孫興杰

在印度，一場非暴力的“革命”正在發(fā)生。印度著名的反腐敗社會活動家哈扎雷以288個小時的絕食引發(fā)民眾大規(guī)模游行示威，迫使政府接受了反腐敗三原則：建立“公民章程”；將基層政府納入反腐敗檢察體系之中；建立從中央到地方的反腐敗體系。

實現(xiàn)社會的公平與正義，有兩條途徑，一種是暴力革命，一種是改良，在政治體制框架之內(nèi)抵制特權(quán)。絕食這種和平的抗?fàn)幹杂行В谟谒鼘浩日咧糜谝环N不道德的境地，是一種以柔克剛的策略。如果統(tǒng)治者以暴力壓制，那就是獨夫統(tǒng)治，這與民主的理念格格不入。

自2003年以來，哈扎雷多次因為政府反腐敗不力而絕食，而每次都是以政府妥協(xié)而結(jié)束。這是他個人的勝利，也是印度民主制度的勝利。如果政府漠視民眾的不滿，壓制民眾的訴求，最終的結(jié)果便是暴力革命。印度政府的妥協(xié)換來的是民眾柔性的抗?fàn)?，雙方在民主體制框架之內(nèi)討價還價。這種看似繁亂無序的爭吵，是不是比陣線分明的內(nèi)戰(zhàn)好得多呢？

俗語說，亂世用猛藥，這句話只對了一半，猛藥只能解一時之痛，但是卻不能帶來長久的公平與正義，況且，猛藥吃太多，容易傷身。印度治理腐敗這種疑難雜癥，采取了一種不溫不火的中醫(yī)之道：在妥協(xié)、爭吵中落實憲政。

（摘自《時代周報》）