試論當(dāng)代油畫的民族化發(fā)展道路

摘要：油畫自傳入中國已經(jīng)有百年多的歷史，在這些歲月中，油畫已逐漸被大家所接受，與此同時，國人們也一點點的接受者西方的思維方式、哲學(xué)觀點及生活習(xí)慣；然而中國是一個歷史悠久的文化大國，油畫要想在中國生根發(fā)芽，一味的接納西方是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須要走自己的道路，建立屬于我們自己的油畫系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：中國油畫 民族化

當(dāng)我們縱觀當(dāng)代世界油畫的發(fā)展，就不難發(fā)現(xiàn)中國油畫的發(fā)展越來越受到人們的重視和喜愛，然而我們發(fā)現(xiàn)油畫之所以被人們喜愛，原因并不單單是其有寫實主義特征的特點，反而越來越濃郁的在本土文化基礎(chǔ)的美學(xué)精神占了主要。

同時就當(dāng)前油畫發(fā)展來說，也出現(xiàn)了兩個值得深思的問題：一、想象力匾乏，手法趨于相同，缺乏對自然的探索，在畫家在油畫里缺少鮮活感與感動性；二、畫面結(jié)構(gòu)太過于簡單，造型和色彩的表現(xiàn)力趨于薄弱，技術(shù)粗糙。與此同時，在油畫中的民族化油畫也難逃此劫，這就讓人們有了無盡的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的機(jī)會，中國油畫的整體水平也因此得到了提高。

在經(jīng)濟(jì)一體化不斷深入的今天，中國與世界的溝通和融合也在不斷的加強(qiáng)，彼此之間的影響越來越多的表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個領(lǐng)域。近些年，油畫市場曾一味出現(xiàn)“拿來主義”，他們不問來由，只要有市場，只要夠新奇、夠特別，就會大量的模仿，他們大多世俗化、程式化、低俗化。這種現(xiàn)象大多受到西方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響，當(dāng)時總結(jié)起來不外乎是畫家迷失本心，脫離了民族供給的養(yǎng)料，更或者是因為在某種利益的驅(qū)使下畫家采取的一種投機(jī)行為。

所以就當(dāng)前的問題來說，保持民族文化獨立發(fā)展是發(fā)展文化藝術(shù)的必要前提，只有保持了文化的多樣性，才不至于使世界出現(xiàn)文化大同的發(fā)展格局。因此，在日益發(fā)展的文化市場中，中國油畫的民族訴求也日益加深。人民深切的呼喚那些具有民族精神又帶有時代特色且有創(chuàng)新精神的作品。讓人欣慰的是，在我國出現(xiàn)了以王沂東、趙無極、吳冠中為代表的許多油畫家，他們盡量嘗試在油畫中吸取中國傳統(tǒng)的繪畫元素，把中國的美加之在藝術(shù)形式中。在觀念上更關(guān)注傳統(tǒng)、更注重新穎。當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)變也不是一蹴而就的，他們也受到了西方思潮的影響，在藝術(shù)實踐中不斷摸索，從本民族出發(fā)，在吸取養(yǎng)分的同時，創(chuàng)作出既符合時代要求又具有本民族精神的優(yōu)秀作品。

我們縱觀一個多世紀(jì)以來在中國歷史上發(fā)生的文化轉(zhuǎn)型、文化革命和重建，可以說，在中國的文化史上，中國的文化始終是糾結(jié)在中、西方文化的沖突、融合中帶來的變革和發(fā)展。藝術(shù)的民族化一題也受到越來越多的人的追捧，同時越來越多的人也對其表示認(rèn)同。這就說明，他始終是代表了最先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。從我們最傳統(tǒng)的文化理念促發(fā)，在吸取和消化外來文化的同時，要使其成為我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要的有機(jī)組成部分，這就是我們對待油畫在我們國家發(fā)展與創(chuàng)新的積極態(tài)度。中國油畫的發(fā)展，已接近近百年的歷史，在這發(fā)展過程中，我們百舸爭流，伴隨著我們國家油畫藝術(shù)家的不懈努力，對藝術(shù)語言的準(zhǔn)確把握，在當(dāng)代油畫中展現(xiàn)了出色的一面。我們的民族，不是因循保守的民族，跟風(fēng)主義也隨著時代的發(fā)展，漸漸退出了歷史的舞臺。在經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展的今天，我們很容易看清，各個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才是文化藝術(shù)繁榮的根基，我們應(yīng)該始終堅信，民族的才是優(yōu)秀的，我們應(yīng)該始終堅定不移的走弘揚和捍衛(wèi)優(yōu)秀民族文化的道路，這無疑給現(xiàn)當(dāng)代油畫在創(chuàng)作中指引了新方向，帶來了新的活力。

油畫這種繪畫形式能夠在中國生存，國人們在接受它的同時，也在不斷的接受著西方的文化，汲取其積極的能量，在與本民族的傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基礎(chǔ)上，努力發(fā)掘其中的潛力和內(nèi)在的時代精神，讓西方的油畫切切實實扎根于中華文化之林。只有切實的感受到兩方文化的結(jié)合，才能讓中國的油畫始終處于屹立之地。在當(dāng)今藝術(shù)市場激烈競爭的時代，各個國家不斷涌現(xiàn)出一大批新近藝術(shù)家，他們在思想、理念上都有著獨特的感悟，然而試問，中國的藝術(shù)何以能在激烈的競爭中生存呢？我們常說，民族的即世界的，我們國家有著悠久而文明的歷史，如果要想文明的藝術(shù)走向世界，那么不可小覷的是我們的歷史、我們的文化，只有讓油畫藝術(shù)走中國民族化的道路，才有可能在激烈的藝術(shù)競爭中立于不敗之地，只有發(fā)展好本民族的文化，才能在世界藝術(shù)中占領(lǐng)先機(jī)，才能使中國的油畫向前發(fā)展。我認(rèn)為這樣才是我國當(dāng)代油畫藝術(shù)要走的必然之路。

中國油畫要走的道路必然要遵循：“獨特性和創(chuàng)造性”、“民族性和融合性”。既要研究油畫本本身的藝術(shù)內(nèi)涵，又要重視個性化在其中的表達(dá)。就如同我們研究中國油畫藝術(shù)家王沂東的作品，不難看出中國油畫民族化是需要我們用自己的領(lǐng)悟和行動去深入的挖掘和實踐的。一幅作品能否在真正的意義上屬于中國，是需要我們努力的。中國油畫民族化近百年的探索中，不難看到油畫道路從理論上的認(rèn)識到藝術(shù)上實踐，其中必然包含了政治、歷史和心里等方面的內(nèi)在要求。這就說明，中國的油畫能在世界油畫中名列前茅，必定是付出了超于常人的努力；在油畫民族化的發(fā)展道路中，我們的藝術(shù)家已經(jīng)將中國傳統(tǒng)文化之根于油畫的土壤中，相信在不遠(yuǎn)的未來，中國的繪畫藝術(shù)一定能成為世界藝術(shù)史上最耀眼的星光，引領(lǐng)藝術(shù)的前行。

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作者簡介：李鑫怡（1991—）女，遼寧阜新人， 研究方向：美術(shù)學(xué)（油畫）endprint