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      數(shù)詞在漢語言文學中的運用及審美價值

      2014-07-29 02:20:29胡麗芳
      現(xiàn)代語文(學術綜合) 2014年6期
      關鍵詞:表義數(shù)詞漢語言

      胡麗芳+

      摘要:漢語言文學中,數(shù)詞不僅表示數(shù)量,而且還被賦予了漢文化其他方面的含義,有的表達約定俗成的深沉含義,有的表達模糊的語義,它們或摹景狀物,或極盡夸張,或風趣幽默。數(shù)詞的出現(xiàn)不僅豐富了語言的詞匯量,而且豐富了語言的表達力,同時還蘊含著豐富的文化意義和審美價值。

      關鍵詞:數(shù)詞漢語言文學審美價值

      語言是人類重要的交際工具和思維工具,而詞匯是組成語言的基石。語言從出現(xiàn)發(fā)展至今,形成了數(shù)以萬計的詞匯,其中包含了大量由中文數(shù)字構成的詞匯——數(shù)詞。數(shù)詞是用來表示數(shù)目和次序的詞,古今漢語的數(shù)詞概念內(nèi)涵相同。漢語言文學中,數(shù)詞被大量使用,無論是古代流傳下來的詞語、詩句,還是現(xiàn)代漢語中的一些日常用語或方言詞,數(shù)詞都扮演著重要的角色。

      在實際的語言運用中,漢語數(shù)詞不僅表示數(shù)量,而且還被賦予了漢文化其他方面的含義,有的表達約定俗成的深沉含義,有的表達模糊的語義,它們或摹景狀物,或極盡夸張,或風趣幽默,它們使語言更簡潔生動,更富有感染力,它們成為漢語言文化的一種風格和特色,具有無可比擬的審美效果。

      一、熟語中數(shù)詞的使用及其審美效果

      漢語熟語中的數(shù)詞最初可能只有計數(shù)的功能,它們用來表示思維對象的數(shù)量及數(shù)量關系的結果,但隨著時代的發(fā)展,數(shù)詞在其形成和使用過程中難免會有民族文化的印跡,體現(xiàn)一定的漢民族文化觀念,具有一定的審美價值。數(shù)詞在漢語中構詞能力強,使用頻率高,從“一”到“十”十個數(shù)字中,每個數(shù)詞構成的漢語成語、諺語、俗語及歇后語等固定短語的比率都比同一數(shù)詞所構成的英語固定短語高幾倍甚至幾十倍。

      數(shù)詞表義的多義性。成語是漢語熟語中最常見的短語形式,由于它們具有穩(wěn)定性,因而它們保留的文化觀念更多些,如數(shù)詞“一”就具有多義性的特點。“一”是自然數(shù)中最小的,因而在詞語中被賦予“最小”或“微小”的含義。如“百里挑一”(形容人才出眾),“一塵不染”(形容為人純潔),“一孔之見”(比喻見識狹隘)。“一”也可表示時間短暫,如“曇花一現(xiàn)”(比喻稀有事物在短時間內(nèi)的消失),“一刻千金”(形容時間的寶貴)?!耙弧币灿小叭驖M”的意思,如“一身是膽”(滿身是膽,形容人的英雄氣概),“一紙空文”(比喻做不到的空頭文書)等。

      數(shù)詞表義的模糊性。許多數(shù)字在語言運用中經(jīng)過泛化,不再表示具體的數(shù)目,而是表示模糊的語義,有渲染氣氛,增加或減少語義內(nèi)容、增強語勢的修辭作用。如:“五谷豐登”中“五谷”的語義已從精確轉(zhuǎn)化為模糊,泛指農(nóng)作物?!拔宀世_紛”“六親不認”“株連九族”中的數(shù)詞都只表示一個模糊概念。還有的表示“多,高”等模糊語義,如“九牛一毛”“九死一生”“九霄云外”等中的數(shù)詞“九”。

      數(shù)詞表義的形象性。數(shù)詞運用在成語中,使語言更加生動形象,加上它經(jīng)常與表示事物狀況的單位詞連用,這就能惟妙惟肖地把事物的數(shù)、性、狀等展現(xiàn)在人們面前,易于理解,使人印象深刻。如“垂涎三尺”“一孔之見”“一線生機”“九牛二虎之力”等。

      數(shù)詞在歇后語中使語言更形象通俗。如一二三五 六——沒事(四),一丈二加八尺——仰仗(兩丈),二三四五六七八九——缺衣(一)少食(十),二兩棉花四張弓——細談(彈),七個人睡兩頭——顛三倒四,八月的核桃——擠滿了仁(人),九牛一毛——微不足道,十個指頭捉跳蚤——一場空等。

      二、古詩詞中數(shù)詞的使用及其審美效果

      數(shù)字入詩最早可以追溯到先秦,至兩漢和南北朝時期已基本成型。唐代詩人偏愛數(shù)字,甚至達到成詩必有數(shù)字的地步。唐詩中數(shù)詞的運用和表達效果體現(xiàn)在以下兩個方面:首先,唐詩作者愛用數(shù)詞,雖非篇篇用到,但占相當比例。清代蘅塘退士《唐詩三百首》中收錄的77位詩人的詩歌中,計數(shù)字字符509,每篇約1.7個。其中的數(shù)詞或?qū)憣嵒驅(qū)懱摚瑢⒊橄笈c具體,高雅與通俗結合,為讀者喜聞樂見。其次,詩人們使用數(shù)詞很講究,它能夠使詩歌生輝,數(shù)詞中使用的頻率以“一”最高,“三”“九”“六”次之。

      (一)數(shù)詞表達效果的簡潔性。如“數(shù)數(shù)詩”,“一望二三里,煙村四五家。亭臺六七座,八九十枝花”。十個數(shù)字用在這首小詩中,通俗又別具一格,簡潔勾勒出鄉(xiāng)村自然之景,意味無窮。

      (二)數(shù)詞表義的模糊性。詩歌中使用數(shù)詞能產(chǎn)生虛實相生的情韻美。詩歌中的數(shù)詞有虛指,有實指。漢語數(shù)詞的虛指意義即虛義、抽象義,是與實義、本義相對應的詞匯意義。指數(shù)詞不表示它字面上的具體的數(shù)的概念,而表示一個經(jīng)延伸的抽象意義。中國最古老的詩歌總集《詩經(jīng)》中《碩鼠》一篇提到“三歲貫汝,莫我肯顧”,曹操《短歌行》中“繞樹三匝。何枝可依?”,其中的“三”都是虛指;宋代岳飛《滿江紅》中的“三十功名塵與土,八千里路云和月”,“三十”在這里也是虛指,岳飛寫這首詞時已經(jīng)三十二歲了。

      唐代詩人張祜《宮詞》:“故園三千里,深宮二十年。一聲何滿子,雙淚落君前?!比娝木涠?,從空間到時間,再寫到凄切哀怨之情,四個數(shù)詞,虛實結合,“三千”“二十”為虛數(shù),言故鄉(xiāng)之遠,時間之長,“一、雙”為實數(shù),揭示宮女深切哀怨之情。

      數(shù)詞還能表達強烈的情感,增強語言的表現(xiàn)力,在唐詩中表現(xiàn)最為突出。如李白的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”,“三千丈”形容白發(fā),可見愁之深重,它傳達的藝術內(nèi)涵令人回味無窮?!帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”寫廬山瀑布氣勢之大;“三萬里河東入海,五千仞岳上摩天”寫出黃河奔騰的氣勢,數(shù)詞雖有夸張,但表現(xiàn)的形象鮮明生動,富有感染力。

      (三)數(shù)詞具有描摹性,可以鑄造意境,給人以豐富的聯(lián)想,還可以渲染氣勢,突出事物特征。

      用數(shù)詞描摹景物,可營造意境,給人以豐富的聯(lián)想。杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”一詩中,“兩個”與“一行”相對,意趣相襯,寫實傳神?!扒铩毖詴r間之永恒,“萬里”點空間之廣。全詩點線面結合,遠近時空對照,一氣呵成。又如李白的《登金陵鳳凰臺》中“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”一聯(lián),“三山”“二水”對仗工整,寫出長江兩岸,三山對峙,南北相連。遠望時若隱若現(xiàn),白鷺洲如利劍剖開江水,江水由此分成兩道向前奔流。簡單幾筆就勾勒出山水的壯美。

      數(shù)詞還可以渲染氣勢,突出事物的特征。柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪?!薄扒健薄叭f徑”反襯“孤舟”“獨釣”之小,從大處著筆,突出主要描寫對象,展示了一個純潔寂靜、遼闊蒼茫的冰雪世界。

      三、數(shù)詞在漢語言文學其他形式中的運用

      對聯(lián)中的數(shù)詞及其表達效果。如“收二川,排八陣,七擒孟獲,六出祁山,五丈原中,四十九盞明燈,一心只望酬三顧;抱孤子,出重圍,匹馬單槍,長坂坡邊,數(shù)百千員上將,獨我猶能保兩全?!睂β?lián)寫了三國時代的兩位風云人物,諸葛亮和趙云。尤其是上聯(lián),用十個數(shù)詞概括了諸葛亮一生為蜀國創(chuàng)建的豐功偉績,言簡意明。

      山東濟南大明湖小滄浪亭上有一對聯(lián)“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,聯(lián)中用四個數(shù)詞,加上兩個“面”,兩個“城”字將濟南大明湖的美景盡收游人或讀者眼中。

      民國時一對聯(lián),諷刺竊國大盜袁世凱“一二三四五六 七,孝悌忠信禮義廉”,對聯(lián)上下分別隱去一“八”和“恥”字,諧音即為“忘(王)八無恥”,再加上橫批“南北”中隱去的“東西”二字,意即“不是東西”,可謂罵得巧妙,大快人心。

      風趣的“十字令”?!笆至睢笔侵袊姼栉膶W的一種特殊形式,一般按從“一”到“十”數(shù)字開頭的順序來排列成一種十句小令,其形式工整,語言通俗,讀來幽默風趣,無論是塑造人物,還是描寫景色,亦或反映社會現(xiàn)象,都可收到惟妙惟肖、引起共鳴的效果。有一則為人津津樂道的十字令謎語:“一聲不響,二目無光,三餐不食,四肢無力,五官不正,六親不認,七竅不通,八面威風,久(九)坐不動,十分無用”,用十個數(shù)詞描寫了世人頂禮膜拜的寺廟中的泥菩薩形象,耐人尋味。又如一則十字令:“一枝紅杏出墻來,二月山城未見花,三山半落青天外,四座無言星欲稀,五更鼓角聲悲壯,六軍不發(fā)無奈何,七月七日長生殿,八尺龍須方錦褥,九華帳里夢魂驚,十生九死到官所?!边@是用古詩詞中擷取名篇絕句,集錄而成“十字令”,別有情趣,其中選了葉紹翁、歐陽修、李白、李頎、杜甫、白居易、韓偓、韓愈等八位詩人的名句,可謂名家薈萃,佳句聯(lián)翩,堪稱珠聯(lián)璧合,妙趣天成。

      數(shù)詞無論是在人類文明史的進程中,還是在日常生活中,都有其他詞匯不可替代的作用。數(shù)詞的出現(xiàn)不僅豐富了語言的詞匯量,而且豐富了語言的表達力,同時還蘊含著豐富的文化意義和審美價值。

      參考文獻:

      [1]張喬.模糊語言學論集[M].大連出版社,1998.

      [2]汪如東.漢語數(shù)詞的語詞意義和修辭意義[J].當代修辭學,2006,(3).

      [3]齊紅飛.試析數(shù)詞表義的模糊性[J].閱讀與寫作,2011,(5).

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