淺析貴州黔東南地區(qū)苗族剪紙的藝術(shù)特征

黃振宇

（貴州省輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，貴州 貴陽 550005）

淺析貴州黔東南地區(qū)苗族剪紙的藝術(shù)特征

黃振宇

（貴州省輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，貴州 貴陽 550005）

黔東南苗族剪紙，歷史悠久，是黔東南種類繁多的民族民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一朵奇葩，是一種與生活緊密相關(guān)的一種民間藝術(shù)，它展現(xiàn)的是一種古拙的美。

黔東南苗族剪紙；文化內(nèi)涵；藝術(shù)特征

黔東南苗族侗族自治州位于貴州省東南部，是我國重要的少數(shù)民族聚居地之一，在這塊美麗迷人的土地上居住著全國四分之一的苗族人口。由于歷史和地理等原因，這里的民族民間傳統(tǒng)文化至今仍保持著古樸、神奇的風(fēng)韻。黔東南素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”、“歌舞之州”的美稱，積淀深厚的民族民間傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，獨(dú)有多民族構(gòu)建的文化原生性,孕育了“多元共處、和諧共存”的民族民間文化寶藏。黔東南苗族剪紙，歷史悠久，是一種與該地區(qū)苗族同胞生活緊密相關(guān)的一種民間藝術(shù)，是黔東南種類繁多的民族民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一朵奇葩。

一、黔東南苗族剪紙的文化內(nèi)涵

剪紙是我國歷史悠久和流傳廣泛的一種民間美術(shù)，是一種以紙張為主要材料、以刀刻為工具而進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)。民間剪紙是我國廣大勞動(dòng)人民滿足自身追求精神生活而創(chuàng)造的藝術(shù)形式，民間藝術(shù)剪紙?jiān)谌罕娭g，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，它深刻的體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民最基本的思想觀念和審美觀念，剪紙不僅有豐富的造型和制作技巧，還可以深刻的體現(xiàn)創(chuàng)作者的審美觀念和精神品質(zhì)。

苗族剪紙俗稱“苗族花紙”、“剪花”、“繡花紙”，苗語稱之為“西給港”、“西給榜”?！拔鳌奔礉h語“紙”之意，“給”即漢語“剪”之意，“港”、“榜”即漢語“蟲”、“花”的意思，因此又稱“動(dòng)物剪紙”、“花朵剪紙”。我國漢族剪紙多用于居室及節(jié)日、禮儀裝飾，與此不同，苗族沒有漢族剪窗花的習(xí)慣，而用于苗族刺繡紋樣（刺繡藍(lán)本）的剪紙，則花樣繁多。苗繡作為苗族特有的傳統(tǒng)技藝，它將苗族古歌、傳說和故事等以刺繡的形式表現(xiàn)出來，表達(dá)了苗族人對(duì)生活、大自然、民族文化的追求和熱愛，成為記載苗族人歷史的重要載體，因此苗族服飾也被譽(yù)為是一部穿在身上的“史書”，苗繡不僅是苗族人特有的藝術(shù)，而且還是他們精神的載體和組成部分，因此，苗繡在苗族人的生活和文化中顯現(xiàn)出特別的意義，作為苗族刺繡藍(lán)本的苗族剪紙被賦予了更為深刻的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出苗族同胞對(duì)社會(huì)生活、勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，苗族剪紙的主題和圖案大多以描繪蝴蝶、花、鳥為主，根據(jù)苗族古歌和傳說，將自然界的山水、花鳥、動(dòng)物編成故事，描繪出了一幅幅與大自然和諧相處的景象，以此來表現(xiàn)苗族人對(duì)天地自然的尊崇和愛慕，進(jìn)而在造型理念、造型方式，表現(xiàn)手法，操作技法及藝術(shù)形式上，都已形成了由自己獨(dú)特語言所構(gòu)成的理論體系，它展現(xiàn)的是一種古拙的美。

二、淺析黔東南苗族剪紙的藝術(shù)特征

貴州黔東南苗族剪紙?jiān)煨椭饕腔诜椀牟煌M(jìn)行的，以剪紙為刺繡藍(lán)本所作的刺繡多用于繡腰、肩花、前身圍腰等。造型主題的動(dòng)物種類最多，其次是人物，且配以簡單的連枝花草紋，比較多的動(dòng)物有龍、鳥、魚、蛙、蝴蝶、牛等。苗族同胞通過對(duì)生活中的物象作抽象與概括，將自然的形態(tài)進(jìn)行歸納、比較、分析，抽出其內(nèi)在的精神，而忽略其具體的形象，以抽象的方式表現(xiàn)具象的結(jié)果，通過這種抽象的方式，表達(dá)對(duì)世界萬物中某些形態(tài)的理解，表達(dá)人們心目中的理想與希望。剪紙所塑造的眾多動(dòng)物、人物、植物及自然物形象，充滿了奇妙的幻想和諸多神秘的觀念，散發(fā)出濃郁的、古樸的原始意味，是體現(xiàn)苗族同胞審美情趣和信仰的表現(xiàn)載體。苗族剪紙形式高度簡潔和夸張，線條和輪廓比較簡單，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，具有強(qiáng)烈的平面化的造型語言。

貴州黔東南苗族剪紙的造型手法主要融合了寫實(shí)、寫意及審美裝飾，并賦予其特有的民間審美思想，在平面視覺藝術(shù)中獨(dú)具匠心。同時(shí)苗族剪紙所用的造型法已不再是傳統(tǒng)意義的寫實(shí)、寫意、審美裝飾，它有自己的個(gè)性特征，這一特征主要以原始造型為基礎(chǔ)，是具有人類初始思維和自主審美特點(diǎn)，是自成體系的一門特殊的藝術(shù)。主要體現(xiàn)在夸張變形的造型手段、意象化寫實(shí)的造型手段等方面。

貴州黔東南苗族剪紙一般用刀口很尖細(xì)的小剪刀進(jìn)行剪切。剪切時(shí)，先把圖案在表層紙上畫好，不像剪窗花那樣隨意剪。苗族剪紙的構(gòu)圖方法主要有：1.平面化構(gòu)圖法，通過對(duì)被表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行大膽的取舍，刪繁就簡，運(yùn)用簡潔洗練的線條對(duì)被表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行高度形象的概括，使畫面的重點(diǎn)突出，黑白關(guān)系明確，虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈，從而增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。運(yùn)用獨(dú)特的展開式的平面化思維方式，通過創(chuàng)作者憑著對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人獨(dú)特理解和任意自然地想象，進(jìn)行大膽的創(chuàng)造。這種平面化的構(gòu)圖思維方式同時(shí)又不受現(xiàn)實(shí)生活中生活慣例和被表現(xiàn)題材內(nèi)容的局限，沒有體積空間的過分強(qiáng)求概念、也不講透視、不去顧及比例，甚至可以不遵循任何的章法程式，創(chuàng)作者們根據(jù)自己的理解和審美思想將若干的形象創(chuàng)造性地組合在一起，使之產(chǎn)生連貫、對(duì)比、襯托的作用，只要求符合他們自己的審美習(xí)慣。2.組合式的構(gòu)圖，貴州黔東南苗族剪紙的形制與苗族服飾的載體密切相關(guān)，往往將剪紙紋樣分為若干部分，以適合服飾形制，組合而成完整的作品的一種特殊形式。這種形式的剪紙如果單純欣賞其中的一條，點(diǎn)、線、面的生動(dòng)組合本身就是一幅妙趣橫生的畫面，將整個(gè)的構(gòu)圖連起來看，就是大幅豐富而有節(jié)奏地構(gòu)圖。苗族剪紙構(gòu)圖形式大體有六種：1.中心式。這種剪紙構(gòu)圖用于整幅的袖腰，一般以一大型動(dòng)物居畫面中心，占大部分面積，動(dòng)物上常配以人物。出現(xiàn)的動(dòng)物有獅子、大象、老虎、牛、龍、馬等。四周以蝶、魚、鳥、鼠、兔、鹿等為小紋樣相配，將自然形中的抽象形式作為構(gòu)圖基礎(chǔ)。2.中心對(duì)稱式。這種構(gòu)圖用于三接式組合袖腰，突出體現(xiàn)了紋樣在節(jié)奏、對(duì)稱和比例等構(gòu)成要素方面的特點(diǎn)。3.左右式。這種構(gòu)圖多用于二接式組合袖腰，左右各一個(gè)動(dòng)物，勢態(tài)取側(cè)面。4.整體式。多用于三接式組合袖腰，也有用于二接式組合袖腰。主體形象由一動(dòng)物與人組成或單獨(dú)動(dòng)物組成。5.花邊式。由許多單個(gè)動(dòng)物并列一排，紋樣細(xì)小，線條更簡練。6.米字式。這種構(gòu)圖用于圍腰。中心為一菱形框，上下取菱形邊線平行線二、三道組成形框，菱形中間為動(dòng)物，框中像花邊那樣平列布以動(dòng)物。

三、結(jié)語

貴州黔東南苗族剪紙是特定形式下所產(chǎn)生的，是世世代代無數(shù)苗族民間藝術(shù)家集體智慧的結(jié)晶，他們對(duì)創(chuàng)作不是以單純的再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)為目的,而是重視主觀的直覺,強(qiáng)調(diào)自我的存在,把純真質(zhì)樸的審美思想與靈活多變的表現(xiàn)形式相融合,將其升華為極富個(gè)性與激情的藝術(shù)創(chuàng)造。苗族剪紙?bào)w現(xiàn)了歷史上各種因素所形成的風(fēng)俗習(xí)慣和藝術(shù)特征，那些深藏于民眾頭腦之中、在特定的民俗土壤里生根、發(fā)芽、成長的民間藝術(shù)作品是民間藝人藝術(shù)思想的最直接的展現(xiàn)，是民間樸素的審美意愿最直接的表達(dá)。苗族剪紙從其功能和用途上來看是苗族刺繡的底樣、藍(lán)本和第一道工序，是實(shí)現(xiàn)裝飾目的的一種中介過渡手段，但是這種中介過渡的剪紙，但從其制作工序和成品價(jià)值來看，它本身就是一件完整的工藝品，具有相當(dāng)高的審美價(jià)值。苗族剪紙是苗族民間工藝美術(shù)之一，它選題廣泛，內(nèi)容豐富，善于用變形夸張的造型，刻畫眾多動(dòng)物、人物、植物的優(yōu)美形象，一些畫面還展示了苗族的社會(huì)生活和觀念意識(shí)，不僅具有裝飾的美感，而且被賦予了深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵，具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。

[1]楊正權(quán),王平.黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集錦.貴州:貴州民族出版社, 2008.

[2]楊昌國.苗族服飾-符號(hào)與象征.貴州:貴州人民出版社,1997.

J528.1

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1005-5312（2014）17-0154-02