陶行知教育思想“小先生”制之解讀

仲學(xué)文

摘要：探討陶行知先生的教育思想一直是教育研究者的一個(gè)經(jīng)久不衰的話題。在探討的過(guò)程中由于角度和著眼點(diǎn)的不同，出現(xiàn)了許許多多的理解。這無(wú)疑給我這個(gè)后來(lái)者帶來(lái)重重困難，但我還是想憑著我對(duì)陶老先生的崇拜，對(duì)其一探究竟。

關(guān)鍵詞：“小先生”；主體性；陶行知

近幾年來(lái)，陶行知的教育理論，尤其是生活教育理論幾乎成為教育者的口頭禪?！捌占吧罱逃獦?shù)立的第一個(gè)信念便是：小孩能做先生?！贝苏Z(yǔ)衍生出“小先生”制是生活教育的核心，是普及教育的前提，即是以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1“小先生”制的必要條件

在《怎樣指導(dǎo)小先生》和《怎樣做小先生》兩篇文章中，陶行知提出了何謂“小先生”的幾個(gè)要點(diǎn)，愚解讀如下：

（1）“小先生”非一班之領(lǐng)袖，不能擺架子。陶行知先生理想中的“小先生”不是少數(shù)出類(lèi)拔萃的小學(xué)生擔(dān)任統(tǒng)領(lǐng)，和現(xiàn)在的一班之長(zhǎng)不同。在陶行知眼里， 每個(gè)孩子首先都是個(gè)小學(xué)生，不論年齡大小，然后一定條件或特定環(huán)境中每個(gè)孩子都可能是“小先生”，“小先生”亦是小學(xué)生，小學(xué)生亦是“小先生”?！靶『⒆詣?dòng)教小孩，七十二行皆先生，先生不在學(xué)如在?！痹趯W(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)教人，在教人進(jìn)行時(shí)學(xué)習(xí)。讓小學(xué)生有壓力也有動(dòng)力，使小學(xué)生形成一種內(nèi)在的潛意識(shí)的學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（2）開(kāi)門(mén)教學(xué)，虛心求學(xué)。陶行知所求的“小先生”不是導(dǎo)師制，他指導(dǎo)“小先生”不做守知奴，開(kāi)門(mén)教學(xué)，到校外或是家庭或是鄰居家做“小先生”，把自己所學(xué)到的知識(shí)教給自己遇見(jiàn)的所有沒(méi)辦法上學(xué)或是沒(méi)辦法獲得知識(shí)或是接受教育的人。傳播知識(shí)，普及教育，再使這個(gè)人能教別人……但是，做到這些的前提是：“小先生”必須虛心求學(xué)，才能教人。自己沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)的人，是萬(wàn)萬(wàn)做不得“小先生”的?！靶∠壬北仨毷墙虒W(xué)相長(zhǎng)的：我是“小先生”，這樣指導(dǎo)學(xué)生；學(xué)會(huì)趕快去教人，教了又來(lái)做學(xué)生。

（3）“即知即傳”，教人教人?！凹粗磦鳌币簿褪钦f(shuō)能讓已經(jīng)接受過(guò)教育的人能夠把自己剛才所學(xué)到的知識(shí)或是技能再教給另一個(gè)未知者?！靶∠壬敝凭褪亲屝『⒔绦『ⅲ凹粗磦鳌?，讓他們?cè)谧錾辖?，一面學(xué)，一面教，即“教學(xué)做合一”。小孩的教育力量有時(shí)比教師的大得多，通過(guò)“小先生”制，同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)，人人參與，取長(zhǎng)補(bǔ)短，獲得集體智慧的結(jié)晶。教人教人就是要“小先生”不但能夠教給學(xué)生知識(shí)或技能，而且最好能夠把自己的教學(xué)方法或技巧也一并教給對(duì)方，這樣一個(gè)“小先生”就教出一個(gè)“小先生”了，一傳十，十傳百，百傳千…… “最要緊的是要教自己的學(xué)生做小先生”，等到他的學(xué)生也在教人了，他那“小先生”的封號(hào)才有豐富的意義。所以“小先生”之成績(jī)，不在直接所教學(xué)生之多，而在間接所傳代數(shù)之多。

（4）文字是生活的符號(hào)，生活就是教材。生活中處處是可教之處，人人是可教之人。一封來(lái)信、一張入場(chǎng)券、個(gè)人起居習(xí)慣等，生活中信手拈來(lái)的任何一樣?xùn)|西或是一件事情，在陶行知老先生那里都是一本不可多得的“教科書(shū)”。而且這些東西或事情都是一種符號(hào)，我們的生活自然就是一種符號(hào)化的生活?！靶∠壬钡呢?zé)任就不單單是普及文字教育了，而是他經(jīng)歷過(guò)的有意義的生活都是要負(fù)責(zé)任地傳播給未知者。生活中的每一種符號(hào)都與“小先生”的責(zé)任息息相關(guān)，也印證著“小先生”的作用之大。作為“小先生”有一種責(zé)任和義務(wù)把自己知道別人不知道的傳授給別人，最好是能使所教者也能把自己傳授的知識(shí)或是技能也同樣傳授給其他不知道的人。

2“小先生”制有何意義

（1）對(duì)于小學(xué)生——“小先生”制使其產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)心理?！靶∠壬敝撇坏芫徠占敖逃保靶∠壬北旧硪彩芤娣藴\。在做“小先生”的過(guò)程中，孩子們的學(xué)習(xí)心理也發(fā)生了一定的變化。也許一開(kāi)始他們讀書(shū)只是為了父母的愿望或是自己的某個(gè)私欲或者是漫無(wú)目的的學(xué)習(xí)。但是“小先生”制賦予了他們學(xué)習(xí)的新的意義：學(xué)習(xí)不再是為了父母、自己或是無(wú)目的，而是為了做好“小先生”，做好知識(shí)的傳授或是傳遞者，接力好每一棒。在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)，使學(xué)生產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促使孩子們更喜歡學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地求知。

（2）對(duì)于教師——工作量減少，但更具挑戰(zhàn)性。學(xué)生可以自學(xué)自教，傳授傳播，而且學(xué)習(xí)積極性更高，學(xué)習(xí)效率更高，這些都是“小先生”制帶給先生們的惠饋。但是，與此同時(shí)，先生們就可以解放了嗎?不，恰恰相反，這對(duì)先生的工作提出了更大的挑戰(zhàn)，使先生們不再“一本書(shū)教到老，一筐知識(shí)賣(mài)到老”。“小先生”制給大家提供了探討知識(shí)的更大的空間和自由。使端著“鐵飯碗”的先生有了危機(jī)感，有了學(xué)習(xí)的需要，有了求生的欲望，而學(xué)生則是最大的受益者。

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