傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)的融合探討

李明娟

[摘 要]伴隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市建設(shè)進(jìn)程的逐步深入，人們的生活質(zhì)量及生活水平獲得了較大的提高，家用紡織品變成了人們生活中重要的物品。對(duì)于現(xiàn)代的家紡設(shè)計(jì)來講，唯有吸收了我國傳統(tǒng)文化的精髓與元素，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠更好地裝飾人們的生活，提高紡織品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代家紡 設(shè)計(jì) 融合

對(duì)于家用紡織品來講，在人們的生活中有著十分重要的地位，是一種必需品，不但具有保暖御寒的功能，同時(shí)也發(fā)揮著一定的裝飾能力。采買適合自己并且具備一定特點(diǎn)的家紡商品是很多消費(fèi)人群的追求。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，紡織品曾通過絲綢之路步入世界，包含很多設(shè)計(jì)原則。那么，怎樣靈活將傳統(tǒng)文化同家紡設(shè)計(jì)融合在一起就成為了設(shè)計(jì)者需要深入思考的事情。

一、家紡消費(fèi)的基本情況

設(shè)計(jì)從業(yè)者想要設(shè)計(jì)出適合人們喜愛的家紡商品，就需要對(duì)消費(fèi)者的基本情況進(jìn)行深入了解。據(jù)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，購買家紡商品的人群多為25--40歲之間的中高級(jí)收入人群，期間，女性購買者居多。民眾購買家紡商品的心理多為求美、求新、從眾等。購買家紡商品的目的包含：結(jié)婚、布置家庭、隨機(jī)購買、送人等。那么，設(shè)計(jì)從業(yè)者就需要針對(duì)具體的情況設(shè)計(jì)不同的家紡商品，以供消費(fèi)者選購。

二、將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)融合在一起的重要性

（一）融合傳統(tǒng)文化，才能夠彰顯我國家紡的個(gè)性。從宏觀的角度來看，面對(duì)全球文化的局面，尊重世界文化的多元化及民族文化的個(gè)性是大勢(shì)所趨。也可以說，不但需要關(guān)注現(xiàn)代設(shè)計(jì)所具備的科學(xué)性，同時(shí)也應(yīng)關(guān)注其人文個(gè)性與精神。此種個(gè)性及精神對(duì)于民族來講，就是其民族文化。從微觀角度來看，一個(gè)民族、企業(yè)，想要使其商品占據(jù)市場(chǎng)地位，更好的發(fā)展，就需要在傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行努力。

由文化的層面來分析，家用紡織行業(yè)是一種文化產(chǎn)業(yè)，唯有將家紡商品中具有的文化特性表現(xiàn)出來才可以促進(jìn)其更好地發(fā)展。那么，自身民族的傳統(tǒng)文化就是最佳的媒介。假如你的商品缺少民族傳統(tǒng)文化的個(gè)性，則很少有人可以形成深刻記憶，并且也不會(huì)形成個(gè)性的視覺美。例如：一位外國人來中國，最希望看到的，以及購買的會(huì)是什么？答案不言而喻，他們最習(xí)慣購買的當(dāng)然是具備民族傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的商品。外國人借助中國文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么，需要應(yīng)用怎樣的色彩及元素呢？自然是可以凸顯自身民族文化的事物。在西方人們的眼里，我國的書法是世界上獨(dú)一無二的文化，那么，就可以將書法同家紡融合在一起，匯集文化個(gè)性，從而更好的提高家紡商品的價(jià)值。

（二）融合傳統(tǒng)文化，才可以推動(dòng)家紡商品的多元化。在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中融合我國傳統(tǒng)文化，必將會(huì)使世界家紡商品步入多元化領(lǐng)域。我國人口總數(shù)占據(jù)世界的20%，其中，家紡商品的產(chǎn)量更位于世界首位，假如在家紡商品中融合我國傳統(tǒng)文化，那么，其對(duì)世界的多元化文化貢獻(xiàn)十分巨大。但是，目前我國家紡領(lǐng)域的設(shè)計(jì)卻較為單一、枯燥，十分缺少具有自身民族特點(diǎn)的文化要素，不但無法推動(dòng)我國家紡領(lǐng)域的發(fā)展，同時(shí)也可能使中國的家紡?fù)顺鍪澜绲奈枧_(tái)，其結(jié)果十分可悲。

法國前任總統(tǒng)希拉克曾提出：當(dāng)前的世界正面臨文化單一的威脅。我國北京大學(xué)著名教授袁行霈也曾提到：文化，是民族的尊嚴(yán)與靈魂，同時(shí)也是民族同其他民族的差異性標(biāo)記。如果將世界上所有民族經(jīng)過長時(shí)間演變、積累的文化變成單一形式的文化，其后果十分可怕。以及伴隨著目前信息全球化發(fā)展的逐步深入，主流的文化正在不斷消減非主流的文化，從而必將會(huì)造成我國文化的單一性。單一性就必定會(huì)導(dǎo)致營養(yǎng)不良，地球就如同一個(gè)人，需要多方面的元素。同樣，在家紡設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化就是其重要的元素之一，將傳統(tǒng)文化與家紡設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，才能夠更好地推動(dòng)家紡領(lǐng)域的發(fā)展，同時(shí)也能夠促進(jìn)世界文化的多元性。

（三）融合傳統(tǒng)文化，是表現(xiàn)我國家紡商品文化風(fēng)格的重要方式。我國自改革開放以后，家紡商品的設(shè)計(jì)多采用拿來主義的方法，一味地模仿、挪用西方國家的設(shè)計(jì)，其并不是長久之法，更無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。長此以往，畢竟會(huì)導(dǎo)致我國自身文化的缺失，設(shè)計(jì)期間缺少民族特點(diǎn)，商品的樣式及內(nèi)容必定向單一化方向發(fā)展，很容易導(dǎo)致設(shè)計(jì)市場(chǎng)的混亂，商品的相近，從而使我國家紡領(lǐng)域被世界所淘汰。所以，相關(guān)設(shè)計(jì)人員就需要深入對(duì)家紡商品進(jìn)行研究，在其中融合傳統(tǒng)文化特色。我國歷史悠久，歷經(jīng)了千年的文化沉淀與發(fā)展，充滿了神秘性，令他人向往與羨慕。這些都能夠成為家紡設(shè)計(jì)的靈感。具體可以從以下幾方面入手：其一，遵循我國傳統(tǒng)文化中“和而不同”的理念，在設(shè)計(jì)期間，不但吸收西方文化的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)我國文化進(jìn)行創(chuàng)新，深入挖掘內(nèi)容，從而設(shè)計(jì)出符合國際風(fēng)格的商品；其二，在我國傳統(tǒng)文化中，民族元素、圖案的發(fā)展不斷變化，展現(xiàn)了我國豐富多彩的歷史風(fēng)貌，同時(shí)也是文化的關(guān)鍵載體。其統(tǒng)一性與多樣性彰顯著民族的美麗。設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)從中汲取靈感，應(yīng)用傳統(tǒng)圖形中的“風(fēng)格、色彩、形象、氣韻”等，凸顯我國悠久的傳統(tǒng)文化。因此，將傳統(tǒng)文化融合在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中是表現(xiàn)我國家紡商品文化風(fēng)格的重要方式。

（四）融合傳統(tǒng)文化，才能夠創(chuàng)造世界文化品牌。對(duì)于傳統(tǒng)文化來講，創(chuàng)新不但是我國家紡商品設(shè)計(jì)的靈魂，同時(shí)也是創(chuàng)建我國家紡商品品牌地位的重點(diǎn)。依據(jù)2010年頒布的《世界品牌500強(qiáng)》來看，美國占據(jù)246席，但是中國僅有6種商品入選，占據(jù)1.2%，從中可以看出，我國盡管是商品生產(chǎn)大國，但是卻在世界品牌的舞臺(tái)上同其他發(fā)達(dá)國家仍存在差距。當(dāng)然，我國的家紡領(lǐng)域也是如此。盡管家紡的生產(chǎn)產(chǎn)品數(shù)量很多，但是，國內(nèi)卻缺少大規(guī)模的家紡品牌。家紡品牌關(guān)注的是個(gè)性，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)民族個(gè)性，藝術(shù)個(gè)性。但是，如果缺少傳統(tǒng)文化的個(gè)性品牌，其藝術(shù)個(gè)性就會(huì)淡化，變成雷同或者單一的品牌，缺少差異性。想要突出我國家紡商品中的藝術(shù)風(fēng)格與品位，就需要將傳統(tǒng)文化融匯其中，所以，可以認(rèn)為，我國的家紡品牌差異性需要融匯民族文化，唯有如此，才可以有更好的發(fā)展前景，推動(dòng)我國家紡領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大與發(fā)展。

三、將傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的措施endprint

（一）設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)提高自身的文化內(nèi)涵。對(duì)于家紡文化來講，它是一種具有交融特點(diǎn)的文化，同民眾的生活、民族的特點(diǎn)、潮流時(shí)尚等都存在密切的聯(lián)系。我國想要發(fā)展具有自身特點(diǎn)的家紡，就需要?jiǎng)?chuàng)建家紡的行業(yè)文化、企業(yè)文化及商品文化，形成具備自身民族內(nèi)涵文化的特色商品，從而掀起流行潮流。著名的設(shè)計(jì)者陳紹華曾說過“中國風(fēng)”是一個(gè)鮮明的主題，包含了國人的氣魄與自信。容納了我國傳統(tǒng)的哲學(xué)，體現(xiàn)一種無形的氣度。同時(shí)，中國風(fēng)也與當(dāng)前的流行趨勢(shì)相吻合。常言道：只有民族的，才是世界的。

最近幾年，世界上的家紡商品流行民族風(fēng)格及異域風(fēng)情，追求回歸自然，所以，設(shè)計(jì)人員在對(duì)家紡商品進(jìn)行設(shè)計(jì)期間，可以借助我國傳統(tǒng)的染織技術(shù)，純手工制作相應(yīng)的商品，不但具備較高的工藝特性，同時(shí)極具個(gè)性。唯有此類商品，才能夠在世界舞臺(tái)上占據(jù)一席之地。

所以，可以應(yīng)用我國傳統(tǒng)的手工印染技術(shù)，例如：夾纈、絞纈、刺繡、編織等，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的染織方法進(jìn)行再次的包裝，融入時(shí)尚的元素，才能夠設(shè)計(jì)出不但具備我國傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，并且也具備時(shí)尚性、個(gè)性、時(shí)代性的家紡商品。這些商品屬于純綠色、高檔手工產(chǎn)品，能夠提高民眾的生活品味。

（二）巧妙應(yīng)用傳統(tǒng)文化，大膽進(jìn)行創(chuàng)新。想要引領(lǐng)時(shí)尚、提倡科學(xué)消費(fèi)，就需要具備新穎、豐富的商品，那么，相關(guān)設(shè)計(jì)從業(yè)者就需要對(duì)家紡產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)于家紡商品來講，其屬于終端商品，如何正確引導(dǎo)民眾形成時(shí)尚、健康、安全、舒適的家庭軟裝飾觀念，就需要設(shè)計(jì)從業(yè)者改進(jìn)自身的設(shè)計(jì)思路，進(jìn)行創(chuàng)新。如何使民眾不斷更新毛巾、被罩、床單、窗簾、地毯等，刺激民眾消費(fèi)，就需要對(duì)家紡進(jìn)行創(chuàng)新。例如：在設(shè)計(jì)家紡商品時(shí)，不但需要對(duì)產(chǎn)品的圖案、造型、織物設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也需要與我國的傳統(tǒng)文化相融合，轉(zhuǎn)變以往枯燥、不變的設(shè)計(jì)模式，具體可以從以下幾方面入手：其一，應(yīng)用我國傳統(tǒng)的、民眾喜聞樂見的圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如：各種團(tuán)花圖案、飛龍圖案、漢字圖案、各類表示吉祥的紋路等，同時(shí)將這些符號(hào)進(jìn)行抽象化，之后借助現(xiàn)代的色彩、形象及韻味表現(xiàn)出來；其二，仿照我國傳統(tǒng)工藝作品的圖案風(fēng)格，同時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的變化，加以應(yīng)用。例如：可以仿照我國古典的青花瓷、藍(lán)色印花布、纂刻、少數(shù)民族中的紡織特色、古典刺繡等；其三，結(jié)合我國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并且通過歐式的變現(xiàn)方法進(jìn)行創(chuàng)新再造。例如：樓閣水榭、鴛鴦戲水、團(tuán)花牡丹等；其四，參照我國古代寢室的風(fēng)格，對(duì)家紡商品進(jìn)行重組設(shè)計(jì)，例如：模擬古代宮廷的靠墊、鋪蓋、掛簾等；其五，借助我國文化當(dāng)做產(chǎn)品的背景。例如：采用我國古典的水墨畫、書法、具有民族風(fēng)情的照片等來渲染商品，形成視覺沖擊。

總而言之，伴隨著目前人們生活水平的不斷提高，對(duì)商品的需求標(biāo)準(zhǔn)越來越嚴(yán)格。我國具有悠久的歷史，紡織品曾對(duì)歐洲造成影響，并且在世界上都占據(jù)重要位置。想要更好的推動(dòng)我國家紡設(shè)計(jì)發(fā)展，相關(guān)設(shè)計(jì)者就需要不斷提高自身的文化底蘊(yùn)及綜合素養(yǎng)，將現(xiàn)代元素同我國古代傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，從而展現(xiàn)我國的風(fēng)采。 （責(zé)任編輯：曉芳）endprint