韓燕清
每個兒童都是一個個獨立存在的個體。翻開一篇篇兒童的詩作,閱讀著一首首充滿童真童趣的兒童詩,其實就是在閱讀著一個個鮮活的兒童個體,閱讀著他們豐富的內(nèi)心世界。兒童有著獨特的心靈世界,他們的感受往往與成人不同,常常以奇特的想象展示出來,他們對生活,對周圍的一切事物都有自己的詩意理解。兒童詩比起作文來,顯得短小活潑,比起其他詩作,更顯得自由靈動,它的表達(dá)形式更符合兒童的天性。但“兒童詩不淺”,它幾乎包含兒童對整個世界真實好奇的、自由創(chuàng)造的理解與表達(dá)。詩又是美的表現(xiàn),受過兒童詩浸潤的兒童都擁有真善美的詩意情懷,我們相信“讀過一百首兒童詩的孩子是不會干壞事的”。兒童詩,讓我們重新認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)了兒童,重新審視教育,同時引領(lǐng)我們轉(zhuǎn)變教育價值觀。教育要回歸兒童,尊重、順應(yīng)兒童的天性,通過契合他們生活本質(zhì)的方式,實現(xiàn)其無限可能的生長。
意大利人維柯指出了“詩性智慧”有兩個規(guī)律:一是“自己變成衡量一切事物的尺度”,從“無知”走向有知,即以己度物,這種使世界人格化,“使無生命的事物顯得具有感覺和情欲”的詩性創(chuàng)造方式又可稱為“隱喻”;二是以物的類比,以物度物,把個別事物“形成想象性的類概念”。從這個意義上說,每一個兒童與生俱來擁有詩性智慧。兒童的“詩性智慧”是一種可貴的、原始的創(chuàng)造性思維,通過想象、幻想來完成,閱讀童詩正可以保護(hù)和激發(fā)兒童的“詩性智慧”。
讓每一個童年在詩性智慧中自然成長,因為本來一個孩子是一首詩。
我常常聽到孩子們之間的對話:“雪花喜歡和我的歡笑在一起”“開學(xué)了,校園一下子長胖了”“露珠是長了翅膀的會飛的星星”“在嘀嗒、嘀嗒的鐘聲中我長大了”……這些自然流露的童言稚語寄予了孩子愛的情感、美的追求。他們用自己的眼睛觀察生活,用自己的心靈體驗生活,用自己的語言表達(dá)生活,他們自覺地將自己與自然、社會融合,營造了一個完整的自然生態(tài),這是一種靈動創(chuàng)造、自覺自為的生命狀態(tài)——詩意棲息。
當(dāng)學(xué)校把詩意作為教育生活的精神底色時,教育也就成了一種理想境界的追尋之旅,不知道什么時候能夠到達(dá)那樣的境地,但就是這樣的追尋過程,常常充滿了驚喜與收獲。它讓童年學(xué)習(xí)擁有了詩性的氣質(zhì):讀一句話時,孩子會給文字染上色彩,添上旋律;讀一段話時,孩子會在心中拍攝畫面,錄下細(xì)節(jié);讀整個故事時,孩子能發(fā)現(xiàn)文字中詩意的靈魂——此時的詩意,就是一種獨特的、充滿力量的、藝術(shù)的品格。擁有這種氣質(zhì)的孩子們更會用心靈去感受:科學(xué)的詩意在一種創(chuàng)造與生命力中,數(shù)學(xué)的詩意在一種變化與生長中,美術(shù)的詩意在一種色彩與形象中,音樂的詩意在一種流暢與節(jié)奏中……孩子們像金波先生希望的那樣“發(fā)現(xiàn)我們賴以生活的環(huán)境中,人與人之間存在著許多美好的東西,心會變得柔和起來,變得敏于感受幸福與苦難,因而更有正義感,更富同情心——擁有豐富的心靈世界”。
詩意,是每個老師打開童年的密碼。每個人都有一條自己走向童年的路徑,師生一起尋找,一起成長。在引領(lǐng)孩子前行的同時也被孩子引領(lǐng)著發(fā)現(xiàn),“心靈是無法抄襲的”“才華是可以超越的”……在此過程中,教育走向了自然,“教”得無痕,“學(xué)”得有趣。每一個都在“教”,自然也是“老師”;每一個都在“學(xué)”,老師也是“學(xué)生”。
我們在童詩中發(fā)現(xiàn)童年,也通過童詩走向教育理想。
(作者單位:江蘇省常州市新北區(qū)新橋?qū)嶒炐W(xué))