淺析景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)的現(xiàn)狀與特色

門爽

（江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333001）

淺析景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)的現(xiàn)狀與特色

門爽

（江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333001）

景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)發(fā)展至今經(jīng)受著歷史文化的熏陶和洗禮，形成別具一格的藝術(shù)文化。景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)特性及其明顯，其色彩鮮艷豐富、在裝飾材料上的運(yùn)用彰顯了不同凡響的典雅與高貴。但隨著社會不斷發(fā)展，現(xiàn)代化的到來為世界文化帶來了共同發(fā)展的形式，大量的外來文化送去中國文藝作品，造成相關(guān)藝術(shù)工作者無從下手，打亂了藝術(shù)創(chuàng)作的思路，因此，相應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)作行業(yè)面臨了新時代的新問題。本文就景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)的特色與現(xiàn)狀進(jìn)行綜述和分析。

景德鎮(zhèn)；粉彩藝術(shù)；發(fā)展現(xiàn)狀；藝術(shù)特點(diǎn)

前言：景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)并世代相傳，至今仍有無數(shù)的藝術(shù)愛好者投身于陶瓷粉彩藝術(shù)創(chuàng)作的工作中。面對這種古典的陶瓷藝術(shù)，結(jié)合我國各民族傳統(tǒng)文化精華進(jìn)行創(chuàng)作是很有前景的，到隨著時代的發(fā)展各國文化相互交融，面對西方文化傳統(tǒng)我們了解的只是片面，無法切實(shí)的體會外來文化的精髓部分，另外二者再結(jié)合過程中又是困難重重，因此在景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)以本土文化為準(zhǔn)，對于外來文化要合理運(yùn)用不可照搬照抄。

一、景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的研究

（一）景德鎮(zhèn)彩藝術(shù)問題闡述

1.藝術(shù)的盲目躍進(jìn)式發(fā)展

藝術(shù)的發(fā)展需要伴隨著文化的進(jìn)步，部分藝術(shù)創(chuàng)作人員急功近利，對藝術(shù)創(chuàng)作的成功充滿了渴望，因此在題材與相應(yīng)文化的選取的過程中沒有遵循藝術(shù)創(chuàng)作本身的原則，盲目的躍進(jìn)式發(fā)展僅僅取決于個別藝術(shù)創(chuàng)作者單純的熱情。藝術(shù)創(chuàng)作方向錯誤將會產(chǎn)生粉彩藝術(shù)的價值取向出現(xiàn)偏離，造成不了你不得藝術(shù)損失。

2.藝術(shù)中心指導(dǎo)思想不明確

藝術(shù)的創(chuàng)作要圍繞著相應(yīng)的主題進(jìn)行，即是藝術(shù)的核心。藝術(shù)的核心主題中最重要的部分超市藝術(shù)的價值取向，只有總有一個良好的價值取向才能夠正確的引導(dǎo)粉彩藝術(shù)的健康發(fā)展，近代隨著世界文化相互開放的影響，藝術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作中選題不夠合計，導(dǎo)致藝術(shù)作品沒有一個真正的核心主題，甚至將本國傳統(tǒng)民族文化完全丟棄，來進(jìn)行西方文化的效仿，由于西方文化發(fā)展過程并不適合我國的藝術(shù)思維，沒有詳盡的了解與切實(shí)的環(huán)境是無法進(jìn)行合理利用的，因而導(dǎo)致現(xiàn)代部分景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)作品創(chuàng)作中主題丟失，藝術(shù)作品不倫不類。

（二）藝術(shù)創(chuàng)作合理性探究

面對藝術(shù)創(chuàng)作所存在的相應(yīng)問題，應(yīng)及時進(jìn)行相關(guān)性分析，尋找最佳的解決方案，面對景德鎮(zhèn)廢材藝術(shù)存在的問題影訊其根源進(jìn)行整改，首先陶瓷藝術(shù)工作人員進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中應(yīng)保持清醒的頭腦，平靜心態(tài)，切勿急于求成。另外藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作的主題應(yīng)適合本國文化潮流，面對外來文化首先要有預(yù)判能力，認(rèn)真考察二者是否能夠有效結(jié)合不要漫無目的的進(jìn)行效仿，相關(guān)技術(shù)監(jiān)管和藝術(shù)鑒定部門要積極的鼓勵藝術(shù)創(chuàng)作人員深入學(xué)習(xí)我國少數(shù)民族文化，將景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)民族化創(chuàng)作。

二、景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)的特性表現(xiàn)

（一）景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)的光澤性能

配色豐富獨(dú)特，光澤艷麗的景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)深受當(dāng)代以及現(xiàn)代人們的喜愛，在尊貴中又不乏淡雅。豐富的粉彩藝術(shù)原料分類清晰，在使用過程中有明顯的區(qū)分，其中透明顏料主要調(diào)節(jié)光澤，不透明顏料是形成豐富的粉彩圖案的基本原料。不透明顏料以玻璃白為主，其組成有硅、砷的物質(zhì)的氧化物，基本色的相互調(diào)配自然形成色彩斑斕的粉彩色調(diào)，在陪有光澤的透明染料，最后經(jīng)過一系列的煉制自然形成優(yōu)質(zhì)的粉彩藝術(shù)品。

（二）粉彩藝術(shù)配色的豐富度

粉彩藝術(shù)作品的質(zhì)感絕佳，粉彩在經(jīng)過特殊煉燒之后變得極其精美，在透明色內(nèi)部包含著色彩艷麗的顏料，其配料極其精細(xì)，采用的材質(zhì)十分將就，景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)的光澤便來源于此。配料中包含一些稀有的金屬，例如錳、鈷、鉛等，在配有石英，這些原料按照一定的比例進(jìn)行專業(yè)調(diào)配形成質(zhì)感，色澤極佳的粉彩。在粉彩瓷器的制作過程中要進(jìn)行低溫處理，低溫度在800左右，經(jīng)過相應(yīng)的低溫處理是粉彩顏料得以永久保留，這邊是景德鎮(zhèn)粉白藝術(shù)作品為何能夠世代流傳而又光潔如新的秘訣。

結(jié)論：景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)是我國寶貴的藝術(shù)財富，本文對景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)發(fā)展存在的問題進(jìn)行簡單的闡述與分析，并粗略的介紹了景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)作品的獨(dú)有特性，無論是為人們帶來的視覺感受還是藝術(shù)的核心內(nèi)涵都彰顯這景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)的高貴典雅的藝術(shù)特性。面對相應(yīng)的發(fā)展誤區(qū)相關(guān)工作人員行進(jìn)行及時的調(diào)整，規(guī)范陶瓷粉彩藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作者選材，開展相應(yīng)的本國民族文化交流會進(jìn)行本土文化的宣傳與藝術(shù)創(chuàng)作。建議相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作人員戒驕戒躁，以平穩(wěn)的的心態(tài)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，對于西方以及其它外部文化應(yīng)取其精華，去其糟粕。只有正視我國景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)創(chuàng)作才能夠做出更好的藝術(shù)作品。

[1]景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系編寫.陶瓷彩繪.南昌:江西輕工業(yè)出版社. 1961.

[2]李文躍.景德鎮(zhèn)粉彩瓷繪藝術(shù).南昌：江西高校出版社.2004.

[3]鄒曉松.傳統(tǒng)陶瓷粉彩裝飾.武漢：武漢理工大學(xué)出版社.2005.

[4]孔六慶.中國陶瓷繪畫藝術(shù)史.南京:東南大學(xué)出版社.2004.

[5]王菊生.中國繪畫學(xué)概論.長沙:湖南美術(shù)出版社.1999.

[6]田自秉.中國工藝美術(shù)史.上海:東方出版中心.2000.

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1005-5312（2014）17-0042-01