歷史街區(qū)景觀界面保護(hù)與更新策略探討

夏小江 羅曉玲

(1.成都市青白江區(qū)城鄉(xiāng)規(guī)劃管理局，四川 成都 610000； 2.四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 德陽 618000)

歷史街區(qū)景觀界面保護(hù)與更新策略探討

夏小江1羅曉玲2

(1.成都市青白江區(qū)城鄉(xiāng)規(guī)劃管理局，四川 成都 610000； 2.四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 德陽 618000)

通過對(duì)城市歷史街區(qū)景觀的概念、性質(zhì)及作用分析，指出城市歷史街區(qū)景觀界面是歷史街區(qū)保護(hù)及城市居民認(rèn)知其環(huán)境的重要因素，并從成都市大慈寺歷史街區(qū)的實(shí)地調(diào)研出發(fā)，分析了該街區(qū)的景觀界面構(gòu)成，探討了歷史街區(qū)景觀界面的保護(hù)與更新設(shè)計(jì)方法及設(shè)計(jì)原則。

歷史街區(qū)，景觀界面，構(gòu)成

城市歷史街區(qū)是指保存有一定數(shù)量和規(guī)模的歷史建筑物、構(gòu)筑物，且風(fēng)貌相對(duì)完整的地段，具有較完整的或可整治的景觀風(fēng)貌。它代表了這一地區(qū)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，擁有集中反映地區(qū)特色的建筑群，是城市歷史風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。在我國(guó)眾多歷史街區(qū)研究的課題中，一般往往局限于對(duì)街區(qū)內(nèi)部建筑形態(tài)和歷史風(fēng)貌的改造的研究，卻對(duì)歷史街區(qū)充滿矛盾的景觀界面未做充分解析和探索?；诖?，本文將歷史街區(qū)景觀界面作為研究對(duì)象，以成都市大慈寺歷史街區(qū)作為研究對(duì)象進(jìn)行調(diào)查。對(duì)景觀界面形態(tài)進(jìn)行分析并總結(jié)景觀界面的設(shè)計(jì)手法及設(shè)計(jì)原則。

1 歷史街區(qū)景觀界面概念

歷史街區(qū)景觀界面相關(guān)概念如下：

1)歷史街區(qū)。歷史街區(qū)是指保存有一定數(shù)量和規(guī)模的歷史建筑物、構(gòu)筑物，且風(fēng)貌相對(duì)完整的地段。對(duì)處于城市中的歷史街區(qū)而言，還應(yīng)具有具體的生活內(nèi)容。2)景觀界面。景觀界面是城市意象的重要組成部分，包括開敞空間周圍的界面，主要景觀視線所及的建筑、自然界面以及街道界面。3)空間系統(tǒng)?？臻g系統(tǒng)由城市各個(gè)層次的空間關(guān)系與形態(tài)、各種空間在城市空間系統(tǒng)及城市生活中的地位與作用以及其中的活動(dòng)等要素構(gòu)成。歷史街區(qū)景觀界面不僅集中體現(xiàn)了一個(gè)城市的精華和特點(diǎn)，同時(shí)也展示著城市的文化。而當(dāng)今城市歷史街區(qū)的景觀界面也代表著現(xiàn)代高樓的“高”與歷史街區(qū)舊樓的“低”，現(xiàn)代功能與傳統(tǒng)類型，現(xiàn)代激情與懷舊情懷，工藝材料的當(dāng)代性與傳統(tǒng)聯(lián)想的矛盾與對(duì)立，具有時(shí)空斷裂的景觀構(gòu)成。因此可以發(fā)現(xiàn)，歷史街區(qū)景觀界面的處理是否得當(dāng)，會(huì)直接決定該街區(qū)設(shè)計(jì)的成敗。

2 歷史街區(qū)景觀界面的性質(zhì)及作用

2.1 歷史街區(qū)景觀界面的性質(zhì)

1)雙重屬性。界面由于其特別的位置而多了許多特殊性。其特殊性主要表現(xiàn)在：圍合建筑空間的同時(shí)又幫助形成街區(qū)的街道及節(jié)點(diǎn)開敞空間；既是建筑空間的外壁，又是街道空間的內(nèi)壁，既表明了建筑的功能性質(zhì)，又體現(xiàn)著歷史街區(qū)的文化意象。而歷史街區(qū)景觀界面是人們游覽觀賞歷史街區(qū)主要景觀要素，其特殊的地位比一般的界面又多了特殊性。這些表明歷史街區(qū)景觀界面具有多重屬性。景觀界面既是建筑及自然景觀的外在表現(xiàn)形式，同時(shí)它又是歷史街區(qū)空間的內(nèi)在要素之一，內(nèi)外屬性的轉(zhuǎn)化形成歷史街區(qū)景觀的統(tǒng)一。景觀界面這種既屬內(nèi)又屬外、既屬建筑又屬街道，既從屬功能又表現(xiàn)形式的多重性質(zhì)導(dǎo)致了景觀界面的復(fù)雜性與矛盾性，兩種相反的力量在此交織碰撞沖突直至達(dá)到最后的平衡。2)雙重層面。a.整體層面。歷史街區(qū)整體層面?zhèn)戎睾暧^分析，景觀界面的肌理以及景觀界面圍合，以街道為主要要素，探求空間的構(gòu)成關(guān)系。b.局部層面。歷史街區(qū)局部層面的景觀界面作為實(shí)體，既分隔又聯(lián)系著街道空間與建筑空間和自然要素，是人的尺度的觀賞感受的體驗(yàn)。

2.2 歷史街區(qū)景觀界面的作用

1)物質(zhì)功能。景觀界面是由具有景觀價(jià)值的各種物質(zhì)材料構(gòu)成的有不同功能的實(shí)體，景觀界面既為室內(nèi)活動(dòng)提供庇護(hù)場(chǎng)所，又為街道行為提供舞臺(tái)背景。2)文化功能。建筑是石頭的史書，景觀界面在其物質(zhì)功能背后隱藏著社會(huì)、歷史和環(huán)境等文化功能。通過對(duì)景觀界面的解讀，人們可以了解到它所承載的歷史文化信息。

3 成都市大慈寺街區(qū)現(xiàn)狀認(rèn)知

大慈寺街區(qū)北至蜀都大道，西至紗帽街，南至東大街，東至天仙橋北街，占地面積約為26.64 hm2(見圖1，圖2)。該街區(qū)以大慈寺作為中心。大慈寺又稱古大圣慈寺，為成都著名古寺，古稱“震旦第一叢林”。相傳大慈寺始建于隋朝，唐玄宗賜匾“敕建大勝慈寺”，唐代擴(kuò)建后，規(guī)模宏大壯觀，盛時(shí)千畝，僧侶上萬，是唐代高僧、大思想家、哲學(xué)家、改革家、翻譯家玄奘受戒入佛之圣地。因?yàn)槎啻螒?zhàn)亂，使大慈寺片區(qū)已由盛時(shí)千畝逐漸萎縮，目前剩下僅約10 hm2。其中由于建筑破敗，年久失修，今僅留下大慈寺核心區(qū)宗教建筑群部分。外圍建筑均屬新建仿古建筑。大慈寺片區(qū)作為成都市內(nèi)歷史街區(qū)中的三個(gè)之一，經(jīng)歷1250多年的發(fā)展使大慈寺片區(qū)成為集寺廟、商肆、民居為一體的綜合街區(qū)，廟市合一的格局世間少見。2004年成都市大慈寺歷史街區(qū)進(jìn)行了設(shè)計(jì)投標(biāo)。中標(biāo)方案將保護(hù)區(qū)域分為核心保護(hù)區(qū)、歷史文化環(huán)境保護(hù)區(qū)、風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)3個(gè)層次，目前該街區(qū)正處于改造中。

4 大慈寺歷史街區(qū)景觀界面構(gòu)成解析

本次調(diào)研依據(jù)歷史街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃的三個(gè)部分：核心區(qū)、歷史文化環(huán)境保護(hù)區(qū)及風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)(見圖1)。對(duì)其景觀界面進(jìn)行分類調(diào)查。

4.1 核心區(qū)景觀界面構(gòu)成

大慈寺街區(qū)核心區(qū)為大慈寺。大慈寺有兩個(gè)入口，范圍由圍墻限定。其景觀界面構(gòu)成可分為兩類：1)入口形式：大門+圍墻。2)圍墻形式：圍墻+綠化和圍墻+街巷(分別如圖2～圖4所示)。大慈寺核心區(qū)為該街區(qū)重要的景觀資源，入口形式為宗教建筑的傳統(tǒng)形式。核心區(qū)的景觀界面表現(xiàn)為剛性界面特色，以圍墻為主，其形成的特色為封閉式。

4.2 歷史文化環(huán)境保護(hù)區(qū)景觀界面

歷史文化環(huán)境保護(hù)區(qū)是新建的傳統(tǒng)步行商業(yè)街，集中體現(xiàn)成都市的建筑特色及生活習(xí)慣。由于正在建設(shè)中，目前由圍墻隔離。建成后的景觀界面可分為兩類：1)窄巷+仿古建筑；2)城市道路+仿古建筑。歷史文化環(huán)境保護(hù)區(qū)的景觀界面以柔性界面為主，其表現(xiàn)為街道小巷和多樣性的建筑空間。其形成特色不僅還原了傳統(tǒng)街巷的尺度關(guān)系，同時(shí)也融入了現(xiàn)代的功能需求。

4.3 風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)景觀界面構(gòu)成

風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)是高低檔的城市住宅區(qū)。景觀界面構(gòu)成可分兩類：改造建筑+城市道路，現(xiàn)代高層住宅+城市道路。風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)的景觀界面通過對(duì)現(xiàn)代建筑的傳統(tǒng)改造，表現(xiàn)為避免強(qiáng)烈的矛盾，意求局部協(xié)調(diào)一致。

5 歷史街區(qū)景觀界面設(shè)計(jì)原則及方法

5.1 設(shè)計(jì)原則

1)整體、連續(xù)性原則。城市歷史街區(qū)作為城市居民生活游憩的場(chǎng)所，需要一個(gè)整體有序的空間環(huán)境，其邊界需要服從的一個(gè)基本屬性就是整體連續(xù)性。整體連續(xù)的景觀界面容易實(shí)現(xiàn)視覺上的統(tǒng)一、連貫性，從而加強(qiáng)城市整體的識(shí)別性和形象性。不然，邊界景觀的眾多設(shè)計(jì)要素隨意處理會(huì)削弱景觀界面的韻律感，邊界只能給人以雜亂和無序的感覺。2)環(huán)境、文脈優(yōu)先原則。環(huán)境意識(shí)和場(chǎng)地文脈得到了規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣泛的認(rèn)同。環(huán)境意識(shí)表現(xiàn)在局部環(huán)境設(shè)計(jì)要與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)。強(qiáng)化其環(huán)境特征，形成整體特色。文脈廣義地理解是指介于各種元素之間對(duì)話的內(nèi)在聯(lián)系，更確切的說，是指局部與整體之間的對(duì)話的內(nèi)在聯(lián)系，引申開來，關(guān)于人與建筑的關(guān)系、建筑與其所在城市的關(guān)系，整個(gè)城市與其文化背景直接的內(nèi)在關(guān)系。由于歷史街區(qū)具有深刻歷史文化內(nèi)容的特殊性，其文脈更明顯易懂，環(huán)境特色也較其他片區(qū)更具環(huán)境特色，設(shè)計(jì)中是否恰當(dāng)運(yùn)用環(huán)境及文脈原則將作為設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。3)層次性原則。歷史街區(qū)景觀界面所具有的豐富層次性，是邊界內(nèi)外壓力在動(dòng)態(tài)平衡下的多種表現(xiàn)。層次性歸根結(jié)底是源于人的需求。人的內(nèi)心世界是復(fù)雜多變的，共存著多重矛盾的不定需求。由整體連續(xù)性往往誘導(dǎo)出過于統(tǒng)一的景觀形態(tài)，而多樣性的需求需要在層次性設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。如設(shè)計(jì)要素的層次性、不同尺度要求的層次性、垂直形態(tài)的層次性等。層次性可分解為“層”與“次”，“層”是同一要素的設(shè)計(jì)，“次”則追求不同階段的處理和安排。層次性設(shè)計(jì)原則因而體現(xiàn)了同一要素的層與不同階段的整合。

5.2 設(shè)計(jì)方法

1)歷史街區(qū)不同尺度的景觀界面設(shè)計(jì)。歷史街區(qū)往往由城市主要道路圍合，其面積小則幾公頃，大則上百公頃。其規(guī)劃設(shè)計(jì)往往涵蓋城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)及景觀設(shè)計(jì)等學(xué)科，需要從不同尺度范圍進(jìn)行分析。其尺度表現(xiàn)為三類：宏觀邊界、中觀邊界、微觀邊界。不同尺度表現(xiàn)為不同的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，同一尺度表現(xiàn)為不同的設(shè)計(jì)層次。宏觀尺度在圖紙上表現(xiàn)為線，設(shè)計(jì)重點(diǎn)是對(duì)地塊特色范圍進(jìn)行有效限定(見圖5)。中觀尺度在圖紙上表現(xiàn)為空間和面。設(shè)計(jì)重點(diǎn)是協(xié)調(diào)及整合建筑立面、街道立面的設(shè)計(jì)元素(見圖6)。而微觀尺度在圖紙上表現(xiàn)為點(diǎn)，是對(duì)人體尺度的景觀要素進(jìn)行細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，力求小中見大的步行空間景觀(見圖7)。

2)景觀界面的垂直形態(tài)設(shè)計(jì)。中觀尺度是整個(gè)街區(qū)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，其立面設(shè)計(jì)能夠反映界面的主要內(nèi)容。在對(duì)景觀界面的垂直形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)主要關(guān)注以下三個(gè)方面：天際輪廓線，表皮，平面分界線。歷史地段天際輪廓線由于中式建筑的特有屋頂形式，形式優(yōu)美，主要保證古建筑與現(xiàn)代建筑形成的天際輪廓線的構(gòu)成關(guān)系，避免出現(xiàn)現(xiàn)代高層建筑統(tǒng)治古建筑的不良形態(tài)。景觀界面的表皮為圍墻、建筑立面、入口立面，力求形式的統(tǒng)一和色彩的協(xié)調(diào)。平面分界線反映了兩個(gè)空間的分離與融合，設(shè)計(jì)手法包括凹凸對(duì)比虛實(shí)關(guān)系。

6 結(jié)語

在歷史街區(qū)研究中重視景觀界面的設(shè)計(jì)，對(duì)研究傳統(tǒng)的建筑與城市形態(tài)，在新的文脈中喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的記憶均是一種有價(jià)值的手段。城市歷史街區(qū)景觀界面是歷史街區(qū)與現(xiàn)代街區(qū)對(duì)話的媒介，有著雙重屬性，其處理不僅僅涉及到歷史街區(qū)的整體形象，還會(huì)由于其公共性直接影響其周圍地塊和街道的空間品質(zhì)，因此，改造城市歷史街區(qū)的景觀界面形象是凸顯城市特色，改善城市形象的有效手段。由于景觀界面的多因素性，其設(shè)計(jì)要素也包括其周邊地塊的相鄰界面。所以規(guī)劃設(shè)計(jì)部門在設(shè)計(jì)中需要擔(dān)當(dāng)協(xié)調(diào)員的角色。而政府編制總體規(guī)劃時(shí)也應(yīng)該提出適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)原則，以形成統(tǒng)一有序，特色明顯的歷史街區(qū)景觀界面。

[1] 王建國(guó).城市設(shè)計(jì)[M].南京：東南大學(xué)出版社，1999.

[2] 李德華.城市規(guī)劃原理[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2000.

[3] 成都大慈寺片區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃[Z].

[4] 陳 敏.歷史保護(hù)街區(qū)內(nèi)風(fēng)貌道路整治策略與規(guī)劃研究[J].山西建筑，2013，39(26)：28-29.

On exploration for landscape boundary protection and renewal strategies at historical communities

XIA Xiao-jiang1LUO Xiao-Ling2

(1.UrbanandRuralPlanningAdministrationforQingbaijiangDistrictofChengduinSichuan,Chengdu610000,China;2.SichuanCollegeofArchitecturalTechnology,Deyang618000,China)

The city historic district and the concept, nature and effect analysis, the article pointed out that the city historic district and the historic districts and the interface is a recognition of its urban residents the importance of environmental factors, and from Chengdu Dacisi Temple field historic district research, analyzing the landscape of the block interface composition of historical street landscape protection and renewal of the interface design and design principles.

temple historic block， landscape boundary， composition

1009-6825(2014)28-0023-03

2014-07-25

夏小江(1978- )，男，工程師； 羅曉玲(1979- )，女，講師

TU-87

A