善良的盤瓠，生了 4個可愛的子女——“雷”、“鐘”、“藍”、“盤 ”，后自相婚配繁衍生息形成了畬族。畬族服飾據(jù)《景寧縣志》中記載畬族婦女“跣腳椎結(jié)，領(lǐng)竹為冠，裸以布，布斑斑，飾以珠，珠累累，均為五色椒珠?！薄短幹莞尽酚涊d“衣過膝，色或藍，或青，緣則以白色或月色為之。間亦用紅色，僅未嫁或新出閣之少婦尚之。腰圍藍布帶，亦有絲質(zhì)者。褲甚大，無裙?！薄秴d齋瑣錄》：“ 廣東潮陽 有輋民，山中男女椎髻跣足……衣尚青，藍色，著自織麻布”在這些記載中我們可以清楚的感受到在畬族自供自足的時代里婦女的衣著形象。畬族人不僅僅以他們的民族美麗的服飾為驕傲，更賦予服飾更多情感。

二、畬族服飾現(xiàn)狀

畬族在宋代以后因戰(zhàn)亂、資源等原因不斷的遷移。在長期的歷史遷移致使畬族人口分布形成“大分散，小聚集”，民族服飾也因此形成“大相似，眾特色”的特點。其中浙、閩畬族人口占畬族總?cè)丝诘?0%。浙、閩兩省中浙江景寧重點對服飾文化進行保護，但即使這樣，歷經(jīng)歲月的洗刷，絕大部分畬家人已經(jīng)很難拿出一兩件傳統(tǒng)手工制品的畬族服飾。畬族文化正在面臨著失傳，如畬族婚嫁習(xí)俗中具有重要地位的定情“彩帶”，隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變彩帶定情習(xí)俗的淡化,彩帶編制的技藝也正在一點點失傳。根據(jù)幾次實地考察，即使到偏遠的閔、浙農(nóng)村，雖依稀在老人和兒童身上能感受到零星的民族元素，但也大部分是機械化的產(chǎn)物。具有一定傳統(tǒng)工藝技能的老師傅們也面臨著技能無法傳承，美麗的畬族服飾除了博物館躺著的和收藏家屋子里面鎖著的，就只能在老人們依稀的記憶里感受它的美。

三、畬族服飾的傳承與發(fā)展

畬族服飾的現(xiàn)狀讓人倍感焦慮，但值得慶幸的是現(xiàn)在人們已經(jīng)開始意識到問題。如致力于畬族服裝特色設(shè)計的服裝設(shè)計師雷獻英推廣畬族特色如“鼠牙邊”、“水滴紋”、“鳳凰尾”和現(xiàn)代時尚相融合。又如浙江景寧畬族自治縣連續(xù)三年舉辦的“中國畬族服飾設(shè)計大賽”，積極帶動了畬族服飾元素融入現(xiàn)代服飾設(shè)計。

（一）對畬族服飾現(xiàn)狀的反思。畬民對本土文化的不自信是畬族服飾喪失生命力的內(nèi)因，同時商家不加保護的消費畬族文化，畬民對服飾不嚴謹?shù)拇┲绞街率共煌褡宸椀幕煜??？偨Y(jié)造成現(xiàn)狀的原因我們可以歸納為以下四點。一；現(xiàn)代新思潮的沖擊下致使了本土文化的斷層審美的轉(zhuǎn)變。二；傳統(tǒng)服飾高昂的造價與服飾機械化制造的快捷廉價對比，造成了機械化制造的橫行。三；現(xiàn)代化的高速發(fā)展造成了人心的浮躁，越來越少有年輕人愿意靜下心去學(xué)習(xí)老一輩的刺繡編織等技藝。四；民族傳統(tǒng)文化教育的缺失，缺乏有效的宣傳方式，因為不了解所以無法欣賞。傳統(tǒng)的一切正在被現(xiàn)代化取代，一切貌似都可以被現(xiàn)代化所取代。

（二）畬族服飾的發(fā)展。一代代口手相傳的技藝面臨著一點點失傳的窘境。保護畬族服飾的重點不僅僅是表面形式上的保護，而是其內(nèi)在文化的保護。和現(xiàn)代思想結(jié)合給予其更多的發(fā)展空間，生長的環(huán)境，這才是畬族服飾生命的源泉。我們可以通過以下方法進行發(fā)展：一、建立傳承人機制，國家給予傳承人一定的物質(zhì)支持。二、博物館的建立，優(yōu)秀作品的搶救性保護并對外展示。三、和現(xiàn)代高科技數(shù)字化相結(jié)合，系統(tǒng)性整理畬族服飾藝術(shù)建立資料庫。四、政府在服裝異化的現(xiàn)象上應(yīng)該給予更多的文化梳理和發(fā)展上的引導(dǎo)。五、畬族元素進行現(xiàn)代化研究發(fā)揚其特色，達到經(jīng)濟發(fā)展和服飾文化保護的相互和諧。

四、結(jié)束語

畬族漢化已經(jīng)相當(dāng)嚴重，生活中畬民和漢民已經(jīng)很難區(qū)分開來，這種沖擊對畬族傳統(tǒng)服飾是致命的。傳統(tǒng)畬族服飾在現(xiàn)代生活中已經(jīng)基本失去了發(fā)展的土壤，但其對于畬族文化的研究卻有重要的意義。通過保護性的挖掘、整理、開發(fā)畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，達到服飾文化保護和經(jīng)濟發(fā)展和諧統(tǒng)一的良性發(fā)展，這對建設(shè)我國民族文化多樣性具有著重大的意義。

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