新時(shí)期關(guān)于知識(shí)分子的幾點(diǎn)思考

洪滔　鄭紅翠

摘要：知識(shí)分子在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中作用顯著?；诖?，就新時(shí)期的知識(shí)分子的定義，知識(shí)分子應(yīng)發(fā)揮的特殊作用，以及怎樣才能發(fā)揮好知識(shí)分子的重要作用展開論述，以期凝聚廣大知識(shí)分子的力量，致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。關(guān)鍵詞：知識(shí)分子；定義；作用中圖分類號(hào)：D663.5文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）05-0183-02〖HJ*5/9〗〖HT10.〗〖FL（2K2〗一、對(duì)知識(shí)分子的定義在中國(guó)古代，儒生無(wú)疑給人的印象是知識(shí)分子的重要組成部分，但是儒生是否就是知識(shí)分子現(xiàn)在仍然是一個(gè)值得討論的問(wèn)題。也就是說(shuō)，從事知識(shí)研究和對(duì)知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用的人并不一定就是知識(shí)分子，知識(shí)分子與有學(xué)問(wèn)的人在很多時(shí)候不是完全相等的。俄語(yǔ)對(duì)知識(shí)分子的定義是：有修養(yǎng)、舉止風(fēng)雅的人，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿、富于道德情懷并且致力于社會(huì)進(jìn)步的精英分子，受過(guò)良好教育的社會(huì)成員[1]。在后現(xiàn)代社會(huì)理論家的眼里，知識(shí)分子的定義頗為值得討論。法國(guó)的克雷蒙梭將能夠跨越職業(yè)界限，憑借良心、理性和知識(shí)仗義執(zhí)言的人稱為知識(shí)分子[2]。社會(huì)學(xué)家科塞將知識(shí)分子定義為：對(duì)社會(huì)核心價(jià)值強(qiáng)烈關(guān)懷，希望提供道德標(biāo)準(zhǔn)和維護(hù)有意義的通用符號(hào)的人[3]。?？抡J(rèn)為，知識(shí)是一種權(quán)力結(jié)構(gòu)，將知識(shí)與權(quán)力融為一體實(shí)現(xiàn)圓滿結(jié)合的就是知識(shí)分子。知識(shí)分子從外觀角度看似乎是敘述知識(shí)，實(shí)質(zhì)上是某種權(quán)力的化身。知識(shí)分子將知識(shí)的權(quán)力加以轉(zhuǎn)換而成為人格的權(quán)威。對(duì)知識(shí)分子而言，其角色是知識(shí)的權(quán)力與人格的權(quán)威合為一體。知識(shí)分子的群體角色也并非是某種特定職業(yè)所限定的。曼海姆提出了知識(shí)分子是漂流階層的理論。他認(rèn)為，知識(shí)分子不是一個(gè)特殊的階層，他們的共同特點(diǎn)在他們所受的教育，而不在利益。這是因?yàn)榻逃箒?lái)自不同階層的人超越了本階級(jí)的利益，從而也超越了本階級(jí)的局限，成為不依附于任何階級(jí)的利益或意識(shí)形態(tài)的漂流群體，這使得知識(shí)分子能從普遍性的、綜合的角度思考社會(huì)問(wèn)題，其價(jià)值取向也就具有了超越性。而普遍性與超越性正是知識(shí)分子的根本特點(diǎn)。利奧塔富有見地地指出，知識(shí)分子是某種普遍主體的人格，知識(shí)分子把自己居于人類、人性、民族、人民、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、創(chuàng)造物或其他諸如此類的地位。也就是說(shuō)，他們把自己等同于被賦予普遍價(jià)值的主體，并從這個(gè)角度分析形勢(shì)，開出處方，為主體的自我實(shí)現(xiàn)，或至少是這種實(shí)現(xiàn)過(guò)程的進(jìn)展，提出建議[4]。后現(xiàn)代主義重要理論家鮑曼認(rèn)為，知識(shí)分子包括小說(shuō)家、詩(shī)人、藝術(shù)家、新聞?dòng)浾?、科學(xué)家和其他一些公眾人物，他們通過(guò)影響國(guó)民思想、塑造政治領(lǐng)袖的行為來(lái)直接干預(yù)政治過(guò)程，而這些都被他們看作是自己的道德責(zé)任和共同權(quán)利。判斷一個(gè)知識(shí)分子的標(biāo)準(zhǔn)就是：他是否能夠超越對(duì)自身所屬專業(yè)或所屬藝術(shù)門類的局部性關(guān)懷，參與到對(duì)真理、判斷以及時(shí)代的趣味等全球性問(wèn)題的探討中來(lái)[5]。從上述有關(guān)知識(shí)分子的定義中我們可以看出，無(wú)論是從語(yǔ)義學(xué)的角度看，還是從社會(huì)學(xué)以及后現(xiàn)代主義的角度來(lái)看，知識(shí)分子的定義都與有文化修養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、對(duì)社會(huì)核心價(jià)值強(qiáng)烈的關(guān)懷，以及通過(guò)自己的努力影響社會(huì)進(jìn)程有較強(qiáng)的關(guān)系。二、知識(shí)分子的作用經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的發(fā)展，從根本上來(lái)說(shuō)都取決于人的素質(zhì)，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的主體。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)，只有當(dāng)他的人口素質(zhì)跟上了時(shí)代步伐，無(wú)論從心理上、從行為上、從知識(shí)和道德水準(zhǔn)上都實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，才能真正使國(guó)家實(shí)現(xiàn)代化并保持長(zhǎng)期的繁榮。如果作為社會(huì)主體的人的素質(zhì)差，那么其創(chuàng)造性、自主精神、開拓精神就差，其公正、競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)就差，因而不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、缺乏效益、視野狹隘、庸俗氣息、心理承受力差等就成為司空見慣。所以往往缺乏秩序，缺后勁，甚至導(dǎo)致畸形。這樣，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步就要受到影響。人口素質(zhì)的落后是最根本性的落后。所以，黨的十三大上開始提出，要把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展真正轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高人口素質(zhì)上來(lái)。鄧小平同志曾講：“我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個(gè)十億人口的大國(guó)，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家也比不了的。有了人才優(yōu)勢(shì)，再加上先進(jìn)的社會(huì)主義制度，我們的目標(biāo)就有把握達(dá)到?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第12頁(yè)）“中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說(shuō)，關(guān)鍵在人?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第380頁(yè)）小平同志的這些話放之四海而皆準(zhǔn)。知識(shí)分子，作為科學(xué)文化的繼承者、創(chuàng)造者和傳播者，在培養(yǎng)四有新人方面是一支骨干力量。當(dāng)今世界，各個(gè)國(guó)家尤其發(fā)達(dá)國(guó)家在新的形勢(shì)下，在廣闊的國(guó)際舞臺(tái)上進(jìn)行著激烈的角逐和廣泛而深入的競(jìng)爭(zhēng)。這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力、是經(jīng)濟(jì)、是文化的競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是科技、是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)在這新的一輪競(jìng)爭(zhēng)中把握不住科技、人才這個(gè)制高點(diǎn)，誰(shuí)就要落后，第一、第二次科技革命的浪潮已歷史地證明了這一點(diǎn)。新的科技革命浪潮方興未艾，其趨勢(shì)是使經(jīng)濟(jì)成為智力經(jīng)濟(jì)，國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)變成腦袋的競(jìng)爭(zhēng)。因此，搞好知識(shí)分子工作，發(fā)揮人才的積極性和創(chuàng)造性是取勝的關(guān)鍵，誰(shuí)看不到這一點(diǎn)，或者抓得不力，誰(shuí)就要在新的世界格局、新的世界秩序中失去優(yōu)勢(shì)，敗下陣來(lái)。所以我們要尊重知識(shí)、尊重人才，做好知識(shí)分子的工作，發(fā)揮好知識(shí)分子的作用。〖HS（3〗〖HT10.H〗三、充分發(fā)揮好知識(shí)分子的特殊作用，致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)〖HS）〗1.必須努力營(yíng)造更加有利于知識(shí)分子施展聰明才智的良好環(huán)境，在全社會(huì)進(jìn)一步形成“尊重知識(shí)、尊重人才”的良好風(fēng)尚

第一，為知識(shí)分子提供發(fā)言場(chǎng)所和活動(dòng)舞臺(tái)。知識(shí)分子大多關(guān)心國(guó)家大事，政治敏感性強(qiáng)，學(xué)識(shí)水平高，思維敏捷，對(duì)黨和政府的各方面工作能夠提出許多有價(jià)值的建議，是難得的“智力庫(kù)”，有利于國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。黨和政府應(yīng)積極通過(guò)人民代表大會(huì)和人民政協(xié)以及其他渠道，廣泛聽取他們的意見呼聲，正確對(duì)待他們的批評(píng)建議，鼓勵(lì)他們反映社情民意、參與國(guó)家大政方針的討論和一些重大問(wèn)題的決策，調(diào)動(dòng)廣大知識(shí)分子參政議政的政治積極性，減少?zèng)Q策中的失誤，避免不必要的損失，推進(jìn)民主政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。endprint

第二，學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)，鼓勵(lì)探索爭(zhēng)鳴，堅(jiān)定不移地貫徹“雙百”方針，營(yíng)造寬松的學(xué)術(shù)氣氛和研究環(huán)境?！鞍倩R放，百家爭(zhēng)鳴”的的方針，已為實(shí)踐證明是指導(dǎo)和繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的一條正確方針，在知識(shí)分子研究和探索的過(guò)程中，需要一個(gè)能夠暢所欲言、自由發(fā)表不同意見甚至是過(guò)頭言論的學(xué)術(shù)環(huán)境。

2.必須制定相關(guān)的政策和措施，積極改善知識(shí)分子的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，對(duì)有突出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子要給予重獎(jiǎng)，并形成規(guī)范的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

第一，必須提高知識(shí)分子待遇，改善其工作生活條件。我國(guó)知識(shí)分子經(jīng)濟(jì)收入偏低，是一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有很好解決的問(wèn)題。改革開放以來(lái)，在鄧小平的倡導(dǎo)下和黨中央的關(guān)懷下，知識(shí)分子的經(jīng)濟(jì)狀況不斷得到改善，但與其他社會(huì)成員比較起來(lái)仍然呈現(xiàn)偏低的狀況，這不利于調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性和創(chuàng)造性。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其生活待遇與工作條件必須進(jìn)一步改善和提高。

第二，對(duì)出國(guó)留學(xué)人員采取“支持留學(xué)、鼓勵(lì)回國(guó)，來(lái)去自由”的政策。實(shí)踐證明，這是一條正確的措施。改革開放30多年來(lái)，我們出國(guó)人員很多，學(xué)成歸國(guó)人員在一些重要科技領(lǐng)域做出了突出貢獻(xiàn)，但還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)造適合他們回國(guó)建功立業(yè)的工作環(huán)境和生活條件，以充分發(fā)揮他們的聰明才智和力量。

第三，建立完善知識(shí)分子獎(jiǎng)勵(lì)制度。江澤民同志在黨的十四大報(bào)告中指出：“對(duì)有突出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子給予重獎(jiǎng)，并形成規(guī)范化的獎(jiǎng)勵(lì)制度。”國(guó)家已建立了科技進(jìn)步獎(jiǎng)、白然科學(xué)獎(jiǎng)、發(fā)明創(chuàng)造獎(jiǎng)、星火獎(jiǎng)以及突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、政府特殊津貼、崗位津貼等獎(jiǎng)勵(lì)制度，根據(jù)實(shí)際情況，國(guó)家還應(yīng)設(shè)立如發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才獎(jiǎng)。對(duì)知識(shí)分子的獎(jiǎng)勵(lì)政策有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義，它體現(xiàn)了正確看待知識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，促使社會(huì)形成尊重知識(shí)、尊重人才的風(fēng)氣。

3.必須在政治上對(duì)知識(shí)分子予以充分的信任，同時(shí)積極引導(dǎo)，嚴(yán)格要求

對(duì)知識(shí)分子，一要理解體貼，二要支持愛(ài)護(hù)，三要信任。領(lǐng)導(dǎo)的理解、愛(ài)護(hù)、支持、信任就是知識(shí)分子心情舒暢的首要環(huán)境。腦力勞動(dòng)需要有比體力勞動(dòng)更高的條件，同時(shí)也需要更好的環(huán)境。首先要會(huì)做思想工作，減少內(nèi)耗，努力創(chuàng)造民主、團(tuán)結(jié)、融洽、活躍的氣氛，心情舒暢是人才釋放能量的關(guān)鍵性條件；要給知識(shí)分子提供施展才華的舞臺(tái)，使他們有個(gè)適合自己專長(zhǎng)的工作崗位。知識(shí)分子“寒窗”幾十年，最盼望有個(gè)干一番事業(yè)的好工作。應(yīng)配助手的一定給他們配備合適的助手，這對(duì)重要的學(xué)術(shù)技術(shù)也是繼承和搶救，同時(shí)對(duì)學(xué)術(shù)信息、情報(bào)資料、實(shí)驗(yàn)設(shè)備和必要的手段等都要盡力解決好。要讓知識(shí)分子放開手腳大展宏圖，營(yíng)造和諧環(huán)境，使其發(fā)揚(yáng)“熱愛(ài)祖國(guó)、求實(shí)創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的精神，更好地承擔(dān)起工人階級(jí)的歷史使命，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中發(fā)揮更大的作用，為實(shí)現(xiàn)本世紀(jì)兩大奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。參考文獻(xiàn)：[1]王增進(jìn).后現(xiàn)代與知識(shí)分子社會(huì)位置[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003：6-11.[2]趙寶煦.知識(shí)分子與社會(huì)發(fā)展[M].北京：華夏出版社，2003：102-103.[3][美]劉易斯·科塞.一項(xiàng)社會(huì)學(xué)的考察[M].郭方，等，譯.北京：中央編譯出版社，2001.[4]陸杰榮.后現(xiàn)代知識(shí)分子當(dāng)代使命——論利奧塔的知識(shí)分子之死的理論實(shí)質(zhì)[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2003，（6）： 37-42.[5]齊格蒙·鮑曼.立法者與闡釋者：論現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與知識(shí)分子[M].洪濤，譯.上海：上海人民出版社，2000：1-2.endprint