務(wù)實(shí)求真理 改革謀富強(qiáng)

徐久剛

鄧小平（1904—1997）是20世紀(jì)杰出的中國(guó)共產(chǎn)黨人、杰出的馬克思主義者，是一位名副其實(shí)和20世紀(jì)同行的偉人。務(wù)實(shí)是鄧小平為人做事的顯著特點(diǎn)，這是徹底的唯物主義者的本色。“摸著石頭過河”，是他的實(shí)踐哲學(xué)。在紀(jì)念鄧小平110周年誕辰的日子里，筆者首先想到的是鄧小平最為務(wù)實(shí)的幾件事。

重新確立黨的思想路線

毛澤東在中國(guó)革命和建設(shè)進(jìn)程中曾多次解讀實(shí)事求是，實(shí)際上闡述的就是黨的思想路線的內(nèi)容。

以此為基礎(chǔ)與承續(xù)，鄧小平則是真正從“路線”高度提出并明確表述思想路線內(nèi)容的第一人。

1982年9月召開的黨的十二大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》第一次明確了思想路線的內(nèi)容：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！边@一表述顯然是以鄧小平1978年6月講的“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)踐相結(jié)合”、1978年12月講的“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際”、1979年7月的表述“實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)”為基礎(chǔ)的。黨的十三大《黨章》堅(jiān)持了這一表述，只是在末句添了兩個(gè)字，成為“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。黨的十四大至十八大，《黨章》盡管有所修改，對(duì)于思想路線的表述則一以貫之：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

鄧小平為黨重新提出思想路線有兩大貢獻(xiàn)。

一是率先批判“兩個(gè)凡是”?！皟蓚€(gè)凡是”是指“兩報(bào)一刊”即《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志和《解放軍報(bào)》1977年2月7日社論《學(xué)好文件抓住綱》中提出的“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。5月24日，鄧小平在尚未恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、且已出現(xiàn)新的個(gè)人崇拜的氛圍中，同王震、鄧力群談話時(shí)說：“兩個(gè)凡是”不行，毛澤東自己就談過，他有些話講錯(cuò)了。毛澤東還講到馬恩列斯也有不正確的觀點(diǎn)，他們的書在最初的手稿階段改得亂七八糟，就是因?yàn)橛行┯^點(diǎn)不完全正確才改的。鄧小平認(rèn)為：“一個(gè)人講的每句話都對(duì)，一個(gè)人絕對(duì)正確，沒有這回事情?！?978年9月16日，鄧小平在聽取中共吉林省委匯報(bào)工作時(shí)說：凡是毛澤東圈閱的文件都不能動(dòng)，凡是毛澤東做過的、說過的都不能動(dòng)，這不叫高舉毛澤東思想的旗幟，只能損害毛澤東思想。他還說：“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)就是想原封不動(dòng)地把毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤思想堅(jiān)持下去，把毛澤東思想當(dāng)作教條。

二是堅(jiān)持《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)表。1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》刊登矛頭直指“兩個(gè)凡是”、題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文后，反應(yīng)十分強(qiáng)烈。5月18日，在中央召開的部分宣傳和新聞單位負(fù)責(zé)人會(huì)議上，這篇文章被指責(zé)為：“實(shí)際上把矛頭指向毛澤東思想”。與會(huì)者還被告知：對(duì)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章，不要因?yàn)椤度嗣袢請(qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載了、新華社發(fā)了，就定論了，要提高鑒別能力。

鄧小平得知該文發(fā)表后的遭遇，在6月2日的全軍政治工作會(huì)議上說：“我們也有一些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對(duì)毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)、根本方法。不但如此，有的人還認(rèn)為只要是堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，理論和實(shí)踐相結(jié)合，誰就是犯了彌天大罪。他們的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照轉(zhuǎn)照搬就行了。要不然，就說這是違反了馬列主義、毛澤東思想，違反了中央精神。他們提出的這個(gè)問題不是小問題，而且涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問題?！编囆∑降挠^點(diǎn)顯然是對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”觀點(diǎn)的支持。當(dāng)然，也是對(duì)“兩個(gè)凡是”的批判。

鄧小平的講話，新華社當(dāng)天就作了報(bào)道。7月21日，鄧小平直接找當(dāng)時(shí)的中宣部部長(zhǎng)談話，要他不要對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論設(shè)禁區(qū)、下禁令。次日，又找胡耀邦談了一個(gè)半小時(shí)，肯定該文是馬克思主義的，表明支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論，認(rèn)為“爭(zhēng)論不可避免，爭(zhēng)得好”。

一年后，鄧小平在接見中共海軍黨委常委擴(kuò)大會(huì)議全體同志時(shí)的講話，揭示了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重要意義，對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)討論作了如下總結(jié)：“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是基本建設(shè)，不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去?！薄八枷肼肪€不是小問題，這是確定政治路線的基礎(chǔ)。正確的政治路線能不能貫徹實(shí)行，關(guān)鍵是思想對(duì)不對(duì)頭。所以，不要小看實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論。這場(chǎng)爭(zhēng)論的意義太大了，它的實(shí)質(zhì)就在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想?！?/p>

科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想

毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者。是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。其功績(jī)光耀日月，永垂青史。早在民主革命時(shí)期就開唱且傳唱至今的一曲《東方紅》，真切形象地表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)毛澤東的深切懷念和感恩之情。然而，正如光輝的太陽也有黑子一樣，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民革命和建設(shè)的數(shù)十年征程中，也有一些失誤?？茖W(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的重任，歷史地主要落在了黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的鄧小平的肩上。1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》的通過，表明鄧小平不負(fù)眾望，圓滿地完成了這一歷史性任務(wù)。

鄧小平十分重視的主題是科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的這個(gè)《決議》。他在審讀這一《決議》初稿的過程中，多次提出修改意見。《決議》表達(dá)的觀點(diǎn)，就是鄧小平的觀點(diǎn)。其主要觀點(diǎn)有：“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，這是最核心的一條。不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟”；“講錯(cuò)誤，不應(yīng)該只講毛澤東同志，中央許多負(fù)責(zé)同志都有錯(cuò)誤?！筌S進(jìn)，毛澤東同志頭腦發(fā)熱，我們不發(fā)熱？劉少奇同志、周恩來同志和我都沒有反對(duì)，陳云同志沒有說話。在這些問題上要公正，不要造成一種現(xiàn)象，別的人都正確，只有一個(gè)人犯錯(cuò)誤”；“單單講毛澤東同志本人的錯(cuò)誤不能解決問題，最重要的是一個(gè)制度問題。毛澤東同志說了許多好話，但因?yàn)檫^去一些制度不好，把他推向了反面”；“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”；“我們現(xiàn)在講撥亂反正，就是撥林彪、‘四人幫破壞之亂，批評(píng)毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，回到毛澤東思想的正確軌道上來”；“不寫或不堅(jiān)持毛澤東思想，我們要犯歷史性的大錯(cuò)誤”；“毛澤東同志犯了錯(cuò)誤，這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤”；“對(duì)于毛澤東同志的錯(cuò)誤，不能寫過頭。寫過頭，給毛澤東同志抹黑，也就是給我們黨、我們國(guó)家抹黑。這是違背歷史事實(shí)的。”

在起草《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》期間，即1980年8月18日，鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上專門講黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度改革時(shí)，特意談到制度對(duì)毛澤東的影響。他指出：“我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然和某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。即使像毛澤東同志這樣偉大的人物，也受到一些不好的制度的影響，以至對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)他個(gè)人都造成了很大的不幸?！皇钦f個(gè)人沒有責(zé)任，而是說領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。”鄧小平進(jìn)而提出警示說：“這種制度問題，關(guān)系到黨和國(guó)家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視?！?/p>

在同一講話中，鄧小平還指出：“毛澤東同志在他的一生中，為我們的黨、國(guó)家和人民建立了不朽的功勛。他的功績(jī)是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。因?yàn)樗墓?jī)而諱言他的錯(cuò)誤，這不是唯物主義者的態(tài)度。因?yàn)樗腻e(cuò)誤而否定他的功績(jī)，同樣不是唯物主義的態(tài)度?！薄敖?jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐證明是正確的毛澤東思想的科學(xué)原理，不但在歷史上曾經(jīng)引導(dǎo)我們?nèi)〉脛倮?，而且在今后長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，仍將是我們的指導(dǎo)思想?！?/p>

這一講話不久，鄧小平在與意大利記者法拉奇的談話中，又一次對(duì)毛澤東和毛澤東思想做出評(píng)價(jià)。他說：“毛主席的錯(cuò)誤和林彪、‘四人幫問題的性質(zhì)是不同的。毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的，他多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間?！薄拔覀凕h在延安時(shí)期，把毛主席各方面的思想概括為毛澤東思想，把它作為我們黨的指導(dǎo)思想。正是因?yàn)槲覀冏裱珴蓶|思想，才取得了革命的偉大勝利。當(dāng)然，毛澤東思想不是毛澤東同志一個(gè)人的創(chuàng)造，包括老一輩革命家都參與了毛澤東思想的建立和發(fā)展。主要是毛澤東同志的思想?！彼麖?qiáng)調(diào)說：“我們要實(shí)事求是地講毛主席后期的錯(cuò)誤。我們還要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想。毛澤東思想不僅過去引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩膭倮F(xiàn)在和將來還應(yīng)該是中國(guó)黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。”

就是在這次談話中，鄧小平還做出了雖不費(fèi)周折但深得民心、意義深遠(yuǎn)的兩項(xiàng)決定：一是“毛主席的像永遠(yuǎn)掛在天安門前”，二是不拆毛主席紀(jì)念堂。

敢冒敢闖搞改革

改革，是歷史唯物主義的一個(gè)重要范疇。改革是指調(diào)整落后的生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，調(diào)整落后的上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展。作為歷史唯物主義者，有改革思想是很自然的。鄧小平早在20世紀(jì)60年代初就旗幟鮮明地支持當(dāng)時(shí)農(nóng)村中出現(xiàn)的包產(chǎn)到戶，他說：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來?！贝苏摼褪菤v史唯物主義改革理論的現(xiàn)實(shí)性表述。

我國(guó)新時(shí)期的改革，是從1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，在農(nóng)村先行起步的。鄧小平在三中全會(huì)的主題報(bào)告中說：“現(xiàn)在，我們的經(jīng)濟(jì)管理工作，機(jī)構(gòu)臃腫，層次重疊，手續(xù)繁雜，效率極低，政治的空談往往淹沒一切?！绻F(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”后來又再次指出：在建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，“社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，人民的物質(zhì)和文化生活條件得不到理想的改善，國(guó)家也無法擺脫貧窮落后的狀態(tài)。這種情況，迫使我們?cè)?978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)上決定進(jìn)行改革。”這就是習(xí)近平所言：改革是“倒逼”出來的。

1980年5月，鄧小平對(duì)農(nóng)村改革取得的初步成果很是欣慰。他說：“農(nóng)村政策放寬以后，一些適宜搞包產(chǎn)到戶的地方搞了包產(chǎn)到戶，效果很好，變化很快?！毕矏傊椋缬谘员?。他明確指出，認(rèn)為包產(chǎn)到戶（實(shí)質(zhì)是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制）會(huì)影響集體經(jīng)濟(jì)的擔(dān)心是不必要的。

在城市經(jīng)濟(jì)體制改革中遇到的極大阻力，使鄧小平看到舊的傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)已成為推行改革的最大思想障礙。他明確指出：“計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法，只要對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展有好處，就可以利用?！边@就為我國(guó)實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌奠定了理論基礎(chǔ)。鄧小平認(rèn)為，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。為了破除種種思想障礙，一是鄧小平提出了推進(jìn)改革的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)：“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！倍菫楦母镎叽罅膭牛骸案母镩_放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。”“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒的精神，沒有一股氣呀，勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”三是重申早年陳云提出的“摸著石頭過河”，勇于從改革的實(shí)踐中探索改革之路。

設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是鄧小平改革中一個(gè)不容忽視的亮點(diǎn)。1979年4月，其時(shí)廣東省領(lǐng)導(dǎo)人為發(fā)揮毗鄰港澳、華僑眾多的優(yōu)勢(shì)，要求中央下放一點(diǎn)權(quán)力，允許辦一個(gè)出口加工區(qū)。鄧小平認(rèn)同了，但不是辦出口加工區(qū)，而是辦比“出口加工區(qū)”更開放的“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。其時(shí)，有理論家認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”是“資本主義”。鄧小平不為所動(dòng)，面對(duì)中共廣東省委書記習(xí)仲勛等人說：你們要“殺出一條血路來”。一個(gè)“殺”字，一個(gè)“血”字，生動(dòng)形象地顯示了鄧小平搞改革的決心和魄力。

30多年過去了，深圳，原本是廣東省邊陲的一個(gè)小漁村，而今已成為我國(guó)一個(gè)特大型（副省級(jí)）的現(xiàn)代化城市。2013年，人口已超過1千萬（戶籍居民260萬），年生產(chǎn)總值高達(dá)14500億元，人均超過2萬美元，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值近8200億元，公共財(cái)政預(yù)算收入1731億元。今春筆者在深圳小住兩月，見其高樓鱗次櫛比，路上車水馬龍，大路兩旁林蔭道上人流涌動(dòng)。特別是每周六晚世界之窗都要放的焰火，流光溢彩，照亮夜空。這都顯現(xiàn)出深圳的興旺繁榮，生機(jī)勃勃。筆者曾去蓮花山公園拜謁鄧小平塑像，見其1984年1月的題詞“深圳的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)證明，我們建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策是正確的”，感觸良多。深圳的今天固然離不開眾人多年的辛勞貢獻(xiàn)，但沒有鄧小平當(dāng)初的決策，哪會(huì)有今日的深圳！

在大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，鄧小平還提出了政治體制改革。他明確指出了經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的一體性和互動(dòng)性：“不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革難于貫徹?！薄安桓母镎误w制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)”。

鄧小平提出，政治體制改革應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：“首先是黨政要分開，解決黨如何善于領(lǐng)導(dǎo)的問題。這是關(guān)鍵，要放在第一位。第二個(gè)內(nèi)容是權(quán)力要下放，解決中央和地方的關(guān)系，同時(shí)地方各級(jí)也都有一個(gè)權(quán)力下放的問題。第三個(gè)內(nèi)容是精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)?！彼麨檎误w制改革設(shè)定的總目標(biāo)是：鞏固社會(huì)主義制度；發(fā)展生產(chǎn)力；發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主；調(diào)動(dòng)廣大人民積極性，提高人民生活水平。

鄧小平非常關(guān)注政治體制改革中的制度建設(shè)問題。他認(rèn)定，官僚主義、權(quán)力過分集中的、家長(zhǎng)制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象，是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度的主要弊端。他在身體健康、思維清晰、享有巨大威望的情況下，率先垂范，主動(dòng)從最高領(lǐng)導(dǎo)職位上退下來，并通過設(shè)立顧問委員會(huì)自然過渡，充滿人情味地解決了一大批老革命退出工作崗位的問題。他不無幽默地說：“可能我最后的作用是帶頭建立退休制度?！痹谄瞥I(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、建立干部離退休制度、確保干部隊(duì)伍充滿活力方面，鄧小平功不可沒。

“一國(guó)兩制”和平統(tǒng)一祖國(guó)

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。其后不久，大陸范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了完全統(tǒng)一，臺(tái)灣、香港、澳門同祖國(guó)大陸處于分離狀態(tài)。1978年黨的十一屆三中全會(huì)之后，在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)的歷史條件下，鄧小平在思考解決臺(tái)灣、香港、澳門回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一問題的過程中，創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想。

臺(tái)灣問題是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的。20世紀(jì)50年代中期起，毛澤東、周恩來就開始了用和平方式解決臺(tái)灣問題的探索，提出了“一綱四目”的具體構(gòu)想。“一綱”即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)。四目為：（1）臺(tái)灣統(tǒng)一于祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，臺(tái)灣之軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣介石；（2）臺(tái)灣所有軍政及建設(shè)費(fèi)用，不足之?dāng)?shù)，悉由中央撥付；（3）臺(tái)灣的社會(huì)改革，可以從緩，必俟條件成熟，并尊重蔣介石的意見，協(xié)商決定后進(jìn)行；（4）雙方互約不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之事。

由于后來國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)因素的制約，解決臺(tái)灣問題未能提上日程。但毛澤東、周恩來的這些主張成為其后鄧小平提出“一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一”科學(xué)構(gòu)想的思想來源和理論準(zhǔn)備。

1977年8月，鄧小平在會(huì)見美國(guó)客人提及臺(tái)灣問題時(shí)說：“中國(guó)人民、中國(guó)政府當(dāng)然會(huì)考慮臺(tái)灣的實(shí)際情況，采取恰當(dāng)?shù)恼呓鉀Q臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一。”1978年11月，鄧小平在會(huì)見緬甸總統(tǒng)吳奈溫時(shí)說：“在解決臺(tái)灣問題時(shí)，我們會(huì)尊重臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)。比如，臺(tái)灣的某些制度可以不動(dòng)，美日在臺(tái)灣的投資可以不動(dòng)，那邊的生活方式可以不動(dòng)。但是要統(tǒng)一?！?981年9月30日，葉劍英委員長(zhǎng)發(fā)表《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話，提出了9條方針政策。1982年1月，鄧小平在會(huì)見外賓時(shí)說：“九條方針是以葉副主席的名義提出來的，實(shí)際上是一個(gè)國(guó)家兩種制度。”由于種種原因，特別是美國(guó)插手臺(tái)灣，致使目前還滯留在“一中各表”，臺(tái)灣回歸祖國(guó)的問題至今未能完全解決。

香港問題是1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后強(qiáng)迫中國(guó)先后簽訂《南京條約》《北京條約》《展拓香港界址專條》割讓領(lǐng)土而形成的。《展拓香港界址專條》強(qiáng)行租借中國(guó)“新界”99年，于1997年6月30日期滿。隨著1997年日益臨近，英方不斷試探中國(guó)關(guān)于香港問題的立場(chǎng)和態(tài)度，解決香港問題的時(shí)機(jī)成熟。

1982年9月，在會(huì)見前來參加關(guān)于香港問題會(huì)談的英國(guó)首相撒切爾夫人時(shí)，鄧小平闡明了中國(guó)政府準(zhǔn)備用“一國(guó)兩制”的辦法解決香港問題的基本立場(chǎng)。簡(jiǎn)要地說，所謂“一國(guó)兩制”就是一個(gè)中國(guó)兩種制度。10多億人口的大陸，實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣屬于中國(guó)，實(shí)行資本主義制度。

至1984年12月19日中英兩國(guó)政府首腦在北京正式簽署聯(lián)合聲明止，中英兩國(guó)歷經(jīng)兩年多時(shí)間、數(shù)十輪的談判，香港終于在1997年7月1日如期回到祖國(guó)懷抱。

隨著香港回歸祖國(guó)問題的解決，歷史遺留下來的澳門問題也提上議事日程。中英簽署關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明不久，鄧小平在會(huì)見來訪的葡萄牙總統(tǒng)埃亞內(nèi)斯時(shí)指出：中葡之間沒有吵架的問題，只存在一個(gè)澳門問題，只要雙方友好協(xié)商，是不難解決的。此后經(jīng)過談判，中葡兩國(guó)政府于1987年4月13日在北京簽署《關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明》，宣布澳門是中國(guó)領(lǐng)土，中國(guó)政府按照“一國(guó)兩制”方針實(shí)施管理。1999年12月20日零時(shí)，澳門也如期回到祖國(guó)懷抱。

1981年2月14日，鄧小平在為英國(guó)培格曼出版社于1984年出版的《鄧小平文集》序言中寫道：“我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。”鄧小平深愛祖國(guó)和人民，主要表現(xiàn)在他一生為祖國(guó)的解放繁榮和人民的幸福安康的奮斗中，而他提出“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一而殫精竭慮，是他深愛祖國(guó)和人民的更為直接的表現(xiàn)。

鄧小平是新時(shí)期改革開放的總設(shè)計(jì)師，其光輝業(yè)績(jī)是全方位的，黨、政、軍、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、外交等許多方面都有表現(xiàn)。本文只擷取了四點(diǎn)。黨和人民一樣，要做成事，必先要有正確的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)。鄧小平直言，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論“意義太大了”，故把思想路線問題放在首位?？茖W(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，這是講“舉旗”的，事關(guān)黨和國(guó)家的方向、道路，顯然也是“意義太大了”。改革，是新時(shí)期最為顯著的特點(diǎn)，他視為中國(guó)的“第二次革命”，是“決定中國(guó)命運(yùn)的一招”。為維護(hù)國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一，他提出了“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想。對(duì)真正的愛國(guó)主義者而言，視維護(hù)主權(quán)、國(guó)家統(tǒng)一比自己的生命更重要。和其他各方面的重大貢獻(xiàn)相比較，這四點(diǎn)業(yè)績(jī)更具有全局性和根本性。

（責(zé)編 孟紅）