教師的語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)學(xué)生寫作的影響

在進(jìn)入正題之前，我想先選錄一段學(xué)生的作文。

“你懷揣著‘臨絕頂?shù)男坌?，攀登在泰山雄奇的棧道之上，只為那一股不服輸?shù)男膭?；你曾為天下無(wú)數(shù)的寒士吶喊，發(fā)出振聾發(fā)聵的‘大庇天下寒士的拳拳憂民之聲；面對(duì)著破敗的國(guó)都，你與花鳥一起痛徹心扉，直叫那鬢發(fā)難以承受之重……你是行將沒(méi)落的帝國(guó)中敢于搖旗吶喊的志士，你是長(zhǎng)安街頭為民請(qǐng)命的勇者，你為國(guó)憂心，為民落淚，卻從沒(méi)為自己飄泊的身世找一個(gè)歸宿，在那風(fēng)雨飄搖的夜晚，當(dāng)你的生命走到盡頭的時(shí)候，最后幾句話卻是‘北定中原，勿忘告我！杜甫，子美，一個(gè)注定成為后世詩(shī)圣，成為歷史代言的，卻也是一生奔走呼告的善良老者！”

這是學(xué)生在學(xué)完初中階段杜甫的詩(shī)，有感而發(fā)，在一篇作文中的段落，看起來(lái)，這個(gè)學(xué)生的文筆還是可圈可點(diǎn)的。一個(gè)初中生，在沒(méi)有對(duì)杜甫很了解，閱讀量也不大的情況下，能寫出寫出這樣的文字，原因除了自身的素養(yǎng)，真的沒(méi)別的了么？

我認(rèn)為，在講授這幾首詩(shī)的過(guò)程中，教師的授課語(yǔ)言對(duì)這個(gè)學(xué)生一定會(huì)產(chǎn)生很大的影響。這個(gè)學(xué)生能寫出這樣的文字，與其語(yǔ)文老師平時(shí)的授課語(yǔ)言有著很大的關(guān)系。語(yǔ)文教師，如果在課堂上語(yǔ)言優(yōu)美，準(zhǔn)確，少說(shuō)口語(yǔ)，平淡語(yǔ)，那么學(xué)生不光會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生一種敬意，還會(huì)在潛移默化中，形成獨(dú)特的語(yǔ)言，準(zhǔn)確，文采，充滿文化氣息。對(duì)寫作也就產(chǎn)生了不容忽視的影響。

其實(shí)，學(xué)生在初中階段，在寫作上還多數(shù)時(shí)候處在模仿階段。語(yǔ)文老師在課堂上授課，尤其是講課文，講情感，講故事，這些口頭式的文段，對(duì)學(xué)生的影響是很大的，一個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)很好，講究組織語(yǔ)言的老師，不光會(huì)讓學(xué)生喜歡，他的優(yōu)美的語(yǔ)言一定會(huì)被善于模仿的學(xué)生接受，模仿，久而久之，在寫作上就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。

心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：人的需要有高級(jí)和低級(jí)之分，其中尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要是人的最高需要。還要學(xué)會(huì)用心說(shuō)話，只要我能站在理解、尊重學(xué)生的角度，改變以往的說(shuō)教者的形象，用商量、詢問(wèn)的口吻和學(xué)生進(jìn)行平等、耐心的交流，相信無(wú)論是我還是學(xué)生在作文上都會(huì)有所突破。

不錯(cuò)，教師講究語(yǔ)言藝術(shù)，是對(duì)學(xué)生的一種尊重，對(duì)語(yǔ)文的一種尊重，更是對(duì)寫作的一種尊重。

李文山，教師，現(xiàn)居黑龍江八五九農(nóng)場(chǎng)。