水景設(shè)計(jì)在城市景觀藝術(shù)中的地位芻議

宮景政 秦雪微

（河北美術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050700）

水景設(shè)計(jì)在城市景觀藝術(shù)中的地位芻議

宮景政 秦雪微

（河北美術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050700）

園林景觀的構(gòu)成要素即地形，植物造景，建筑與環(huán)境藝術(shù)小品，水體等要素。設(shè)計(jì)美的構(gòu)成法則運(yùn)用節(jié)奏與韻律，尺度與比例，和諧與統(tǒng)一，調(diào)和與對(duì)比等一般形式美的構(gòu)成法則，去滿足實(shí)用功能與審美的雙重要求。因此，它是藝術(shù)美、科學(xué)美、社會(huì)美。在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，水景設(shè)計(jì)是重要的組成部分，也是更好地體現(xiàn)中國(guó)化審美特征的手段之一，如何充分調(diào)動(dòng)一切手段營(yíng)造服務(wù)于整體景觀設(shè)計(jì)的水景方案需要展開研究。

水景設(shè)計(jì)；藝術(shù)；文化

要充分利用親水的優(yōu)越性，盡量靠近水源，選擇低洼潮濕的地點(diǎn)開挖為水面，使水流盡量小角度斜穿等高線緩緩地向低處流動(dòng)，將雨水通過地形設(shè)計(jì)，合理引導(dǎo)地表徑流，盡可能滲入地下，最終匯入天然水體。對(duì)植被的保護(hù)和減少硬地鋪裝都是對(duì)地下水資源的保護(hù)，水面的波光、水色、水的氣息、吹過水面的微風(fēng)和從涓涓溪流到驚濤駭浪的水聲都是景觀設(shè)計(jì)的重要元素。

人類有著本能利用水，觀賞水，親近水的需求，借水抒情，以水傳情，大概說的就是這道理。水能降低噪音，減少空氣中的塵埃，調(diào)節(jié)空氣的濕度與溫度，對(duì)人的身心大有裨益。水可動(dòng)可靜，可無(wú)聲可喧鬧，平靜的水使環(huán)境產(chǎn)生寧?kù)o感，流動(dòng)的水則充滿生機(jī)，在面積較大的天然水域范圍內(nèi)，要合理利用臨近水域的地塊，避免將主要道路環(huán)閉水體，這樣會(huì)限制親水域的開發(fā)利用，憑借水體增加土地及當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)價(jià)值。

在水岸的任何一點(diǎn)都不應(yīng)看到水體的全部，經(jīng)過巧妙的設(shè)計(jì)，可以在某些點(diǎn)，進(jìn)入相對(duì)私密的空間，看不到水體的多處，增加神秘感，在另一些點(diǎn)可以看到相對(duì)開闊，深遠(yuǎn)的水面在能夠看到優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的岸線?？捎^到的最遠(yuǎn)點(diǎn)，可以設(shè)置休憩設(shè)施，配合地形及植被設(shè)計(jì)，利用借景、框景的手法，增加景觀的層次，形成景區(qū)內(nèi)重要的景點(diǎn)，如果點(diǎn)以景名，還可以增加文化內(nèi)涵。

然而，世界水資源供需狀況并不樂觀，面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)情況我們不僅要注意在城市景觀建設(shè)與設(shè)計(jì)當(dāng)中因地制宜，發(fā)揮各地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，充分利用水資源的特點(diǎn)，營(yíng)造出更符合人居住的生活環(huán)境和城市景觀系統(tǒng)，并且在當(dāng)今全球性水資源嚴(yán)重缺乏的情況下，合理利用水資源是歷史賦予我們的一個(gè)嚴(yán)肅的課題。

從對(duì)中國(guó)古典園林景觀的營(yíng)造手法的研究、借鑒中或許可以帶給我們一定啟發(fā)。在中國(guó)古典造園要素中對(duì)于水景的處理一般稱之為，理池或理水。不論哪一種類型的園林，水是最富有生氣的因素，無(wú)水不活自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩森的寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝。人們或觀賞山水景物在水中的倒影，或觀賞水中怡然自得的游魚，或觀賞水中皎潔的明月，自然式園林也表現(xiàn)水的動(dòng)態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺(tái)階瀑布，而是自然式的瀑布，池中有自然的肌頭，礬口，以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。正因?yàn)槿绱耍瑘@林一定要省池引水，古代園林理水之法，一般有三種：（1）掩，以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映臨水建筑，除主要廳堂前的平臺(tái)，為突出建筑的地位，不論亭，廊，閣，榭，皆前部架空挑出水上，水猶似自其下流出，用以打破岸邊的視線局限;或在臨水處布蒲葦岸，使雜木迷離，造成池水無(wú)邊的視角印象；（2）隔，或筑堤橫斷于水面，或隔水凈廊可渡，或架曲折的石板小橋，或涉水點(diǎn)以步石，正如明人計(jì)成在園冶中所說，疏水若為無(wú)盡，斷處通橋，如此則可增加景深和空間層次，使水面有幽深之感；（3）破，當(dāng)水面很有限時(shí)，如曲溪絕澗，清泉小池，可用亂石為岸，怪石縱橫，犬牙交錯(cuò)，并植配以細(xì)竹野藤，朱魚翠藻，那么雖是一洼水池，也令人似有深邃山野風(fēng)致的審美感覺，通過分析可知，在中國(guó)古典園林景觀的處理中，具有一些至今仍值得我們?cè)诂F(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中加以吸收，借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

師法自然，在景觀藝術(shù)上包含兩層內(nèi)容。一是總體布局，組合要合乎自然山與水的關(guān)系以及假山，建筑景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。二是每個(gè)山水景象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律，如假山峰巒是由許多小的石料拼疊合成，疊砌時(shí)要仿天然巖石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡，多現(xiàn)自然真趣，水池常作自然曲折，高下起伏狀花木布置應(yīng)是疏密相間，形態(tài)天然，喬灌木也錯(cuò)雜相間，追求天然野趣。

融于自然，中國(guó)古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建筑來圍蔽和分隔空間因而，在城市景觀藝術(shù)中通過分隔空間力求從視角上突破園林實(shí)體的有限空間的局限性，使之融于自然，表現(xiàn)自然也是一種有效的表現(xiàn)手段，為此，必須處理好形與神，景與情，意與境，虛與實(shí)，動(dòng)與靜，因與借，真與假，有限與無(wú)限，有法與無(wú)法等種種關(guān)系如此，則把園內(nèi)空間與自然空間融合和擴(kuò)展開來使空間流通，視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。既具有濃厚的民族風(fēng)味和美學(xué)價(jià)值，又造成幽深寬廣的空間境界和意趣。

順應(yīng)自然，我國(guó)古代園林中，有山有水，有堂，廊，亭，榭，樓，臺(tái)，閣，館，齋，舫，墻等建筑。人工的山，石紋，石洞，石階，石峰等都顯示自然的美色，人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進(jìn)，也都顯示自然的風(fēng)光，所有建筑，其形與神都與天空，地下自然環(huán)境吻合，同時(shí)又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然，淡泊，恬靜，含蓄的藝術(shù)特色，并收到移步換景，漸入佳境，小中見大等觀賞效果與西方系統(tǒng)園林不同，中國(guó)古代園林對(duì)樹木花卉的處理與安設(shè)，也講究表現(xiàn)自然這種處理方式也可以更好得如何到城市景觀設(shè)計(jì)之中，體現(xiàn)民族設(shè)計(jì)特色，以體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一的民族文化之所在，是獨(dú)立于世界之林的最大特色，也是永具藝術(shù)生命力的根本原因。

[1]水文化文集.中國(guó)水利文學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì)，2007出版.

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1005-5312（2014）17-0045-01