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      試論中國避諱學(xué)史的歷史分期

      2014-08-10 12:25:21卞仁海
      關(guān)鍵詞:陳垣歷代舉例

      卞仁海

      (深圳大學(xué) 師范學(xué)院,廣東 深圳 518060)

      【語言琢玉】

      試論中國避諱學(xué)史的歷史分期

      卞仁海

      (深圳大學(xué) 師范學(xué)院,廣東 深圳 518060)

      避諱學(xué)是一門研究避諱現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律及其應(yīng)用的邊緣學(xué)科,歷史悠久、文獻(xiàn)豐富、成就巨大是我國避諱學(xué)研究的最顯著特點。伴隨一部避諱史,也有一部中國避諱學(xué)史。中國避諱學(xué)史可分為四個時期:一是避諱史料學(xué)時期——先秦至明代,二是避諱學(xué)的萌芽期——清代,三是避諱學(xué)的形成期——近代,四是避諱學(xué)的發(fā)展期——現(xiàn)代。

      避諱學(xué);學(xué)術(shù)史;歷史分期

      一、避諱和避諱學(xué)

      (一)避諱概述

      所謂避諱,就是語言文字中的禁忌,即出于畏懼、迷信、憎恨心理,或是由于禮制、政治等原因,在語文生活中不敢直接稱說某物或某人之名而作變易處理的言語替代行為。出于畏懼、迷信心理形成的避諱稱為俗諱。如古代吳人忌諱“離散”,把“梨”稱為“圓果”,把“傘”稱為“豎笠”;把出于憎惡心理而形成的避諱稱為惡諱,如明人憎惡元人,于是諱“元”為“原”,將“元來”、“元籍”、“元任”、“元由”改為“原來”、“原籍”、“原任”、“原由”,至今沿用。以上二者合稱為忌諱。另外,把由于禮制、政治原因而形成的避諱稱為敬諱,如東漢光武帝名“秀”,時人便將“秀才”改稱“茂才”。

      我國早于夏朝即有避諱之俗。自茲以降,避諱之俗愈演愈烈,延垂幾千余載,充斥于人們的日常生活,影響了社會生活的方方面面。避諱給人們的語文生活乃至社會生活帶來了一定影響,但另一方面,如果我們掌握了它的規(guī)律,就可以利用避諱更好地進(jìn)行鑒定版本、??惫偶?、辨別偽書等古籍整理和文史研究工作。

      (二)避諱學(xué)

      歷代都有人關(guān)注、研究避諱現(xiàn)象,避諱的研究已形成了一門學(xué)問,即避諱學(xué)。陳垣先生在《史諱舉例·序》中指出:“研究避諱而能應(yīng)用之于??睂W(xué)及考古學(xué)者,謂之避諱學(xué)。避諱學(xué)亦史學(xué)中一輔助學(xué)科也。”[1]1

      避諱學(xué)是一門邊緣學(xué)科,它和歷史學(xué)、語言學(xué)、民俗學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文化學(xué)等諸多人文學(xué)科密切相關(guān)。和相關(guān)學(xué)科結(jié)合,它可以衍生出下位學(xué)科,如史諱學(xué)、語諱學(xué)、俗諱學(xué),避諱文化學(xué)、避諱文獻(xiàn)學(xué)等等。

      避諱學(xué)也是一門工具學(xué)科。避諱研究的根本目的在于運(yùn)用:避諱學(xué)要幫助讀者掃清因避諱而引起的古文獻(xiàn)的文字障礙,并解釋和避諱有關(guān)的文化現(xiàn)象;對文史研究者而言,它有助于文史考證和古籍整理,比如古音古義考證、??惫偶?、考訂年代,鑒別偽書、鑒定版本等。

      總之,避諱學(xué)是一門研究避諱現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律及其應(yīng)用的邊緣學(xué)科,也是一門指導(dǎo)文史研究和古籍整理的應(yīng)用型工具學(xué)科,與之密切相關(guān)的學(xué)科主要有歷史學(xué)、語言學(xué)、民俗學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文化學(xué)等。

      二、中國避諱學(xué)史的歷史分期

      歷史悠久、文獻(xiàn)豐富、成就巨大,是我國避諱學(xué)研究的最顯著特點。伴隨一部避諱史,也有一部中國避諱學(xué)史。兩千余年來,舉凡史乘、經(jīng)傳、專論、辭書、類書甚或筆記散文,既有俯拾皆是的避諱記載,更有大量篇什包含避諱研究的內(nèi)容。粗略統(tǒng)計,歷代研究概況如表1:

      表1 歷代避諱學(xué)研究概況

      盡管歷代避諱研究成果豐碩,但關(guān)于避諱學(xué)史的研究目前還是一片空白。治學(xué)先治史,這種空白的局面,對于避諱的學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用乃至避諱學(xué)的發(fā)展,都是非常不利的。

      我們將中國避諱學(xué)史分為四個時期:一是避諱史料學(xué)時期——先秦至明代,二是避諱學(xué)的萌芽期——清代,三是避諱學(xué)的形成期——近代,四是避諱學(xué)的發(fā)展期——現(xiàn)代。

      由于避諱研究在相當(dāng)長時期內(nèi)并不是作為一門獨立學(xué)科存在的,中國歷史上的避諱學(xué)成就主要蘊(yùn)含在相關(guān)的經(jīng)傳、史籍、語言文字等著作中;以通經(jīng)為第一要務(wù)的功利目的、述而不作的治學(xué)思想,導(dǎo)致人們長于避諱材料整理而疏于避諱學(xué)的應(yīng)用研究、理論建設(shè)和學(xué)科建設(shè),因此,陳垣先生《史諱舉例》以前的避諱研究,還不能稱之為真正意義上的避諱學(xué)。

      秦漢至明代,有大量的典籍關(guān)注、記載了避諱之制、之俗。尤其是宋代,研究避諱的學(xué)者很多,其專著中有大量有關(guān)歷代避諱的著述。但這一時期的避諱著述僅僅是歷朝諱例的歸納和羅列,未涉及避諱的應(yīng)用和理論。因此,我們把秦漢至明代這一時期稱之為避諱史料學(xué)時期。

      清人精于考證,自然有很多關(guān)于避諱專題的著錄,如周廣業(yè)《經(jīng)史避名匯考》、錢大昕《廿二史考異》等。尤其是錢氏,將避諱應(yīng)用于文史考證和???,下啟近人陳垣,是現(xiàn)代避諱學(xué)的濫觴。因此,我們把清代稱為避諱學(xué)的萌芽期。

      近人陳垣的《史諱舉例》,提出了避諱學(xué)的概念和避諱學(xué)的應(yīng)用,建立了現(xiàn)代避諱學(xué)的理論體系和學(xué)科框架,標(biāo)志著避諱學(xué)的形成。因此,民國是避諱學(xué)的形成期。

      《史諱舉例》以降至今,避諱之學(xué)取得長足進(jìn)展,是避諱學(xué)的發(fā)展期。

      三、中國避諱學(xué)史略

      (一)避諱史料學(xué)時期——清代以前的避諱研究

      清代以前沒有真正意義上的避諱學(xué)。最早研究避諱的專著是東漢應(yīng)劭所撰《舊君諱儀》二卷(《隋書·經(jīng)籍志·儀注類》存目),惜已亡佚;其撰《風(fēng)俗通》中還有一《諱篇》,亦佚。①后人輯得其中四條佚文,見王建《中國古代避諱史》,(貴州人民出版社2003年版)第57頁。有清以前歷代經(jīng)史中出現(xiàn)了一些專門記載、解釋避諱的專著或?qū)n},或者記載有大量的有關(guān)避諱的材料,這些都是研究歷代避諱的珍貴資料。

      《左傳》《禮記》等典籍中大量有關(guān)秦漢避諱制度的記載,為后世研究避諱提供了史料。有關(guān)避諱的最早記載則出自《尚書·金滕》:“惟爾王孫某,遘厲瘧疾。是有丕子之責(zé)于天,以旦代某之身。”孔安國傳:“元孫,武王。某,名。臣諱君。故日某。”[2]《左傳·桓公六年》里有最早討論避諱與命名關(guān)系的文字,即“六避”原則。

      名有五,有信,有義,有象,有假,有類。以名生為信,以德命為義,以類命為象,取于物為假,取于父為類。不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。周人以諱事神,名,終將諱之。故以國則廢名,以官則廢職,以山川則廢主,以畜牲則廢祀,以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒,宋以武公廢司空,先君獻(xiàn),武廢二山,是以大物不可以命。[3]《禮記》是我國早期避諱之制的淵藪,其中有大量有關(guān)避諱的規(guī)定,如私諱和公諱,取名和稱名如何避諱,當(dāng)諱或不諱,避諱的管理等等。這些諱制在當(dāng)時不僅以“禮”的形式加以固定,而且被歷代統(tǒng)治者加以提倡和利用,致使避諱之制愈演愈烈,范圍不斷擴(kuò)大、諱法日趨森嚴(yán)?!抖Y記》不僅反映了其時的避諱狀況,也是研究避諱史的重要材料。

      魏晉時期,晉代陳壽撰《釋諱》(常璩《華陽國志》存目),惜亡佚。北齊顏之推作《顏氏家訓(xùn)》,其中有時人避諱的記載,是研究南北朝避諱的重要材料。尤其是其中記載了一些士人才子避家諱的例子,反映了當(dāng)時避私諱的風(fēng)氣。

      近在揚(yáng)都,有一士人諱審,而與沈氏交結(jié)周厚,沈與其書,名而不姓,此非人情也。凡避諱者,皆須得其同訓(xùn)以代換之:桓公名白,博有五皓之稱;厲王名長,琴有修短之目。不聞謂布帛為布皓,呼腎腸為腎修也。梁武小名阿練,子孫皆呼練為絹;乃謂銷煉物為銷絹物,恐乖其義?;蛴兄M云者,呼紛紜為紛煙;有諱桐者,呼梧桐樹為白鐵樹,便似戲笑耳。[4]唐人無名氏撰《諱行略》一卷(《新唐書·藝文類·譜諜類》存目),已亡佚。唐代避諱趨嚴(yán),甚至將避諱寫進(jìn)了法律,上升為國家意志。《唐律疏議》為中國現(xiàn)存最古、最完整的封建刑事法典,其中即有避諱的條文。如《職制篇》:“諸上書若奏事,誤犯宗廟諱者,杖十八;口誤及余文書誤犯者,笞五十。即為名字觸犯者,徒三年。”[5]唐代杜佑《通典》收集了大量的避諱材料,是研究唐以前避諱歷史的重要史料。自唐至清的歷朝法律中,對于哪些需要避諱、犯諱如何處罰,都有明確的條文加以規(guī)定。因此,歷代法律也是研究歷代避諱的重要史料。

      避諱之繁宋代為甚,因此,宋人研究避諱者亦多。如宋敏求撰《諱行后錄》五卷(《宋史·藝文志·卷二》存目),李椿撰《中興登科小錄》三卷、《姓類》一卷(陳振孫《直齋書錄解題》存目),皆亡佚。宋人呂祖謙《古文關(guān)鍵》、彭叔夏《文苑英華辯證》、王楙《野客叢書》、洪邁《容齋隨筆》、吳曾《能改齋漫錄》、王觀國《學(xué)林》、周密《齊東野語》、岳珂《愧郯錄》等都均有專題記載、研究歷代避諱。

      王觀國《學(xué)林·名諱》搜集了自周至五代避諱的大量用例;王楙《野客叢書》中的《古人避諱》《昬字》《避高祖諱》,搜集了自秦至北宋經(jīng)史中的避諱用例和個別用例的考證;周密《齊東野語》卷四匯集了秦到南宋高宗之時的避諱,以見其流變發(fā)展,并分“避君諱”“避太子諱”“避后諱”“避國主、諸侯諱”等,條分縷析。岳珂《愧郯錄》保存了宋代避諱的原始資料,如避舊諱的史料、文書式及文書令演變的史料等,對于研究宋人避諱有很大參考價值。

      《宋會要》是當(dāng)朝史官收集典章制度的著作,散佚后有人輯成《宋會要輯稿》。其中有關(guān)避諱的材料集中在《儀制》十三,分類收錄了帝諱、廟諱、群臣名諱、家諱、改地避諱、辭官避諱、犯諱、不諱等?!端螘嫺濉分写罅康挠嘘P(guān)避諱的原始資料對于研究宋代避諱有著很大的參考價值。此外,宋人的著錄中有很多有關(guān)避諱的內(nèi)容,如《冊府元龜》《太平御覽》《事文類聚》《通志》《容齋隨筆》《雞肋篇》《困學(xué)紀(jì)聞》《老學(xué)庵筆記》等。

      此外,歷朝的斷代史或通史專著也記載有大量的避諱,是研究歷代避諱的重要史料。

      (二)避諱學(xué)的萌芽期——清代的避諱研究

      有清一代避諱研究者眾多,出現(xiàn)了很多研究避諱的專著和專題,尤其是周廣業(yè)和錢大昕的避諱研究。周氏集避諱材料之大成,錢氏運(yùn)用避諱解決文史考證等問題,使避諱之學(xué)初具雛形,為避諱學(xué)的形成準(zhǔn)備了條件。

      清代避諱研究的專著有宋余懷《帝諱考略》、陸費墀《歷代帝王廟謚年諱譜》、周榘《廿二史諱略》、劉錫信《歷代諱名考》、黃本驥《避諱錄》、周廣業(yè)《經(jīng)史避名匯考》等。含有避諱專題研究的著錄有顧炎武《日知錄》、王昶《金石萃編》、王鳴盛《十七史商榷》、趙翼《陔馀叢考》《廿二史札記》、錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》《廿二史考異》《潛研堂文集》、凌陽藻《蠡勺編》、俞正燮《癸巳存稿》、尤侗《亙齋雜說》、王敬之《王寬甫全集》、張之洞《輶軒語》、周壽昌《思益堂日札》等。此外,《古今圖書集成》《淵鑒類函》中也有考論避諱的內(nèi)容。陸氏《歷代帝王廟謚年諱譜》目的是要編撰查檢自漢至明歷代帝王廟謚年諱的工具書,周榘《廿二史諱略》在宋余懷《帝諱考略》的基礎(chǔ)上增輯而成,黃本驥《避諱錄》分卷按朝代記載歷代避諱。三書對于查檢歷代避諱有一定的參考價值。其缺點陳垣先生有評:“此三書同出一源,謬誤頗多,不足為典要。人云亦云,并未深考。其所引證,又皆不注出典,與俗類書無異。其所紀(jì)錄,又只能敷陳歷代帝王名諱,未能應(yīng)用之于??睂W(xué)及考古學(xué)上發(fā)人深思,所以有改作之必要也?!盵1]1劉錫信《歷代諱名考》高出以上三書的地方在于材料翔實,且注明出處,言之有故?!独m(xù)修四庫全書總目》就評論說:“持論頗精切,多所發(fā)明,其有沿習(xí)至今而不改者,均為指明。是則不特有裨典故,且足為讀史之助也?!盵6]顧炎武《日知錄》卷二十三研究古代避諱,對“已祧不諱”“以字為諱”“生而有諱”等專題進(jìn)行了深入考證,而且注重利用石刻材料和典籍相互印證,體現(xiàn)了顧氏實事求是的學(xué)風(fēng)。

      周廣業(yè)用30余年搜集避諱史料,成《經(jīng)史避名匯考》(下簡稱《匯考》)46卷,集避諱史料之大成,可謂是避諱史料學(xué)的終結(jié)者?!秴R考》以經(jīng)史為剛,以諸子百家為條目,避諱材料見于經(jīng)史者纖細(xì)必錄,誠為避諱資料之淵藪。今人王彥坤、王建編避諱辭書,受其沾溉良多?!秴R考》考證精當(dāng),內(nèi)容豐富,其中的史料和專題論述(一代諱例的總結(jié)、諱例的分析和考證等),是構(gòu)成避諱學(xué)不可或缺的基本素材或要件。其缺點是未及避諱于文史研究和古籍整理中的應(yīng)用。臺灣學(xué)者喬衍琯曾指出其失有四:一是不及本朝;二是重石經(jīng)不重版刻抄本;三是四裔藩屬相對薄弱,四,只是資料集成,未能建立完整的避諱學(xué)體系。①轉(zhuǎn)引自范志新《避諱學(xué)》(臺灣學(xué)生書局 2006年版)第352頁。

      錢大昕的避諱研究,散見于《廿二史考異》《十駕齋養(yǎng)新錄》《潛研堂金石文跋尾》《潛研堂文集》諸書。錢氏對避諱學(xué)的最大貢獻(xiàn),就是將避諱理論應(yīng)用于研究的成功實踐。他運(yùn)用避諱知識解決了校勘、考據(jù)、版本等古文獻(xiàn)研究中的大量問題。[7]陳垣作《史諱舉例》,很多材料直接取材于錢氏《廿二史考異》《十駕齋養(yǎng)新錄》,并據(jù)以設(shè)立義例。錢氏于現(xiàn)代避諱學(xué)的形成有開啟之功。

      (三)避諱學(xué)的形成期——近代的避諱研究

      近人避諱的研究,陳垣有專著《史諱舉例》。此外,陳氏還有《薛史輯本避諱例》《舊五代史輯本發(fā)覆》兩種,是對四庫館臣輯本《舊五代史》中避諱用例的闡釋發(fā)明;又《資治通鑒注表微》卷五《避諱篇》,是對胡注《資治通鑒》中有關(guān)避諱的專論。張惟驤的專著《歷代諱字譜》,以表格的形式按聲韻排列漢至清朝帝王的名諱;另有《家諱考》一卷,收帝王之外46人避家諱用字。張氏二書收例較少,尤顯缺略單薄。

      陳垣《史諱舉例》的問世,標(biāo)志著避諱學(xué)的形成。該書仿俞樾《古書疑義舉例》體例,考論避諱條例八十二條,分八卷:卷一避諱所用之方法,卷二避諱之種類,卷三避諱改史實,卷四因避諱而生之訛,卷五避諱學(xué)應(yīng)注意之事項,卷六不講避諱學(xué)之貽誤,卷七避諱學(xué)之利用,卷八歷朝諱例。陳氏對避諱學(xué)的貢獻(xiàn)有以下三點:

      第一,明確了什么是“避諱”和“避諱學(xué)”。陳氏在序言中給避諱下了定義:“民國以前,凡文字上不得直書當(dāng)代君主或所尊之名,必須用其他方法以避之,是之謂避諱?!盵1]1對避諱學(xué)的定義是:“研究避諱而能應(yīng)用之于校勘學(xué)及考古學(xué)者,謂之避諱學(xué)。避諱學(xué)亦史學(xué)中一輔助學(xué)科也?!盵1]1可見,《史諱舉例》的學(xué)科意識非常明顯,其編撰目的就是:“意欲為避諱史作一總結(jié)束,而使考史者多一門路一鑰匙也?!盵1]1

      第二,概述了避諱的歷史。陳氏認(rèn)為:“避諱為中國特有之風(fēng)俗,其俗起于周,成于秦,盛于唐宋,其歷史垂二千年?!盵1]1他考證了歷代諱例,勾勒了秦漢至南北朝的避諱演變,總結(jié)了唐、五代、宋、遼、金、元、明、清歷代避諱的特點。

      第三,揭示避諱學(xué)的應(yīng)用。陳氏主張將避諱知識用于文史考證,認(rèn)為:“不講避諱學(xué),不足以讀中國之史也?!盵1]1他揭示避諱的方法、種類,避諱對文史研究的影響,避諱學(xué)的注意事項,不講避諱學(xué)的貽誤,根本目的在于避諱學(xué)的運(yùn)用,卷七“避諱學(xué)之利用”總結(jié)了11條,包括以下四個方面,一是利用避諱考證人物,二是利用避諱考年代,三是利用避諱辨典籍真?zhèn)?,四是利用避諱??惫偶?。

      可見,《史諱舉例》第一次初步建立了現(xiàn)代避諱學(xué)的學(xué)科體系,標(biāo)志著現(xiàn)代避諱學(xué)的形成。胡適曾在《讀陳垣〈史諱舉例〉論漢諱諸條后記》中指出:“陳先生此書,一面是結(jié)避諱制度的總賬,一面又是把避諱學(xué)做成史學(xué)的新工具?!盵8]楊樹達(dá)也撰文說:“自有此書,而避諱之學(xué)卓然成為史學(xué)中之一??疲蕿椴混鲋??!盵9]

      (四)避諱學(xué)的發(fā)展期——現(xiàn)代的避諱研究

      《史諱舉例》問世以來,避諱之學(xué)取得長足進(jìn)展,出現(xiàn)了大量的研究避諱的專著和論文,但相關(guān)研究均不出陳垣所構(gòu)建的避諱學(xué)框架。有關(guān)研究專著見表2(不包括含有避諱專題的專著)。

      表2 避諱學(xué)研究相關(guān)著作

      據(jù)筆者粗略統(tǒng)計,截至目前,現(xiàn)代有關(guān)避諱研究的論文約有183篇,涵蓋了避諱學(xué)研究的諸多方面,包括專題考論(92篇),避諱史(15篇),避諱的利用(29篇),避諱的影響(7篇),書評(6篇),綜論(34篇)等。綜觀以上論著,有以下特點。

      第一,避諱辭典有力作問世。主要有王彥坤《歷代避諱字匯典》、王建《史諱辭典》和李德清《中國歷史地名避諱考》。其中《歷代避諱字匯典》是迄今為止匯錄歷代避諱字材料最為豐贍的工具書。全書征引古今圖書近500種,所收避諱材料上至先秦,下至民國,以史料為主,公諱、私諱兼收,正諱、偏諱、嫌名并錄,共收歷代避諱字詞987個,按朝代和避諱對象不同分立1 298條,涉及歷代因避諱而產(chǎn)生或篡改之人名、地名、書名等近1萬個。該書依據(jù)各朝或各人的避諱本字設(shè)立篇目,查檢方便。[10]李德清《中國歷史地名避諱考》是根據(jù)正史、地理總志、方志、游記、河渠、水利專書以及有關(guān)詩詞歌賦等材料所編的查詢歷史地名避諱的工具書。該書所錄條目約800條,考證精審。

      第二,避諱專著成果頗豐。主要有陳北郊《漢語語諱學(xué)》、王新華《避諱研究》、王建《中國古代避諱史》和范志新《避諱學(xué)》等?!稘h語語諱學(xué)》初步搭建了語言避諱學(xué)的學(xué)科框架;《避諱研究》闡述了避諱的起源與形成原因、避諱的對象與范圍、避諱的發(fā)展變化、避諱的方式等內(nèi)容。但陳、王二書均未涉及避諱學(xué)的應(yīng)用,無論對于專題研究還是學(xué)科研究,都是一缺憾。王建《中國古代避諱史》詳細(xì)敘述了避諱在中國的起源、演變和各朝代避諱的特點,是一部完整的中國古代避諱史。

      范志新《避諱學(xué)》是人名避諱學(xué)的專著,作者將周氏《經(jīng)史避名匯考》的資料和陳垣《史諱舉例》的理論想結(jié)合,試圖避周氏理論之短和陳氏材料、形式的缺憾,建立全新的避諱學(xué)體系。該書介紹了避諱學(xué)的基本原理,包括它的起源、類型、性質(zhì)、方法和通則諸內(nèi)容,兼重避諱學(xué)的應(yīng)用,如諱字的鑒定以及運(yùn)用避諱原理,考證辨析文史疑滯、鑒定版本、??蔽淖?、古義古音的研究等等;《文獻(xiàn)導(dǎo)讀》部分以及附錄《歷代避諱論著論文索引》對研習(xí)者也有很大裨益。

      第三,有關(guān)避諱的研究論文中有相當(dāng)數(shù)量的重復(fù)研究,盡管也有一些諸如《歷代避諱在古音研究上的利用》、[11]《工具書及史書中不明避諱致誤舉隅》[12]等考論力作。

      [1]陳垣.史諱舉例[M].北京:中華書局, 2004.

      [2]皮錫瑞.今文尚書考證[M].北京:中華書局,1989:291.

      [3]杜預(yù).春秋左傳集解[M].上海:上海人民出版社,1977:92.

      [4]顏之推.顏氏家訓(xùn)[M].太原:山西古籍出版社,1999:46.

      [5]李績,等.唐律疏議:卷10[M].四庫全書本.

      [6]班書閣,等.續(xù)修四庫全書總目提要:卷9[M].續(xù)修四庫全書本.

      [7]嚴(yán)修.避諱義例是錢大昕的訓(xùn)詁之鑰[J].復(fù)旦學(xué)報,1986,(5):96-108.

      [8]胡適.胡適書評序跋集[M].長沙:岳麓書社,1987:124.

      [9]楊樹達(dá).積微居小學(xué)金石論叢[M].北京:中華書局,1983:268.

      [10]王彥坤.文史文獻(xiàn)檢索教程[M].廣州:暨南大學(xué)出版社,2003:133.

      [11]李新魁.歷代避諱在古音研究上的利用[M]//李新魁音韻學(xué)論集.汕頭:汕頭大學(xué)出版社,1997:455-460.

      [12]王彥坤. 工具書及史書中不明避諱致誤舉隅[J].暨南學(xué)報,1992,(3):141-143.

      HistoricalStagesofChineseTabooStudies

      BIAN Ren-hai

      (NormalSchool,ShenzhenUniversity,Shenzhen518060,China)

      Taboo studies is a frontier discipline,which has most notable features with a long history,rich documents and great achievements,studying the general laws of taboo’s occurrence and development,and its application. It is not only a study of taboo but also a history of Chinese taboo. Taboo studies in Chinese history can be divided into four periods: historical material period (the pre-Qin period to the Ming Dynasty),the emerging period (the Qing Dynasty),the formation period (Modern Times),and the development period (Contemporary Times).

      taboo studies; academic history; historical stages

      2014-04-22

      卞仁海(1974- ),男,河南信陽人,副教授,博士,主要從事漢語言文字學(xué)和避諱學(xué)研究。

      H109.2

      :A

      1672-3910(2014)06-0059-05

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